赏析：唐褚遂良摹《褚摹兰亭序》卷

赏析 唐褚遂良摹 褚摹兰亭序 卷 赏析 唐 褚遂良摹 褚摹兰亭序 卷 晋代书圣王羲之书法艺术 王羲之 303 361 书圣王羲之 兰亭集序 原迹 据说在唐太宗死时作为殉葬品 永绝于世 我们现在看到的是 兰亭集序 共有五大摹本 一 兰亭序神龙本 冯承素摹本 二 兰亭序 虞世南临本 三 兰亭序 褚遂良临本 四 定武兰亭序 吴炳旧藏本 五 定武兰亭序 宋拓故宫藏本 褚摹兰亭序 请播放 雅韵 唐代大书法家褚遂良所临的 褚摹兰亭序 此卷根据卷前项 元汴标题 褚摹王羲之兰亭帖 定为褚摹兰亭序 又因卷后 有米芾题诗 故亦称 米芾诗题本 此册临本笔力轻健 点画 温润 血脉流畅 风身洒落 深得兰亭神韵 可以说 褚摹兰 亭序 最能体现兰亭魂魄的摹本 唐 褚遂良摹 褚摹兰亭序 卷 纸本 纵 24cm 横 88 5cm 北京故宫博物院藏 东晋著名书法家王羲之所书的 兰亭集序 其妍美流便的风 神 被后世视为行书的典范和楷模 唐太宗李世民酷爱羲之 书法 在得到 兰亭集序 真迹后 曾命当朝书法名家褚遂良 欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等勾摹数本 分赐臣下 以 广布扬 真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵 唐摹本主要有两个系统 一 褚遂良摹本 存世的褚遂良 虞世南 冯承素等墨迹摹本 多属此系统 以冯摹的 神龙本 为最佳 二 欧阳询摹本 刻帖 定武本 即源自欧本 为存世最佳的 石刻帖本 全卷有宋 元 明诸家题跋或观款 以及鉴藏印记 215 方 又 半印 4 方 其中 滕中 等 2 方北宋印和南宋绍兴内府 绍兴 内府印 睿思东阁 等 7 方玉印属真 第一后纸上米芾诗题 及 7 方钤印亦真 米芾诗后接纸上范仲淹 王尧臣 米芾等 5 家题词及钤印均 伪 当是南宋末年所临 以后接纸上的元 明诸家题识均真 然疑是别处移来配上的 以后纸题跋 印章考证 此卷当为北宋米芾前临摹本 又据 作品质地属楮皮纸 是宋以后方普遍使用的纸质 也可印证 此为北宋摹本 全卷由两幅纸拼接 前纸 19 行 后纸 9 行 行款排列较松匀 点画用笔少锋芒 与近真的 冯摹兰亭序 神龙本 呈鹅毛笔 书写特点的风格迥异 亦和以褚摹为底本的唐摹本墨迹不同 当属于唐以后一再重摹的宋摹古本 此卷以临写为主 辅以 勾描 因此书写较为流畅 亦具一定功力 此卷流传鉴藏经过大致为 北宋滕中 南宋绍兴内府 元赵孟 頫 明浦江郑氏 项元汴 清卞永誉 乾隆内府 曾著录于清 顾复 平生壮观 卞永誉 式古堂书画汇考 吴升 大观录 安岐 墨缘汇观 石渠宝笈 续编 阮元 石渠随笔 等书 并 刻入 兰亭八柱 褚摹兰亭序 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 会于会稽山阴之兰亭 修禊 事也 群贤毕至 少长咸集 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又 有清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列坐其次 虽无丝 竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 是日也 天朗气清 惠风和畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 夫人之相与 俯 仰一世 或取诸怀抱 悟 通 晤 言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 静躁不同 当其欣于所遇 暂得 于己 快然自足 不 知老之将至 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 向之所 欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 况修短随化 终期于尽 古人云 死生亦大矣 岂不痛哉 每览昔人兴感 之由 若合一契 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 固知一死 生为虚 诞 齐彭殇为妄作 后之视今 亦犹今之视昔 悲夫 故列叙 时人 录其所述 虽世殊事异 所以兴怀 其致一也 后之览 者 亦将有感于斯文 鹅池 王羲之父子合写 晋代书圣王羲之是中国书法史上最有成就的一位 他缔造的 兰亭集序 是中国书法艺术的巅峰之作 让中华儿女 炎黄 子孙引以为豪 王羲之的 兰亭集序 是研究和学习书法的范 本 兰亭 王羲之喝酒的地方 后面石头上黑的部分 就是兰亭 序 注 王羲之 303 361 年 汉族 字逸少 号澹斋 身长七尺 有余约为 1 83 米 原籍琅琊临沂 今属山东 后迁居山阴 今浙江绍兴 官至右军将军 会稽内史 是东晋伟大的书 法家 被后人尊为 书圣 他的儿子王献之书法也很好 人们 称他们两为 二王 另一个儿子王凝之官至左将军 因曾任右 军将军 世称 王右军 王会稽 代表作品有 楷书 乐毅论 黄庭经 草书 十七帖 行书 姨母帖 快雪时晴帖 丧 乱帖 行楷 兰亭集序 等 精研体势 心摹手追 广采众长 冶于一炉 创造出 天质自然 丰神盖代