社会主义从空想到科学的发ppt课件.ppt

专题一从社会主义到中国特色社会主义 从空想社会主义到科学社会主义 一 空想社会主义的理论与实践 托马斯 莫尔和他的 乌托邦 1516年 世界社会主义思想史上划时代的开山之作 乌托邦 问世 它的作者是英国政治家托马斯 莫尔 世界社会主义思想和运动的历史由此开启 托马斯 莫尔 1478 1535 英国思想家 空想社会主义的创始人 莫尔出生在英国伦敦一个贵族家庭 年轻时在牛津大学攻读古典文学 受到柏拉图思想的深刻影响 后来学习法律成为一名律师 曾任英国最高法院的大法官和国会议员 为维护平民利益得罪英国国王被处死 莫尔1516年写成的 乌托邦 关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书 一书 标志着空想社会主义的萌芽 第一部 对现实社会的批判 你们的羊 一向是那么驯服 那么容易喂饱 据说现在变得很贪婪 很凶蛮 以至于吃人 并把你们的田地 家园和城市蹂躏成废墟 乌托邦 假使私有制存在 假使金钱是衡量一切的标准 我以为国事的进行就不可能公正顺利 任何地方私有制存在 所有的人凭现金价值衡量所有的事物 那么 一个国家就难以有正义和繁荣 我深信 如不彻底废除私有制 产品不可能公平分配 人类不可能获得幸福 乌托邦 莫尔把批判的矛头指向了私有制 第二部 对乌托邦理想盛世的描述 乌托邦财产公有 物资丰富 按需分配 所有人都参加劳动 每天劳动六小时 小孩必须上学学习知识和品德教育 乌托邦没有贫富差距 鄙视金银 乌托邦人人享有充分的社会保险 公费医疗 对丧失劳动能力的人给与照顾 在乌托邦 一切归全民所有 因此只要公仓装满粮食 就绝无人怀疑任何私人会感到什么欠缺 每人一无所有 而又每人富裕 由于分配平均 人人一切物资充裕 康帕内拉 1568 1639 意大利文艺复兴时期的思想家和空想社会主义者 因为撰写反宗教作品和参与领导反对当局的斗争多次被捕入狱 从25岁开始就辗转于多所监狱 在狱中生活30多年 受尽酷刑 出狱后流亡法国 直到逝世 康帕内拉在狱中写完的乌托邦式的著作 取名为 太阳城 康帕内拉和他的 太阳城 公有制 普遍的义务劳动制 4小时工作日制 国家统一组织生产 产品归公 按劳分配 集体消费 普遍的义务教育 教育与生产劳动相结合 太阳城的人民都是富人 但同时又是穷人 他们都是富人 因为大家公有一切 他们都是穷人 因为每个人都没有私有财产 他们使用一切财富 但又不为自己的财富所奴役 圣西门 1760 1825 法国思想家 空想社会主义者 圣西门出身贵族 却抛弃了自己的贵族称号 积极参加了资产阶级革命 当资产阶级革命胜利后他却又举起反对资本主义制度的大旗 构建其所谓的社会主义 圣西门和他的 新实业制度 资本主义社会是 黑白颠倒的世界 人类将会建立一个平等 幸福的社会 理想社会实行 实业制度 财产共同占有 生产有计划有组织的进行 人人劳动 教育要兼顾德智能全面发展等 傅立叶 1772 1837 法国伟大的空想社会主义者 社会主义的奠基人之一 生长于法国的一个富商家庭 长期从商的经历使他对资本主义商业的内幕有着直接的感受和认识 对商人的诡诈十分了解 他对资本主义制度进行了无情的讽刺和批判 被恩格斯称为 自古以来最伟大的讽刺家之一 傅立叶和他的 法郎吉 傅立叶语录 资本主义是一种 每个人对全体和全体对每个人的战争的制度 在这种制度下 每个人为了自己的利益 都可以把自身的幸福建立在别人的痛苦之上 医生希望病人增多 律师希望家家打官司 建筑师希望别人的楼起大火 玻璃匠梦想下冰雹 打碎所有的玻璃 裁缝和皮匠希望大家的衣服和皮鞋快穿坏 这样自己就可以财源滚滚 无情地揭露了资本主义社会的罪恶 希望用 和谐制度 来取代资本主义制度 他的理想社会组织称为 法朗吉 工农结合 没有城乡差别人人劳动男女平等免费教育收入按劳动 资本和才能分配 欧文 1771 1858 英国杰出的空想社会主义思想家和实践家 19世纪欧洲工人运动的主要人物 出生于英国的一个手工业家庭 十几岁就在工厂做工 由于经营才能出色 被人请去作了一家工厂经理 1799年 欧文合伙买下拉纳克纺纱厂 担任经理 在这里奠定了他在英国工人运动史上的卓越地位 欧文和他的 合作村 他缩短工人劳动时间 提高工人工资 取消对工人实行的罚款制度 设置老弱病残补助金 即使在工商业危机的时候 他仍然给失业者发放工资 禁止使用童工 为儿童开办学校 建立了世界上第一所托儿所 开办商店 为工人提供便宜的生活品 修建工人住宅 改善工人居住条件 建立食堂 发放抚恤金 提供医疗服务等 欧文认为 工人的苦难不是机器造成的 而是由人与人之间的竞争造成的 而造成竞争的是被人们看作天经地义的私有制 他说 私有财产和私有制过去和现在都是人们所犯无数罪行和灾祸的原因 拥有私有财产使它的持有人变成无知的利己主义者 私有财产对人类的危害极大 以至于它常常把富人变成两角兽 私有财产和私有制是人们所犯无数罪行和灾祸的原因 合作村 财产公有 有农 有工 有商 有学 每个成员都各尽所能 共同劳动 共同消费劳动产品 有平等的权利和义务 共同管理公社事物 合作村计划的最终目的是建立一种新制度 以取代迄今为止一直建立在私有制基础上的现存社会 空想社会主义的历史贡献 空想社会主义者批判了资本主义社会的种种罪恶 对未来社会提出了种种合理主张 描绘了未来社会的美好蓝图 这为科学社会主义的诞生准备了重要的思想材料和理论基础 习近平 从1516年莫尔发表 乌托邦 到圣西门 傅立业 欧文三大空想家 提出对未来社会的一些积极主张和猜测 一是废除私有制和雇佣劳动 二是改变资本主义的分配制度 合理分配 三是有计划的组织生产 四是消灭城乡 脑力和体力劳动 阶级三大差别 五是把国家变为纯粹的生产管理机构 恩格斯 德国的理论上的社会主义永远不会忘记 它是站在圣西门 傅立叶和欧文这三个人的肩上的 虽然这三个人的学说含有十分虚幻和空想的性质 但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的 他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理 马克思恩格斯选集 第2卷 空想社会主义的历史局限 空想社会主义者未能揭示资本主义灭亡的必然性 未能找到实现理想社会的正确道路和社会力量 因而终究只能成为空想 所有这些空想社会主义者都 把注意力集中在他们所设计的模范社会的原则和明确的活动方式上 但是 这些模范社会如何取代现存社会的问题 他们从未认真地考虑过 他们对于从富裕的或有权势的资助人那里得到帮助这一点抱有模糊的希望 他们虽然有社会变革的方案 实际上 他们几乎没考虑过自己精心制作的蓝图如何才能付诸实践 正是由于这一原因 他们被称为空想社会主义者 美国学者斯塔夫里阿诺斯 为了使社会主义变为科学 就必须首先把它置于现实的基础之上 恩格斯 二 科学社会主义 社会主义是如何由空想变为科学的 科学社会主义与空想社会主义的不同是什么 它 科学 在哪里 科学社会主义的基本理论是什么 二 科学社会主义 一 科学社会主义产生的社会历史条件 二 科学社会主义的理论基石 三 科学社会主义的出生证 共产党宣言 在空想社会主义的发展时期 16 18世纪 资本主义的生产关系和社会制度还处在形成和初步确立阶段 资本主义的社会化大生产还不发达 资本主义社会的基本矛盾还没有鲜明地暴露出来 现代无产阶级还在形成中 还没有成为一支独立的政治力量 在这个时候 资本主义生产方式以及随之而来的资产阶级和无产阶级之间的对立还没有得到充分发展 如果说 在1800年前后 新的社会制度所产生的冲突还只是开始形成 那么 解决这些冲突的手段就更是这样了 恩格斯 不成熟的理论 是同不成熟的阶级状况相适应的 解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中 所以只有从头脑中产生出来 社会所表现出来的只是弊病 消除这些弊病是思维着的理性的任务 于是 就需要发明一套新的更完善的社会制度 从外面强加于社会 这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的 它越是制定得详尽周密 就越是要陷入纯粹的幻想 恩格斯 社会主义从空想到科学的发展 一 科学社会主义产生的社会历史条件 18世纪60年代到19世纪40年代 资本主义进入机器大生产时代 创造了巨大的生产力 显示了资本主义制度的优越性和其历史合法性 资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力 比过去一切世代创造的全部生产力还要多 还要大 共产党宣言 英国经济危机 1825 1836 1847 1857 1866年 美国经济危机 1825 1837 1847 1857 1866 1873年 也是在这个过程中 经济危机周期性爆发 暴露了资本主义制度固有的弊端和矛盾 资本主义自身的发展 资本主义基本矛盾的暴露 使人们有条件更好的认识资本主义社会以及它的未来走向 这是社会主义由空想走向科学的必要的社会条件 欧洲三大工人运动 1831年和1834年 法国里昂纺织工人罢工1836年到1848年 英国宪章运动1844年 德国西里西亚纺织工人起义 无产阶级不仅仅是一个受苦最深的阶级 而是真正革命的阶级 是资本主义制度的掘墓人和社会主义新制度的缔造者 无产阶级队伍的壮大和工人运动的发展 是科学社会主义产生的阶级基础 二 科学社会主义的理论基石 马 恩唯物史观的确立 黑格尔 马克思在现实斗争中认识到黑格尔唯心主义哲学的错误 开始转向唯物主义 黑格尔 法的关系正象国家的形式一样 既不能从它本身来理解 也不能从所谓人类精神的一般发展来理解 相反 他们根源于物质的生活关系 马克思 黑格尔法哲学批判 1843年 恩格斯 一旦了解到以往的德国唯心主义是完全荒谬的 那就必然导致唯物主义 当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候 历史在他的视野之外 当他去探讨历史的时候 他绝不是一个唯物主义者 在他那里 唯物主义和历史是彼此完全脱离的 德意志意识形态 马克思 关于费尔巴哈的提纲 1845年 马克思恩格斯 德意志意识形态 1846年 物质资料的生产活动是人类最基本的活动 是整个历史发展的出发点 在物质资料的生产活动中形成了人与自然的关系 生产力 和人与人的关系 生产关系或交往关系 人类改造自然的能力 生产力 不断增强 生产方式发生改变 原有的生产关系不再适应新的生产方式 新的生产关系产生并逐渐取代旧的生产关系 唯物史观 社会的物质生产力发展到一定阶段 便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系 这只是生产关系的法律用语 发生矛盾 于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏 那时社会革命的时代就到来了 随着经济基础的变更 全部庞大的上层建筑也或快或慢地发生变革 马克思恩格斯 资本主义社会的基本矛盾 资本主义社会的基本矛盾是资本主义本身无法克服的 这决定了资本主义社会灭亡的历史必然性 生产力 社会化大生产 生产关系 生产资料私有制 法的关系正象国家的形式一样 他们根源于物质的生活关系 这种物质的生活关系的总和 黑格尔按照十八世纪的英国人和法国人的先例 称之为 市民社会 而对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求 马克思 剩余价值学说揭开了资本主义剥削的秘密 无产阶级和资产阶级的对立有着深刻的经济根源 无产阶级是资本主义社会的掘墓人和社会主义新社会的缔造者 剩余价值的秘密 社会主义现在已经不再被看做某个天才头脑的偶然发现 而被看做两个历史地发生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物 恩格斯 唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石 它们揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性和现实可能性问题 社会主义走出了乌托邦的荒原 建立在了科学的基础之上 三 科学社会主义的出生证 共产党宣言 一个幽灵 共产主义的幽灵 在欧洲游荡 为了对这个幽灵进行神圣的围剿 旧欧洲的一切势力 都联合起来了 从这一事实中可以得出两个结论 共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力 现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点 自己的目的 自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了 为了这个目的 各国共产党人集会于伦敦 拟定了如下的宣言 共产党宣言 序言 说明了 宣言 产生的历史背景 目的和任务 共读经典 第一章资产者与无产者三个问题和一个结论 1 用阶级斗争的学说阐明对人类历史和当前社会的一般看法 2 资产阶级产生 发展和必然灭亡的客观规律 3 无产阶级的产生 发展及其历史使命 结论 资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的 第二章无产者与共产党人 三个问题 1 共产党的性质 使无产阶级形成为阶级 推翻资产阶级的统治 由无产阶级夺取政权 2 共产党人的任务和目标 共产党人可以把自己的理论概括为一句话 消灭私有制 3 共产党的最低纲领和最高纲领无产阶级成为统治阶级 自由人的联合体 第三章社会主义和共产主义的文献批判了三种社会主义流派反动的社会主义 资产阶级的社会主义空想社会主义 第四章共产党人对各种反对党派的态度联合其他的党派 支持一切反对资本主义制度的革命运动 全世界无产者 联合起来 宣言 提出了科学社会主义的基本理论 论证了资本主义必然灭亡的规律 资本主义必然灭亡 阐明了无产阶级的历史使命 资本主义怎样灭亡 提出了未来社会的基本原则 取代资本主义的那个社会是什么样的 资本主义必然灭亡的规律 资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用 资产阶级的生产关系和交换关系 资产阶级的所有制关系 这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会 现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了 生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步 它已经受到这种关系的阻碍 资产阶级的关系已经太狭窄了 再容纳不了它本身所造成的财富了 资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的 无产阶级的历史使命 资本主义社会怎样灭亡 现实力量和途径 在当前同资产阶级对立的一切阶级中 只有无产阶级是真正革命的阶级