27《订鬼》教案

27 27 订鬼订鬼 教学设计教学设计 教学目标 教学目标 1 了解王充 能结合注释和工具书疏通文意 理解文章内容及 主旨 2 了解本文的论证方法 体会文章通俗而严密的语言 3 初步理解 唯物论 与 唯心论 自古斗争从来不断的原因 4 树立无神论的唯物主义世界观 正确地认识事物和宇宙 教学重点 目标教学重点 目标 2 2 教学难点 目标教学难点 目标 4 4 教学方法 朗读 研讨 教学方法 朗读 研讨 课型 新授课 课型 新授课 课时数 课时数 2 2 课时 课时 教学过程 教学过程 第一课时第一课时 一 创设情境 导入新课 一 创设情境 导入新课 古代有个宋定伯卖鬼的故事大家听说过吗 今天我们学习东汉 末年唯物主义哲学家王充的一篇论鬼的议论文 他会进一步告诉我 们 世间传说的鬼或神都是不可信的 都是人们心里想像出来的 大家如果不信 就请大家读读这篇文章 读完后你就会明白了鬼是 怎么被人想象出来的 二 整体感知课文内容 二 整体感知课文内容 1 订鬼 意思是订正当时社会上流行的对鬼的认识 标题简洁 点明写作目的 2 作者 王充 27 约 97 东汉唯物主义哲学家 字仲任 会稽上虞 今属浙江 人 历任郡功曹 泊巾等官 后罢职家居 从 事著述 一生尽力于反对宗教神秘主义和口的论 发展了古代唯物 主义 认为 天地合气 万物门生 犹夫妇合气 子自生矣 论 衡 自然 即由于 气 本身的运动而产生万物 不存在有意志 的创造者 指出天地 阴阳不生不死 初步接触到世界无限性问题 认为自然界的 灾异 是 气 变化的结果 与人事无关 人的生 命和精神也以 精气 为物质基础 人未死 在元气之中 既死 复归元气 死而精气灭 论死 根本没有脱离形体而独立 存在的灵魂 抨击了当时流行的 天人感应 的目的论和灾异 谴 告 鬼神等迷信 著作有 论衡 3 背景资料 秦汉时期 求仙 鬼神迷信等思想在统治阶级中 盛行 秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们寻求仙药 幻想长生不 老 西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民 也宣扬 迷信思想 他说 天是有意志有感觉的最高主宰 而皇帝是 天子 代表天意统治人 因此皇帝行德政 天就用风调雨顺来嘉奖他 皇 帝无道 天就降临灾害来谴责和警告他 在鬼神迷信思想泛滥的时 代 王充根据科学知识 提出无神论的观点 有力地批判了迷信鬼 神的观点 4 学习生字 衽 r n 庖 p o 箠 chu 殴 u 纆 m 5 教师范读课文 学生自由朗读课文 三 默读课文 理清条理 三 默读课文 理清条理 第一部分 提出并阐释论点 第 1 句正面提出论点 指出 人们说 有鬼 并不是 人死精 神为之 而是 人思念存想之所致 接着第 2 3 句用设问引起阐 释 以下几句说出了道理 人生病了就会产生忧郁 恐惧的心理 就会看见 鬼 出现 因为忧郁恐惧就会有许多思念想像 也就会产生许多虚幻的影像 于是 鬼 就出现了 本段中 立论开门见山 阐释追根溯源 层 层递进 干净利落 第二部分 举例论证 证明 思念存想 自见异物 的道理 用伯乐相马无非马 庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明 思 念存想 自见异物 的道理 进而证明 人病见鬼 举此二例是用 二者用精至矣 和 思念存想 自见异物 构成相似点 以达到 举其同类证明其正确的目的 也就是用类比论证的方法证明世上并 非有鬼 而是人生病时的 思念存想 所致 诚然 伯乐所见的并 不全是马 庖丁所解的并不全是牛的部件 而之所以 无非马 不 见 活 牛 是 用精至矣 由此可知 与二者相类似的 人病见 鬼 当然也是 思念存想 所致 论证是有说服力的 第三部分 分别从病人的心理 病的不同程度不同感受人手进 行深入分析 从而证明了 鬼 是不存在的 本段可分为二层 一层 开头至 妄见之也 照应第一段 人 病则忧惧 忧惧见鬼出 分析病人的心理 指出所谓 鬼 是 病 痛恐惧 妄见之也 二层 以初疾畏惊至结束 分析病的不同程度不 同感受 所见 鬼 状态各异 从而也证明了 鬼 乃 存想虚致 未必有其实 文章的推理合乎逻辑 病痛 则 恐惧 恐惧 则 妄见 鬼 生病就会 存想 存想 就会 虚致 这就证明 了 鬼 是不存在的 照应了第一段 畏惧则存想 存想则目虚见 第四部分 从 精念存想 表现于目 耳 口的现象来证明 鬼 是人的主观思想 并非实有 这一段再次强调了 念 和 想 人生病了 久卧病床 不免 胡思乱想 有时产生虚幻 这些虚幻从目 耳 口表露出来 就是 所谓的 鬼 的形 声 言 还强调了 畏惧 病人独卧一室 不 免产生 畏惧 这就会梦见人在按压自己 以上内容 再一次证明 了所谓 鬼 是病人痛苦时的精神所致 四 教师小结 四 教师小结 本文力图从心理方面解释人为什么相信有鬼 有事实根据 有 合理分析 表现了作者的唯物主义思想和实事求是的精神 四段文 章紧紧围绕 鬼 非人死精神为之也 皆人思念存想之所致也 这 个中心 用多种方法 从多个角度进行论证 有力地否定有鬼论 否定了 人死为鬼 的流俗思想 是古代朴素唯物论者对唯心论者 的有力一击 五 布置作业 课后练习一 五 布置作业 课后练习一 第二课时第二课时 一 复习导入 一 复习导入 1 背诵并默写课文 2 关于 论衡 东汉王充撰 全书八十五篇 缺 招致 篇 实存八十四篇 是作者用毕生精力为中国思想界开辟了一条新路的 重要著作 作者在这部著作中 谈论哲学 政治 宗教 文化等各 方面的重要问题 用朴素的唯物主义思想 批判了占统治地位的世 俗的迷信的唯心论 在一定程度上为唯物主义思想在中国的发展奠 定了基础 二 默读课文 疏通文意 二 默读课文 疏通文意 三 古汉语知识 三 古汉语知识 1 通假字 1 昼日则鬼见 见 通 现 显现 2 独卧空室之中者 若有所畏惧 则梦见夫人据案其身 哭矣 案 通 按 2 古今异义词 1 致之何由 由于疾病 由 原因 名词 于 在 动词 今义 因为 2 觉见卧闻 俱用精神 觉 睡醒 今义 睡觉 3 伯乐学相马 顾玩所见 无非马者 玩 研习 今义 玩耍 3 古汉语句式 凡天地之间有鬼 非人死精神为之也 也 表判断 四 细读课文 合作探究 1 本文的中心论点是什么 明确 中心论点即篇首第一句话 凡天地之间 有鬼 非人死 精神为之也 皆人思念存想之所致也 立论开门见山 2 中心论点提出后作者是如何论证的 明确 首段 提出论点 2 3 句设问引出 人病则忧惧 忧惧 见鬼出 的阐释 从根本上否定了 鬼 的存在 展示了唯物主义 对世界的看法 第二段用伯乐相马无非马 庖丁解牛不见生牛的知名事例来证 明 思念存想 自见异物 的道理 又用 二者用精至矣 与 思 念存想 自见异物 构成相似点 用类比论证的方法证明世上并没 有鬼 而是人生病时 思念存想 所致 第三段分两层来论述 首先分析病人的心理 指出所谓 鬼 是 病痛恐惧 妄见之也 然后又分析病的不同程度有不同感受 从而证明了鬼乃 存想虚致 未必有其实 第四段从 精念存想 表现于目 耳 口的现象证明 鬼 是 人的主观思想 并非实有 小结 四段文字紧紧围绕中心论点 用多种方法 从多个角度 进行论证 有力地否定有鬼论 否定了 人死为鬼 的唯心主义思 想 是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击 论点鲜明 有理 有据 分析透彻 有较强的说服力 3 作者是怎样看待鬼的 对当时流行的认识提出了怎样的观点 结合生活实际 谈谈这种观点的现实意义 明确 当时流行的认识是 人死为鬼 人死精神为之 鬼是 存在的 王充的认识是鬼 皆人思念存想之所致 是 人病则忧惧 忧惧见鬼出 鬼是不存在的 非人死精神为之 王充的认识是科 学的 是被现代科学所证实了的 人是有生命的物质存在 人的精 神是附着于人的生命体的 人死了 生命不存在了 精神也就随之 消失 决不会有什么 灵魂 魂魄 存在 王充在近两千年前就否 定鬼的存在 是非常了不起的 这对于现代人中的迷信鬼神者 是 一个绝大的讽刺 4 在 订鬼 中 作者是如何妙用修辞手法的 明确 1 运用设问 在文章开头部分 当作者提出论点以 后 紧接着就用了设问句 致之和由 由于疾病 第二段中 第一 句 何以效之 以设问起 接着就以古书内容作答 这些设问句不 仅把上下文连贯起来 而且增添了文采和生动性 2 运用排比 如第三段中 初疾畏惊 见鬼之击 这段文字环环紧扣 逐次递进 前呼后拥 把病人因病情发展而幻 觉变化的景象 犹如电影一般映现出来 具体形象 从而有力地证