医古文翻译答案

大医精诚大医精诚 1 今以至精至微之事 求之于至粗至浅之思 其不殆哉 今以至精至微之事 求之于至粗至浅之思 其不殆哉 如果对于最精深最细微的医学道理 用最粗疏最浅显的想法去推求 探究 它 难道不危险吗 2 故医方卜筮 艺能之难精者也 既非神授 何以得其幽微 故医方卜筮 艺能之难精者也 既非神授 何以得其幽微 所以医术和占卜 是难以精通的技艺 既然不是神仙传授 凭什么来掌握其中深奥精细的道理呢 3 故学者必须博极医源 精勤不倦 不得道听途说 而言医道已了 深自误哉 故学者必须博极医源 精勤不倦 不得道听途说 而言医道已了 深自误哉 所以学医的人必须广泛 彻底地探究医学的本源 精专 勤奋 毫不倦怠 不能够听信没有根据的言论 就说医理已经全部掌握了 这样 很贻误自 己啊 4 若有疾厄来求救者 不得问其贵贱贫富 长幼妍媸 怨亲善友 华夷愚智 普同一等 皆如至亲之想 亦不得若有疾厄来求救者 不得问其贵贱贫富 长幼妍媸 怨亲善友 华夷愚智 普同一等 皆如至亲之想 亦不得 瞻前顾后 自虑吉凶 护惜身命 瞻前顾后 自虑吉凶 护惜身命 如果有因为疾苦来请求救治的人 不论他地位高低 家境贫富 年龄长幼 相貌美丑 关系亲疏 汉族异族 聪明愚蠢 都要一视同仁 都要当做至亲 一样着想 不能够顾虑重重 犹豫不决 考虑自身的利弊 维护品节爱惜名誉 5 自古名贤治病 多用生命以济危急 虽曰贱畜贵人 至于爱命 人畜一也 损彼益已 物情同患 况于人乎 自古名贤治病 多用生命以济危急 虽曰贱畜贵人 至于爱命 人畜一也 损彼益已 物情同患 况于人乎 夫杀生求生 去生更远 吾今此方所以不用生命为药者 良由此也 夫杀生求生 去生更远 吾今此方所以不用生命为药者 良由此也 自古名医治病 大多使用活物来救治危急的病人 虽然说认为牲畜低贱 认为人类高贵 至于爱惜生命 人类和牲畜都是一样的 损害对方补益自己 万物之情共同憎恨 何况对于人呢 杀害生命求得生存 背离生存之道更远 我如今这些方子不用活物入药的原因 确实是因为这个 6 又到病家 纵绮罗满目 勿左右顾眄 丝竹凑耳 无得似有所娱 珍馐迭荐 食如无味 駚醁兼陈 看有若无 又到病家 纵绮罗满目 勿左右顾眄 丝竹凑耳 无得似有所娱 珍馐迭荐 食如无味 駚醁兼陈 看有若无 另外到了病人家中 即使美女举目皆是 不要左顾右盼 音乐入耳 不要有高兴的样子 美味佳肴交替进献上来 吃起来如同没有味道一样 美酒同时 陈列出来 看见就跟没看见一样看见 7 志存救济 故亦曲碎论之 学者不可耻言之鄙俚也 志存救济 故亦曲碎论之 学者不可耻言之鄙俚也 我内心惦记着救世济民 所以就琐碎地谈论这些道理 学医的人不要认为我的言辞粗俗而可耻啊 扁鹊传扁鹊传 1 少时为人舍长 舍客长桑君过 扁鹊独奇之 常谨遇之 长桑君亦知扁鹊非常人也 出入十余年 乃呼扁鹊私少时为人舍长 舍客长桑君过 扁鹊独奇之 常谨遇之 长桑君亦知扁鹊非常人也 出入十余年 乃呼扁鹊私 坐坐 年轻时做别人客馆的主管人 客馆的客人长桑君到来 扁鹊独自认为他奇特不凡 常常恭敬地接待他 长桑君也知道扁鹊不是一般人 进出客馆十多年 才叫扁鹊私下交谈 2 扁鹊曰 扁鹊曰 血脉治也 而何怪 昔秦穆公尝如此 七日而寤 今主君之病与之同 不出三日必见 血脉治也 而何怪 昔秦穆公尝如此 七日而寤 今主君之病与之同 不出三日必见 居二日半 居二日半 简子寤 简子寤 扁鹊说 血脉运行正常 你奇怪什么 从前秦穆公曾经这样 七天就醒了 现在主君的病和她相同 不超出三天一定痊愈 过了两天半 赵简子苏 醒了 3 先生之方能若是 则太子可生也 不能若是 而欲生之 曾不可以告咳婴之儿 先生之方能若是 则太子可生也 不能若是 而欲生之 曾不可以告咳婴之儿 先生的治疗方法能像这样 那么太子可以回生 不能像这样 却想要使他回生 简直不能够拿这种话告诉刚会笑的尚在襁褓中的婴儿 4 闻病之阳 论得其阴 闻病之阴 论得其阳 病应见于大表 不出千里 决者至众 不可曲止也 闻病之阳 论得其阴 闻病之阴 论得其阳 病应见于大表 不出千里 决者至众 不可曲止也 知道疾病的外在症状 就能推论它的内在病机 知道疾病的内在病机 就能推论它的外在症状 疾病反应表现在外表 与病人相距千里之内 判断的方 法很多 不能一一详尽说明 5 因五藏之输 乃割皮解肌 诀脉结筋 搦髓脑 揲荒爪幕 湔浣肠胃 漱涤五藏 练精易形 因五藏之输 乃割皮解肌 诀脉结筋 搦髓脑 揲荒爪幕 湔浣肠胃 漱涤五藏 练精易形 顺着五脏的腧穴 于是割开皮肤剖开肌肉 疏通经脉连结筋络 按治髓脑 触动膏盲梳理横膈膜 清洗肠胃 洗涤五脏 修炼精气改变容貌气色 6 窃闻高义之日久矣 然未尝得拜谒于前也 先生过小国 幸而举之 偏国寡臣幸甚 有先生则活 无先生则窃闻高义之日久矣 然未尝得拜谒于前也 先生过小国 幸而举之 偏国寡臣幸甚 有先生则活 无先生则 弃捐填沟壑 长终而不得反 弃捐填沟壑 长终而不得反 我听说您崇高德行的时间 日子 很久了 然而不曾拜见在您的面前 先生来到我这个小国 幸蒙救治太子 偏远小国寡德的我幸运得很 有先生您太 子就能活 没有您太子就要死了 永离人世而不能回生 7 使圣人预知微 能使良医得蚤从事 则疾可已 身可活也 人之所病 病疾多 而医之所病 病道少 使圣人预知微 能使良医得蚤从事 则疾可已 身可活也 人之所病 病疾多 而医之所病 病道少 假如像圣人那样预先知道疾病的征兆 萌芽阶段 能让高明的医生得早进行治疗 那么疾病就可以痊愈 身体可以存活 一般人担心的 是担心疾病 多 可是医生担心的 是担心治病的方法少 丹溪传丹溪传 1 士苟精一艺 以推及物之仁 虽不仕於时 犹仕也 士苟精一艺 以推及物之仁 虽不仕於时 犹仕也 读书人如果精通一门技艺 用来推广由己及人 推及万物 的仁爱 即使不在当时做官 也象做官一样 2 乃悉焚弃向所习举子业 一於医致力焉乃悉焚弃向所习举子业 一於医致力焉 就全部焚烧抛弃先前所修习的科学学业 专心致力于医学 3 时方盛行陈师文 裴宗元所定时方盛行陈师文 裴宗元所定 大观二百九十七方大观二百九十七方 翁穷昼夜是习 翁穷昼夜是习 当时正广泛流行陈师文 裴宗元所校定的和剂局方 丹溪翁不分白天黑夜地学习这本书 4 旣而悟曰 旣而悟曰 操古方以治今病 其势不能以尽合 苟将起度量 立规矩 称权衡 必也操古方以治今病 其势不能以尽合 苟将起度量 立规矩 称权衡 必也 素素 难难 诸经乎 然诸经乎 然 吾乡诸医鲜克知之者吾乡诸医鲜克知之者 不久有所省悟地说 拿古代的方剂来治疗当今的疾病 它们的情势不能完全符合 如果要确立诊治疾病的标准 法则 一定要根据 素问 难经 等各种经典著作 但我家乡的各位医生很少能够通晓这些经书的 但是我家乡的各位医生很少能够明白这个道理的 5 罗遇翁亦甚懽 卽授以刘 李 张诸书 为之敷扬三家之旨 而一断於经 且曰 罗遇翁亦甚懽 卽授以刘 李 张诸书 为之敷扬三家之旨 而一断於经 且曰 尽去而旧学尽去而旧学 18 非是也 非是也 罗知悌接待丹溪翁也十分高兴 就把刘完素 李杲 张从正三家的著作传授给他 为他阐发刘李张三家的旨意 完全以医学经典作为判断是非的标准 并且说 完全抛弃你过去学的知识 它们是不正确的 6 於是诸医之笑且排者 始皆心服口誉 於是诸医之笑且排者 始皆心服口誉 在这时又讥笑又排斥的各位医生 才都在心中佩服 在口中赞誉 7 一时学者咸声随影附 翁敎之亹亹忘疲 一时学者咸声随影附 翁敎之亹亹忘疲 当时学医的人都像回声一样滴应随 象影子一样地依附 丹溪翁教导他们勤奋不倦 忘记了疲劳 8 苟见枝叶之辞 去本而末是务 辄怒溢颜面 若将浼焉苟见枝叶之辞 去本而末是务 辄怒溢颜面 若将浼焉 如果听到虚华的言辞 舍去根本 追求末节 就怒容满面 好像要受到玷污似的 好像要玷污自己 9 至於一语一默 一出一处 凡有关於伦理者 尤谆谆训诲 使人奋迅感慨激厉之不暇至於一语一默 一出一处 凡有关於伦理者 尤谆谆训诲 使人奋迅感慨激厉之不暇 至于或交谈或沉默 或出仕或居家 凡是有关于人伦道理之理的 就特别恳切地教诲 使人奋发向上感慨激动都来不及 使人立即产生奋发向上感慨激 励之情 10 若翁者 殆古所谓直谅多闻之益友 又可以医师少之哉若翁者 殆古所谓直谅多闻之益友 又可以医师少之哉 象丹溪翁这样的人 大概就是古人所说的正直 诚信 博学多闻的有益朋友 又能因是医师而轻视他吗 赠贾思诚序赠贾思诚序 1 余雖不敏 公不以爲無似 俾攝錄事判官 判官職在撫治一城生聚 凡其捍禦緩輯之策 不憚晝夜而勤行之 余雖不敏 公不以爲無似 俾攝錄事判官 判官職在撫治一城生聚 凡其捍禦緩輯之策 不憚晝夜而勤行之 以酬公知遇之萬一 以酬公知遇之萬一 我虽然不聪敏 但伯嘉纳公不认为我没才德 让我代理录事判官一职 录事判官的职责在于安抚治理全城的百姓 凡是那些防卫安抚的谋划 都不惧 昼夜而努力去实行它 以此来报谢伯嘉纳公赏识重用的万分之一 2 迨其甦也 雙目運眩 耳中作秋蟬鳴 神思恍惚 若孑孑然離羣而獨立 若御驚飆而游行太空 若乘不繋之迨其甦也 雙目運眩 耳中作秋蟬鳴 神思恍惚 若孑孑然離羣而獨立 若御驚飆而游行太空 若乘不繋之 舟以簸蕩於三峽四溟之閒 殊不能自禁 舟以簸蕩於三峽四溟之閒 殊不能自禁 等到我苏醒后 两眼看东西旋转 耳中发出象秋蝉一样的鸣叫声 神志恍惚不清 好像孤单地离开人群独处 好像驾驭巨大的旋风遨游天空 好像乘坐 没有栓缚的小船在河海中颠簸摇荡 全然不能控制自己 3 既脈曰 既脈曰 內搖其真 外勞其形 以虧其陰 以耗其生 宜收視返聽於太虛之庭 不可專藉藥而已之也 內搖其真 外勞其形 以虧其陰 以耗其生 宜收視返聽於太虛之庭 不可專藉藥而已之也 因屬因屬 其高第子賈君思誠留以護治之 其高第子賈君思誠留以護治之 切脉后说 在体内扰动了你的真气 在体外使你的形体劳累 因而使你的阴精亏虚 使你的阳气耗损 应该在清净虚无的环境中闭目塞听 无视无听 地休养 不可单凭药物使疾病痊愈 于是嘱咐他的高才弟子贾思诚留下来护理治疗我 4 我瞻四方 何林林乎 州邑之閒 其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎 設有是 余雖不敏 猶能研墨濡毫我瞻四方 何林林乎 州邑之閒 其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎 設有是 余雖不敏 猶能研墨濡毫 大書而不一書 大書而不一書 我看天下各地 这种情况多么多啊 是多么凋敝啊 州县之间 或许有能施行救治弊政的方法来使百姓振作起来的贤能的官员吧 如果有这样的官员 我虽然不聪敏 还能研墨执笔大书特书而不以一次为满足 大书特书而不止写这一次 伤寒论序伤寒论序 1 但竞逐荣势 企踵权豪 孜孜汲汲 惟名利是务 崇饰其末 忽弃其本 华其外而悴其内 皮之不存 毛将安但竞逐荣势 企踵权豪 孜孜汲汲 惟名利是务 崇饰其末 忽弃其本 华其外而悴其内 皮之不存 毛将安 附焉 附焉 只是争相追逐融化权势 仰慕权贵豪强 急急忙忙迫不及待地只追求名利 修饰那些末节的东西 名利 抛弃那些根本的东西 身体 使他们的外表 华丽却使身体衰败 皮不存在了 毛将依附在哪里呢 2 厥身已毙 神明消灭 变为异物 幽潜重泉 徒为啼泣 痛夫 举世昏迷 莫能觉悟 不惜其命 若是轻生 厥身已毙 神明消灭 变为异物 幽潜重泉 徒为啼泣 痛夫 举世昏迷 莫能觉悟 不惜其命 若是轻生 彼何荣势之云哉 彼何荣势之云哉 他们的身体已经倒下 精神消失 变成了鬼 深深地潜入九泉 哭泣是徒然的 悲痛啊 全世间的人糊涂不辨是非 没有谁能察觉醒悟 不爱惜他们的 生命 象这样轻视生命 那样还谈论生命荣华权势呢 3 观今之医 不念思求经旨 以演其所知 各承家技 始终顺旧 省疾问病 务在口