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荣耀之重荣耀之重 操行读后感操行读后感 在回味这本书的过程中 我发现关于 名与实 的分辨和思考比比 皆是 或许是因为 对于人本身而言 许多渴求之事都会变成名与 实二者之间的取舍 之所以有取有舍必然是在某些情境下 名 成了矫饰之下的 名不符实 实 则成了被掩盖之后的事实和 本质 在这个时候 我是宁可获取自欺的 名 还是经过痛苦的 思考和艰难的抉择 牢牢地抓住客观的 实 当他们想要说服你 尘世就是你的家 请注意他们是如何着手的 他们一开始 试图说服你 尘世可以变为天堂 因而诱你在尘世 心生放逐之感 名 可怕之处在于 它可以以假乱真 让人难以识其本相 创世 纪中蛇便借着似是而非的话迷惑女人 让绝对变成相对 时至今日 撒旦的谎言也从未停止 我们仍然时常面对着名与实的问题 做 了一些有名无实的徒劳 也错过了许多真正体现 实 的美好 正 像书中所说 当无限之喜乐 joy 馈赠给我们时 我们却耽溺于酒 性以及野 心 恰如一个无知孩童 他情愿在贫民窟继续玩泥巴 因为他无法 想象 海边度假的机会到底意味着什么 我们实在太容易心满意足 了 奇葩说 曾有一句话 人类文明的发展其实就是在培养延迟获得 满足的能力 事实上 对于信仰而言 延迟满足的背后应该是一种 更大更完全的满足在支撑着我们 很多时候 我们总是期待即时满 足 而这很有可能就是一种矫饰的谎言 它不仅告诉我们 you can 它也告诉我们即时满足并不影响那份最大的满足被实现 即 所谓 鱼与熊掌 尔可兼得 的两全之法 谎言总是如此动听 因 为它善于寻找我们内心由于罪的缘故而存在的软肋 藉此使我们偏 行己路 我们的一切天性活动 假如它们事奉上帝 即便最为卑微 都会 得到接受 假如它们并非事奉上帝 即便最为高贵 也是有罪的 s inful 路易斯为我们找出了一条 名 与 实 的分辨途径 无名或是恶名会让我们踌躇去做对的事 而名誉赞扬会让我们毫不 犹豫去做未必对的事 抓住 实 唯一的方法保罗早已告诉我们 只是我先前以为与我有益的 我现在因基督都当作有损的 不但如此 我也将万事当作有损的 因我以认识我主基督耶稣为至 宝 我为他已经丢弃万事 看作粪土 为要得着基督 腓立比书 3 7 8 和合本 读后感心得体会 其实 关于 名 与 实 或多或少都会在我们的生活中遇到 甚至在我们的一些选择中出现 1 与别人讨论信仰的问题时 我是更想了解对方的观点 知道他的 困惑 还是只想维持自己所持观点的胜利或是炫耀自己的知识 2 去做一件好事 我是更希望他人的需要被满足 还是希望自己的 善行被看见从而获得别人的称赞 3 有一件
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