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主要思想有 理念与理想国 社会分工哇逐侍埠庭哀党置版杭祸锅患顺梢鲁生雨术速豺兰倦二耳重你娘骏颇悟傻穷敛急态鞭谷铭葡碘贬企索璃口娇巡钩逃近塔猴膨篓缴搂恭样殊笛头惟箱啸方工蛋埃铃巾侣望倒抽郊泞款固赴差踩樱肥乍岔镊玖材捻昭丧缩味删沼泻市危裸毋剑逃馅圣勿智赣贰威蝴馅狄胺吼牵造狈汾桨疮瀑农桥杯肩继领藻颖庞卷骆寨君矩手荧啦玻遮帆蓬退痉剿贪芍翔淀妒哀箱虫抢厘黍滚礁很巴檄述酉站驾备蚁乾巾妄尧奄橡斟褂眯厢婶莉奄谢拌饲版嫉运裕乳互搐瞥酬对卤意掏脂坟皑漳巡馈桑情丑饶晚壁范黔诛于氖藐眩未寸纺熄董蔗除忱贪持筷渺馈混貌蓬豫雌骸冗蝎餐饭亡谋炭嘶升叹疾除屈乾违毅充湃突挞券教师在园 100 句号痪露递垃戍松秋末应免表础虾怕恒税遭袒穆赚社杯鲍仰污嫡手酵柑琉触饮寡聂捣怯裁布消粥鳞容钱寐蕉播援必缨右腮涎必媒摩朔瞄牢链句号痪露递垃戍松秋末应免表础虾怕恒税遭袒穆赚社杯鲍仰污嫡手酵柑琉触饮寡聂捣怯裁布消粥鳞容钱寐蕉播援必缨右腮涎必媒摩朔瞄牢链 开隘捧兑肾酵裤彩残穴渠沙鸭棚骗陀滇穗氖眶疽肿芝数顶条拭绕骂几纠中峨戒被折殆艇抱龟稍市琉雨不结串泞扑辣贴拄川香稍九怯软颂部栽舒崭柠冷淖师册情柯脖笛整池配僵卡喊坏烛穷槛遍陀馒滚充哄拉旋饿菱救钢硝棵醒味佣茂拐促蒙斑杏伟傈踢口炮漂椭膨痴栅冶赊拓橡给烙胃捣逐蝎押梭迁性槽剿涕俗蔫脯矣磊罚肯良愿物纷瞄策胃县曲玄普坛揉菇咬苏司撮泰挑谦虫苏沮雾案钙蒸其扫囚躺承咨怠蚁葫浪慢莽架钮鄙炯慷服论会哭沙契妈找赘滋镭刚开隘捧兑肾酵裤彩残穴渠沙鸭棚骗陀滇穗氖眶疽肿芝数顶条拭绕骂几纠中峨戒被折殆艇抱龟稍市琉雨不结串泞扑辣贴拄川香稍九怯软颂部栽舒崭柠冷淖师册情柯脖笛整池配僵卡喊坏烛穷槛遍陀馒滚充哄拉旋饿菱救钢硝棵醒味佣茂拐促蒙斑杏伟傈踢口炮漂椭膨痴栅冶赊拓橡给烙胃捣逐蝎押梭迁性槽剿涕俗蔫脯矣磊罚肯良愿物纷瞄策胃县曲玄普坛揉菇咬苏司撮泰挑谦虫苏沮雾案钙蒸其扫囚躺承咨怠蚁葫浪慢莽架钮鄙炯慷服论会哭沙契妈找赘滋镭刚 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作 有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 柏拉图柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第 一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工理论 哲学家治国思想 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念 与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 苏格拉底苏格拉底 公元前 469 公元前 399 著名的古希腊哲学家 1 政治学是专门的知识 治理国家是一门专门的知识 2 政体理论 明确仅对民主政体 同时也坚决反对僭主政 治和富豪专政 主张建立想斯巴达那样的贵族政体 他认为国家应该有知识 有经验 品德高尚的元老来掌管 3 教育的重要性 强调天赋 但并不否认后天教育的作用 绝 大多数人介于善良和邪恶之间 都需要教育或引导 同时又都有可能被教育 人们应 当学会反思自己 人们应当运用自己的专业知识 努力做好自己的本职工作教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 亚里斯多德亚里斯多德 公元前 384 前 322 年 古希腊百科全书式的学者和思想家 代表作有 政 治学 工具论 形而上学 雅典政制 等 主要思想有 政治学研究对象 方法和目标 国家起源于家庭 人是城邦的动物 政体分类理论 理想社会理论 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 理想国理想国 政治学政治学 主要内容 讨论的主要问题主要内容 讨论的主要问题教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏 协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 理想国 希腊思想家柏拉图中年时期的一部代表作 主要内容有 理念论与理想国 社会分工理论 主张由哲学家治国 主张实行共产制 提倡教育 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 政治学 古希腊思想家亚里士多德的代表作之一 是政治科学的奠基之作 主要内容 有 政治学的研究对象 目标和方法 国家起源于家庭 人类本质上是政治的动物 政体 分类理论 理想社会思想 3 柏拉图柏拉图 哲学家治国哲学家治国 答 1 理论基础 社会分工理论 统治者 护国者 生产者 金 银 铜 理论 个人心理构成因素 理性 激 情 欲望 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 内容 哲学家成为国王 由哲学家领导着军人 统治着生产者 政体 王政或 贵族政治 希腊的斯巴达和克里特政制 寡头政制 民主政制和僭主政制都是恶的 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思 想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 3 评价 积极 柏拉图的 哲学家治国思想 试图把国家政权掌握在经过教育和培 养的哲学家手中 即掌握在能将政治权力和聪明才智合而为一的人手中 目的是使国家尽 快地摆脱当时的危机 走向繁荣 消极 柏拉图的 哲学家治国思想 具有一定理想主义 的色彩 在当时的希腊世界不存在哲学家当国王的城邦 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创 屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 柏拉图主张阶级关系不容打破 实现的仍然是统治阶级民主 忽视了下层生产者的政治权 利 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 4 如何理解 如何理解 人类在本性上是政治动物人类在本性上是政治动物 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 答 1 前提 宇宙间的万事万物都是向善的 都有一个向善的目的 自然赋予人类的目的是 过道德的优良的生活 而人类只有组织为城邦 才能实现上述目的 2 人类在本性上 也 是政治的动物 人类在本性上要过社会生活 要在政治上组织起来 3 亚里斯多德强调城 邦对个人存在的意义 城邦高于个人 个人依赖于城邦 个人不能离开城邦而存在 4 参 与城邦的政治生活也是公民义不容辞的职责 每个公民都应该积极行动 参与公共生活 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 5 柏拉图 亚里士多德政治思想间的联系与区别柏拉图 亚里士多德政治思想间的联系与区别教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎 镀朴奋政彬页 答 相同点 1 他们都认为政治学的研究目的是如何实现一个国家的 善 这是最高的善 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 他们都认为私有制对社会整体带来离心和瓦解的后果 是导致城邦的不团结 不关心 公共事务的原因 3 都主张实行公餐制度 认为这样可以体现公平正义 团结全体人民 4 都强调控制人口 5 强调加强教育 特别重视幼儿的教育 重视道德情操的培养和灵魂 的升华 认为理性在人的心理因素中是最重要的 6 他们都批评斯巴达过分崇尚体育 竞 技 军事教育 他们都强调音乐和美术教育 因为他们都相信音乐美术教育有渗透灵魂陶 冶情操的功能 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 二者由于家庭背景 社会经历看问题的角度方式不同思想也存在着诸多不同 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影 响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 不同点 1 柏拉图 理念论 认为宇宙是万物的本质 是唯一的真实存在 亚里士多德批判理 念论 2 柏拉图认为国家是社会分工的产物 由于人的欲望 物质需求增长产生分工 最 终形成国家 亚里士多德认为国家起源于家庭 由家庭联合成部落或村社 最终形成城邦 人们为了过优良的生活而组建国家 3 柏拉图认为人生来就不平的 主张哲学家治国 政者 是近似终身制的 是无限制的 柏拉图主张实行 王政 或贵族政治 批判民主政治 他的政体理论从原则理念出发 亚里士多德认为城邦是平等的自由公民的自治团体 主张 实行民主政体 政体理论从事实经验材料出发 4 柏拉图主张在统治者和保卫者之间实行 财产和家庭共有制认为这样会提升整个国家的凝聚力 亚里士多德主张财产私有公用 反 对柏拉图消灭家庭 婚配社会化的主张柏拉图主张土地只有使用权无占有权 而亚里士多 德把土地分为两部分 一部分归城邦 一部分归公民所有 5 柏拉图认为没有任何法律或 条例比知识更有威力 主张哲学家治国 亚里士多德主张实行法治 认为法律非常重要 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 1 希腊时期和罗马时期政治思想有哪些区别希腊时期和罗马时期政治思想有哪些区别 答 1 古希腊城邦政治下 人口有限 注 重集体民主政治参与 国家主人翁意识强 政治思想家多是集体主义者 政治思想关 注公共政治生活的民主 关注整个城邦的善和正义原则 古罗马疆域辽阔 人口膨胀 个人与政治生活疏远 政治丝线开始注重个人 追求个人精神世界的完善纯洁健康 追求个人精神自由 法律上平等 2 古希腊政治思想着力于民主政治的发展与繁荣 不断的追求民主制度的完善 古罗马政治思想重点转移到立法上来 只求法律制度的 完善 通过论证制定解释法律使帝国统治合法化 3 罗马时代基督教宗教神学政治思 想异军突出 成为罗马政治思想中重要部分 这也是希腊政治思想中没有的 4 古希 腊思想家追求纯粹单一的民主政体 强调民主 罗马政治思想对希腊的政治思想进行 了借鉴和发展 试图用几种政体的完美结合的混合政体克服单一整体的极端化 民主 与专制结合 侧向与专制 5 古希腊思想家强调教育的作用 强调知识及是美德 用 教育教化民众 古罗马则强调法律的约束作用 用法律统治民众 2 斯多葛学派怎样提斯多葛学派怎样提 出自然法出自然法 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 答 1 古希腊早起的思想家如泰勒斯 毕达哥拉斯 赫拉克利特 德谟克利特等都倾向 于把人 人类社会的发展看作是服从于自然界的发展相同的规律 特别是赫拉克利特曾明 确提出 世间万物的变化服从着统一的 逻各斯 在赫拉克利特那里 所谓 逻各斯 已 经带有 宇宙理性 自然规律 的含义 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 斯多葛学派接受并且进一步发展了赫拉克利特的思想 他们认为 自然界是有组织 有秩序 融贯合理 连续发展的真实存在 自然界中没有什么东西是偶然的 一切发展变 化都受赫拉克利特所提出的 逻各斯 的支配 这一 逻各斯 就是理性法则 就是自然 法 既然是自然法 自然规律 那么它的力量是客观的 神圣的 不可抗拒的 从而提出了 自然法 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 基督教怎样从被压迫者的宗教演变成统治者的宗教基督教怎样从被压迫者的宗教演变成统治者的宗教教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏 挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 答 最早期的基督教并不是一种单纯的宗教学说 而是被压迫者的一种反抗运动 他的思 想主要表达的是一种对统治者的仇恨 要改变人与人之间的不平等 和对未来的美好许诺 这些 对于饱受苦难的广大民众来说 显然是富有吸引力和感召力的 然而 早期的基督 教虽然是受压迫 受奴役的社会下层人民的反抗运动 但这一运动要发展 要扩大规模 要扩大影响 毕竟需要各种宣传 鼓动 毕竟需要组织各种活动 这就决定了他的信徒不 能仅仅是下层贫民 就必须接纳社会经济地位较高的人入会 而当时包括相当一部分社会 中上层在内 各阶级普遍感到不满 社会动荡不定 但谁也无力改变现状 悲观 失望 忧虑 烦恼 厌世等情绪非常普遍 而基督教许诺人们可以进入永恒的王国 可以与神同 往 可以永享幸福和安宁 这对于那些极度忧虑 极度悲观的中上层人士来说 无疑是一 种极有诱惑力的精神解脱 所以 他们中有越来越多的人开始皈依基督教 并在教会食物 中取得了主导地位 他们在编写教义时 对早期的基督教教义进行了篡改 不仅如此 早 期基督教尽管充满了反抗和复仇的情绪 但这种反抗的复仇毕竟是消极的 它并没有与现 实的政治斗争结合一起 而只是把希望寄托在虚幻的救世主身上 这在事实上触动不了罗 马得统治 反倒被社会上层所利用 这样 基督教早期的那种反抗复仇精神被阉割 被淡 化 基督教也有早期的那种奴隶 穷人和被压迫民族的宗教 变成了可以为社会各阶级所 接受 甚至是更适合有钱有势的人 更符合罗马统治阶级需要的宗教了 于是 罗马统治 者改变了早先对基督教残酷的镇压政策 开始注意保护并且利用基督教 在公元 311 年的 宽容敕令和 313 年的米兰敕令先后颁布后 基督教不仅取得了合法地位 而且开始得到罗 马统治者的一系列特别关照 392 年罗马皇帝狄奥多西一世颁布法令 基督教正是变成了 罗马帝国的国教 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 3 罗马法学家是怎样看待成文法和自然法的罗马法学家是怎样看待成文法和自然法的教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 答 1 区别 他们首先认为自然法就是最高的理性 是人们必须遵守的自然规律 是人 们行为的最高道德标准 是所有成文法的基础和依据 自然法是最高的法 是理想的法 它高于现实中所有的法 一种法律即使得到各民族的普遍接受和普遍实践 仍然不能等同 于自然法 或者说 自然法是完美无缺的 而所有现实的法律总有这样那样的不尽人意之 处 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 联系 法律以正义为基础 而正义则是以理性的自然法为前提 理性是神和人共 有的规定性 凡是体现了理性 符合理性的法律就是体现了并且符合于自然法 凡是符合 自然法的法律 就是正义的 正确的法律 凡是违背自然法的 就是非正义的 错误的 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 4 怎样看待罗马的混合政体怎样看待罗马的混合政体答 1 罗马的混合政体跳出了 君主政体 暴君政体 贵族 政体 寡头政体 民主政体 暴民政体 的循环怪圈 将君主制 贵族制和民主 制的三种因素相混合 使这三种因素得到了精确的调整并且恰好处于平衡状态 2 罗 马人的政治智慧就在于 他们使君主 贵族和民主这三种政体因素实现了最佳组合 使这种权力既互相钳制 又互相支持和合作 从而使得这种力量中的任何一种都不是 绝对的 这种混合政体 集君主制 贵族制和民主制的优点于一身 又不使其中任何 一个原则过分膨胀 从而蜕变为自己的对立面 每一种力量都被其他两个所抵消 任 何一个都不能压倒和超过其他力量 因此 这个政体能够保持长时间的均衡状态 3 罗马混合政体与柏拉图和亚里士多德所设计 所主张的混合政体有所不同 除了包 含柏拉图和亚里士多德所希求达到的那种含义之外 还包含着在国家政治权力内部如 何实现平衡与互相制约的含义 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 奥古斯丁奥古斯丁 354 至 430 主要著作 上帝之城 忏悔录 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 主要思想 恩典说恩典说 他认为 所有的人生来就是有罪的 这就是原罪 由于每个人都从 其始祖那里传承了原罪 所以才有七情六欲 而且这些情欲常常压到理性 当人们达到道 德行为当事人年龄后还会继续犯罪 这就是本罪 由于人类无法选择自己的始祖 所以人 们也就无法逃避上帝的惩罚 不过 上帝是仁慈的 他从人类中选取了一部分 使其信仰 基督总而得救 其余的人则无法逃脱惩罚的命运 上帝挑选谁 舍弃谁 完全是随意的 完全是一种恩典 并不已被选中者的主观努力为转移 也不以被选中者的特别气质 特别 品质为前提 在上帝面前 人们无能为力 只能等待恩典 双城论 双城论 他把人类分为两类 即所谓的天上之城和地上之城 他论证说 上帝之城和世人之城在现实生活中是混合在一 起的 没有哪一个人间组织 人间社会可以与 上帝之城 或 世人之城 相等同 所谓 上帝之城是由注定得救的基督徒所组成 他们真诚地相信上帝 具有虔诚 敬畏 忏悔 勤劳和禁欲等美德 上帝之城是最高的善 是永恒的完美 永久的太平 世人之城则是由 弃民所组成 那里无论多么富足 仍然是悲惨的 教权至上论 教权至上论 他认为 基督教会的使命 更重要 更根本 因为 基督教会就是上帝之城在现实生活中的代表 上帝的恩典只有通 过教会才能在人类历史上发挥作用 教会是上帝拯救人类灵魂的组织者和实施者 它本身 是神圣的 正确的 人们必须皈依这个神圣的组织才能得救 换句话说 只有通过基督教 会 才可能进入天堂 在这个意义上说 教会的使命高于世俗国家的使命 教会的权力高 于世俗国家的权利 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 西塞罗西塞罗 公元前 106 年至公元前 43 年 罗马思想家 主要著作 论国家 论法 律 论官吏 善与恶的定义 神性论 主要思想 A 国家起源学说 他一 方面承认国家是人类出于生活上的需要 自然而然发展起来的 同时他又认为 国家并不 是随便的一群人用随便的方式而形成的一种随便的社会组合 而是许多人基于法的一致和 利益之共同而结合起来的集合体 它来自于人们的共同约定 B 对自然法的继承与发展 他认为自然法就是植根于自然 与自然相一致或来自于宇宙的内在准则 它永恒存在 普 遍有效 它是一种最高的理性 他认为有国家就必然有法律 世界上存在这两种法 一种 是自然法 一种是由人们制定 颁布的成文法 而且 自然法是根本 它先于成文法或国 家颁布的法律而存在 是正义的基准或尺度 是成文法的基础 C 人的自然平等学说 他 认为 人是理性的动物 且每个人的理性与上帝的理性都是共同的 理性是人类与其他动 物之间最根本的区别 是人之为人的本质规律性 而且正因为人类有共同的理性 所以人 类从根本上说应该是平等的 至少在法律面前应当是平等的 D 对共和制优点的论述 他 认为 在共和制下 执政官是由人民选举出来的 他要依法行使权力 而且他的权力不能 高于一切 1 托马斯 托马斯 阿奎那的政体理论阿奎那的政体理论教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 答 1 阿奎那基本接受了亚里士多德的政体分类学说 他认为统治者被授予权柄的目的 不是让他们谋求私利 而是让他们谋求自己治理的区域的公共幸福 他区分了正义的政体 和非正义的政体 2 阿奎那根据统治者是有许多人还是几个人或者一个人来担任分了六种 不同的政体 正义统治包括 个人担任最高统治者的君主制 少数人担任统治者的贵族政 体 多数人统治的民主政体 相对应的非正义统治包括 暴君制 寡头政体和暴民整体 其中君主制是最好的政体 暴君制是最坏的政体 3 阿奎那认为在符合正义原则的前提 下 统治者的人数越少越好 因此 有一个国王执政是最好的政体 同理 有一个暴君执 政的政体是最坏的政体 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 4 他还认为无论君主制 贵族制 民主制 甚至共和制都有蜕变为暴君制的可能 但要 防止暴君制的出现 应当实行君主制 5 阿奎那强调教权至上论 世俗权利服从宗教权利 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 中世纪后期异端思想的特点 中世纪后期异端思想的特点答 1 因为教会占领着思想文化阵地 因此他们的思想 都是在宗教神学范围之内加以异端的形式表现出来的 并从早期基督教和 福音书 中寻 找根据 2 他们的异端思想多半是一些口号和简单的主张 并未形成独立 统一的思想 体系 3 他们的异端思想都主张恢复早期的基督传统 4 他们都要求财产平等或公有 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 3 但丁的世界帝国理论及其特点 但丁的世界帝国理论及其特点答 1 首先城市兴起与异端的涌现一社会背景 为但 丁的思想奠定了基础 而但丁是市民异端的重要代表人物 市民对罗马天主教主导的封 建割据状态耿耿于怀 他们眼界开阔 思想活跃 具有强烈的自我意识 城市市民的出现 使神权政治遇到了有力的对手 这些为但丁思想的提出做了铺垫 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 其次 但丁批驳了教权至上论 对当时流行的教会权高于世俗政权的观点加以驳斥 为此他提出自己的观点 教权与王权互不同属 君主需要成为尘世单一的最高权威 认为世界和平是头等大事 要实现世界和平 就必须建立一个统一的世界政体 3 最后 但丁认为 要想使人们过有理性的生活并获得自由 是世界和平持久地最大限度的实现 必须要有个世界帝国 世界君主来统治 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 阿奎那阿奎那阿奎那是意大利哲学家 主要著作 反异教大全 神学大全 论君主政治 亚 里士多德诠释 主要思想 1 阿奎那从神学立场出发 对亚里士多德哲学进行 吸收于改造 构思了一个包容上帝 自然和人的合理格局的完整体系 用以替代由奥古斯 丁哲学作为神学的支柱从而成功的把基督教哲学推向一个全新的全盛时期 阿奎那的哲学 特征在于其调和性 2 阿奎那认为理性于信仰 哲学与神学分属不同的领域 理性与信仰 哲学与神学之间是相辅相成的 尽管理性是有独立价值的 但最终还是信仰高于理性神学 高于哲学和一切科学 3 阿奎那认为一切事物都是按照等级从属关系安排的 这些等级系 统是完全自然 合理的 同时他又认为人的自然本性本身就是上帝的创造物 在政治上 他基本上接受了亚里士多德的整体分类说 4 阿奎那提出 法是人们赖以导致某些行动和不 作其他一些行动的准则或尺度 他把法分成四种 永恒法 自然法 神法和人法 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年 代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 马西略马西略生平了解 马西略出生于意大利 在 和平保卫者 一书和大批论文中为世俗权利 辩护 严厉批评教皇政策 试图为国家的权威和人法提供一个世俗的理论基础 使政治摆 脱神学束缚 在西方学者中被誉为现代国家观念和清教改革运动的先驱 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留 下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 1 双重真理与两种法律 马西略提出上帝的启示 信仰 和人的理性 哲学 都具有真 理性 但这两种真理截然不同 天启的真理和人的来世生活相联系 哲学的真理与人的现 世生活相联系 同样 神法和人法是两种截然不同的法律 神法纯粹是神的命令 是一种 心理上的威慑 人法是公民的命令 是一种肉体上的折磨和财产的损失 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留 下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 国家的起源 目的与理想形式 马西略否定君权神授的观点 恢复了亚里士多德的国家 自然起源说 他认为在理性支配下人们为了维护和平与秩序而建立了国家 国家建立的目 的是为了让人们过物质和精神两个方面的美好生活 最理想的国家形式应当是民选的君主 政体 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 3 信徒是教会权威的来源 教会要服从国家的管理 神职人员也是人 由神职人员组成 的教会并没有等同于上帝的无上权威 神职人员与其他人员一样都是国家的公民 应受到 公民应有的同等待遇 并且服从国家的法律和政府的命令 1 马基雅维利主义 马基雅维利主义教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 答 1 人性恶 为了自己的安全而追求权力和财富是人的本性 他要求君主和政治家必须 把人性作为研究和观察社会这只问题的出发点 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 权力是国家的核心和政治的目的 没有权力的约束 人民就会追求自己的狭隘目的而 危害整个社会 没有权力 就没有统一和秩序 统治者的一切活动都应以夺取 扩大 保 有自己的权力为目的 为了达到这一目的可以不择手段 3 实行君主专制的必要性 马 基雅维利在政体问题上的观点是 如有可能 就建立民众政府 如有必要 就实行君主专制 他认为 确立某种秩序的唯一途径就是建立一个君主制政府 4 专制君主的统治术 1 法 律和军队是君主政权的基础 2 为了达到治世的目的可以不择手段 3 君主应当使人民畏 惧 但不应当使人民憎恨 4 君主应制服命运 驾驭命运 教师在园 100 句 1 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德的主要思想观 代表作 生卒年代柏拉图 公元前 427 前 347 年 古希腊最有影响的思想家之一 是西方政治思想史上第一个留下系统著作和完整思想的人 代表作有 理想国 政治家 法律篇 等 主要思想有 理念与理想国 社会分工居芥漱侄妇谊髓佰山泣座级驾道 耀芋霸操临弃缆创屿妇吁驱搀矫釜痢役京窿委巳筏挖欺荧拘另蔓鹏协糕靠对畴注象宝忍淘故笺毛西钎镀朴奋政彬页 2 布丹的国家主权理论 布丹的国家主权理论答 1 从家庭的夫权中引申出国家主权 一个国家和一个家庭一 样 所有的立法行政权力都只应当属于一个中心 这个中心或者是一个人 或者是一个集 团 他或
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