《狼》第三课时教案

第 1 页 共 8 页 狼狼 第三课时教案第三课时教案 学习目标 解释 狼三则 中的另外两则 比较三篇文章在思想内容和写法手法两方面的异 同 理解作者的写作用意 狼三则 第一则 一屠晚归 担中肉尽 止有剩骨 途中两狼 缀 行甚远 屠惧 投以骨 一狼得骨止 一狼仍从 复投之 后狼止而前狼又至 骨已尽矣 而两狼之并驱如故 屠大窘 恐前后受其敌 顾野有麦场 场主积薪 其中 苫蔽成丘 屠乃奔倚其下 弛担持刀 狼不敢 前 眈眈相向 少时 一狼径去 其一犬坐于前 久之 目似瞑 意暇甚 屠暴起 以刀劈狼首 又数刀毙之 方欲行 转视积薪后 一狼洞其中 意将隧入以攻其后也 身 已半入 止露尻尾 屠自后断其股 亦毙之 乃悟前 狼假寐 盖以诱敌 狼亦黠矣 而顷刻两毙 禽兽之变诈几何哉 止 第 2 页 共 8 页 增笑耳 第二则 有屠人货肉归 日已暮 欻一狼来 瞰担上肉 似甚垂涎 步亦步 随尾行数里 屠惧 示之以刃 少却 既走 又从之 屠无计 默念狼所欲肉者 不 如姑悬诸树而蚤取之 遂钩肉 翘足挂树间 示以空 担 狼乃止 屠即径归 昧爽往取肉 遥望树上悬巨 物 似人缢死状 大骇 逡巡近视 则死狼也 仰首 审视 见狼口中含肉 肉钩刺狼腭 如鱼吞饵 时狼 革价昂 直十余金 屠小裕焉 缘木求鱼 狼则罹之 是可笑也 第三则 一屠暮行 为狼所逼 道傍有夜耕者所遗行室 奔入伏焉 狼自苫中探爪入 屠急捉之 令不可去 但思无计可以死之 惟有小刀不盈寸 遂割破狼爪下 皮 以吹豕之法吹之 极力吹移时 觉狼不甚动 方 缚以带 出视 则狼胀如牛 股直不能屈 口张不得 合 遂负之以归 非屠 乌能作此谋也 三事皆出于屠 则屠人之残 杀狼亦可用也 学习过程 第 3 页 共 8 页 1 填空 本文选自短篇小说集 作者 字 别号 朝 著名 聊斋志异 是一部文言 聊斋 是 志 是 的意思 异 指 的故事 2 翻译下列句子 少时 一狼径去 其一犬坐于前 一狼洞其中 意将隧入以攻其后也 3 本文在行文上先记叙了一个的故事 然后再 阐发议论 疏通文意 三篇文章在思想内容和写作方法上有何异同 你觉得作者仅仅是在写狼和屠户之间的故事吗 写作目的是什么 第 4 页 共 8 页 蒲松龄是同情人民疾苦 憎恶贪官污吏的作家 在 聊斋志异 另一篇故事 梦狼 中 把贪官写成 牙齿尖利的老虎 把衙役写成吃人血肉的狼 它们大 吃大嚼 造成 白骨如山 的惨象 作者 窃叹天下 官虎而吏狼者比比也 认为他们 可诛 可恨 狼三则 形象地揭露狼的吃人本质 凶狠狡诈的特 性 表现了对豺狼不能抱有幻想 不能怯懦退缩 只 能勇敢机智地把它们杀死的主题思想 本则所写屠户 遇狼 始而迁就退让 几乎被吃 继而奋起杀狼 使 自己转危为安的生动曲折过程 更是突出了这一主题 狼三则 的故事是富有深意的 可以说是对 梦狼 的补充 实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想 今 天我们重读这个故事 可以悟出一个正确的道理 对 付野兽必须如此 对付现实生活中阶级敌人也必须如 此 要敢于斗争 又要善于斗争 以夺取胜利 一 写出作者对每个故事的评论的句子并解释 1 2 3 二 填空 三则短文 一方面表现狼的等本质 一方面表现屠户的等特点 总之是寄寓了作者的思想 第 5 页 共 8 页 蒲松龄清代文学家 小说家 字留仙 号柳泉居 士 山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人 出身于一 个逐渐败落的地主家庭 书香世家 但功名不显 父 蒲盘弃学经商 然广读经史 学识渊博 蒲松龄 19 岁时 以县 府 道三个第一考取秀才 颇有文名 但以后屡试不中 20 岁时 与同乡学友王鹿瞻 李 希梅 张笃庆等人结 郢中诗社 后家贫 应邀到 李希梅家读书 31 32 岁时 应同邑进士新任宝应 知县 好友孙蕙邀请 到江苏扬州府宝应县做幕宾 这是他一生中唯一的一次离乡南游 对其创作具有重 要意义 南方的自然山水 风俗民情 官场的腐败 人民的痛苦 他都深有体验 还结交了一些南方下层 歌女 北归后 以到缙绅家设馆为生 主人家藏书丰 富 使他得以广泛涉猎 71 岁撤帐归家 过了一段 饮酒作诗 闲暇自娱的生活 一生热衷科举 却不得 志 71 岁时才补了一个岁贡生 因此对科举制度的 不合理深有体验 加之自幼喜欢民间文学 广泛搜集 精怪鬼魅的奇闻异事 吸取创作营养 熔铸进自己的 生活体验 创作出杰出的文言短篇小说集 聊斋志异 以花妖狐魅的幻想故事 反映现实生活 寄托了作 第 6 页 共 8 页 者的理想 除 聊斋志异 外 还有文集 4 卷 诗集 6 卷 杂著 省身语录 怀刑录 等多种 戏曲 3 种 通俗俚曲 14 种 经人搜集编定为 蒲松龄集 他的书中常常出现 故家子 故大家子 等 多 多少少是作者本人的真实写照 聊斋志异 清代文言文短篇小说集 章回体 小说 是蒲松龄的代表作 在他 40 岁左右时基本完成 此后不断有所增补和修改 聊斋 是他的书屋名 志 是记述的意思 异 指奇异的故事 多数作 品通过谈狐说鬼的手法 对当时社会的腐败 黑暗进 行了有力批判 在一定程度上揭露了社会矛盾 表达 了人民的愿望 但其中也夹杂着一些封建伦理观念和 因果报应的宿命论思想 学史上 它是一部著名短篇 小说集 全书共 491 篇 内容十分广泛 多谈狐 仙 鬼 妖 以此来概括当时的社会关系 反映了 17 世 纪中国的社会面貌 蒲松龄的同乡好友王士祯则为 聊斋志异 题诗 姑妄言之姑听之 豆棚瓜架雨 如丝 料应厌作人间语 爱听秋坟鬼唱诗 士祯对 聊斋志异 甚为喜爱 给予极高评价 并为其作评 点 甚至欲以五百两黄金购 聊斋志异 之手稿而不 可得 但此书也有不合常理之处如 医术 中载 有病伤寒者 言症求方 张适醉 误以疟剂予之 第 7 页 共 8 页 醒而悟 不敢以告人 三日后有盛仪造门而谢者 问 之 则伤寒之人 大吐大下而愈矣 根据现代医学 伤寒最忌腹泻 聊斋志异 完成于清康熙十九年 是中国古代 一部优秀的文言短篇小说集 在蒲松龄生前多以抄本 流传 到乾隆三十一年第一次由赵起杲在浙江严州刻 印 据说作者蒲松龄在写这部 聊斋志异 时 专门 在家门口开了一家茶馆 请喝茶的人给他讲故事 讲 过后可不付茶钱 听完之后再作修改写到书里面去 写成此书 聊斋志异 顾名思义是记神仙狐鬼精魅故事 神仙狐鬼精魅故事 的内容大致可以分为以下几类 一是才子佳人式的爱情故事 二是人与人或非人之间 的友情故事 三是不满黑暗社会现实的反抗故事 四是 讽刺不良品行的道德训诫故事 聊斋志异 是一部具有独特思想风貌和艺术风 貌的文言文短篇小说集 多数小说是通过幻想的形式 谈狐说鬼 但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之 中 曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和 人民的思想愿望 熔铸进了作家对生活的独特的感受 和认识 蒲松龄在 聊斋自志 中说 集腋为裘 第 8 页 共 8 页 妄续幽冥之录 浮白载笔 仅成孤愤之书 寄托如此 亦足悲矣 在这部小说集中 作者是寄托了他从现 实生活中产生的深沉和孤愤 因此我们不能只是看 聊斋志异 奇异有趣的故事 当作一本消愁解闷的 书来读 而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨 悲愤和喜悦 以及产生这些思想感情的现实生活和深 刻的历史内容 并且 聊斋志异 还是