读道德经的心得体会

第 1 页 共 8 页 读道德经的心得体会读道德经的心得体会 读道德经有什么感悟 老子的 道德经 只有区 区的五千多字 却表述了自然之理 令人茅塞顿开 意义深刻 下面是带来的读道德经心得体会 篇 1 道德经 的大名自是从小就如雷贯耳 但真的 把书买来看 还是在看了电视剧之后 在仙剑中 看 着那些蜀山大侠每施一个法术就念道一句道德经 就 觉得好帅好好玩 后来在书店看到就买了一本 第一次看道这本书 其实和印象中有很大的落差 在印象中 这本道家第一宝典这么着也应该是一本厚 好几寸 重十来斤的大部头 拿到手才发现只有薄薄 一本 全文加起来一万字都不到 翻开来看 虽然有 译文 却还是像天书一般 晦涩难懂 不过虽然一开 始不能看懂什么 读起来却有一股抑扬顿挫的美感 就如天地不仁 以万物为刍狗就如故贵以身为天下 若可寄天下 爱以身为天下 若可托天下 就如夫唯 不争 故天下莫能与之争总觉得有一股淡定的霸气 就觉得好像读完一句就能放出一个法术似的 第 2 页 共 8 页 道德经 是中国古代哲学著作 又称 老子 被道教作为重要经典收入道藏 共 81 章 分上 下 篇 现在通行本上篇言道 下篇言德 其中有不少和 生活有关的处世哲理 乍眼一看不觉什么 当真的去 结合生活中那些或大或小的经历 才感到哪份如汪洋 般的玄奥 道德经虽不长 却也有很多的方面 哲学 政治 军事及人生诸方面都有不少的论述 自己多少能理解 的 能产生感悟的 其实并不多 道德经给我最大得 感悟 便是在它的一个虚字 就好像数学中的 0 一样 讲究的是处下 是低调 是一无所有 其实却意味着 的存在 有句话叫机会只留给那些有准备的人 虚便 是这样的一种准备状态 手上不固执的占有什么 才 能随时拿起什么 当 0 做为分母时 整个式子的结果 便是 它告诉我们生活要留有空隙 以保持灵动 就 像画画留白一样 一幅画的成功 不在于它画出了什 么 而在于它没画出什么 在于它隐含了什么 同样 一次人生的珍贵 不再于一个固定的形式 路线 而 在于 再于那存在于未来不可琢磨变数 那份能通过 自己不断奋斗而产生的改变 诸多经典 若是每天都翻来覆去的看 纵然熟悉 却也会有枯燥 放下 再拿起 才是趣味无穷 小别 第 3 页 共 8 页 胜新婚 对于道德经 犹有这种感觉 篇 2 道德经 通篇潜藏的一个主题意识是 反对技 巧 反对知识 反对乱为 主张静待事务自身的发展 自然成 道家强调乱用知识 乱用技巧 乱用智力 是很危险的事情 不作为 无知识 无智技在道家眼 里是成功者的基本特征 主张靠事物发展的根本道理 靠事物的自行演化 不劳而获 是道家的根本思想 几千年来 道家的以上思想被视为保守 落后甚 至反动 我现在认为这种看法可能是不识货的体现 道家强调不作为 无知识 无智技的基础是认为大自 然自身会以最合理的方式存在和发展 顺着自然本有 的发展事态 追随自然的节奏是最聪明的做法 乱思 乱想 乱研究 乱动颠倒了本末 把人的参与视为自 然发展的主要条件 其实事物的发展是事物的自然属 性 没有人的干预就能自然发展下去 如果人过度干 预会破坏事物最合理的自然发展 一个有知者在干预 自然的过程中 造成的麻烦比产生的利益大得多 人 类那点可怜的智慧在大自然的固有智慧面前往往成事 不足败事有余 我个人认为道家的思想是非常高深的 哲学 对投资有强大的指导意义 道家强调知道最根本的道理 逻辑和规则后 必 须要追求愚 笨 傻 呆 必须少做少为 少思少想 第 4 页 共 8 页 别求知 别发展智力 别发展技巧 严格来讲 道家 这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导 但是对投资来讲 道家的这些观点是最正确的 投资 你想得越多 出错的概率越大 你操作的越多 赔钱 的风险越大 掌握的知识越多 自以为是的可能性越 大 你觉得自己聪明 乱为乱动的可能性越大 所以 少掌握点知识 能不做尽量不做 投资成绩自动提高 你知道终极的总道理就可以了 你知道真正的本质性 逻辑和法则就可以 其他的东西能不知道就不知道 能不清楚就不清楚 太知道太明白是有害的 圣人不为大 道德经 第六十三章提出了一个与巴菲特的想 法一致的观念 图难于其易 为大于其细 圣人不为 大 故能成其大 意思是说 杰出的人并不直截了当 的去追求大事 难事 而是有意识的不做大事 不做 难事 他们做什么呢 他们做的是比较容易成功的小 事 对大事难事的把握和控制 在于从简单容易的方 向下手 实现远大的目标 不与高难度的问题正面交 锋 主动的避开高难度的问题 从小的地方做大事 而不要直截了当的构建一个大的格局 大场面 这样 因为没有难度 就没有太大的失败可能性 不断的积 累小的成功就能实现成其大的目标 把老子挖出来进 第 5 页 共 8 页 入中国股市 会做得好 老子肯定是不懂现在经济 财务经济 金融学说 但他有大智慧 从简单入手 从易处入手 避开难的和大的 从而终成其大 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一 甚至也 是巴菲特成功的根源之一 巴菲特 我从不试图跨越 七英尺高的栏杆 我所寻找的 只是容我轻易跨越的 一尺栏杆 巴菲特的意思是我不做高难度的事 只做 杀鸡宰羊的事 问题的难度降低后 错误自然不会发 生 提升成功率的根本办法是为其易 为其细 为其 小 不为其难 不为其大 不为其烦 逐步积累在时 间的作用下能够成其大 成其功 这其实才是根本的 成功之道 篇 3 寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲道 法自然 无为而治 学完后当时心灵很是触动 于是 利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲 当然触 动还是挺多的 我觉得 道德经 潜藏的一个主题是 老子提出 的道 是他哲学思想的核心 道的含义博大精深 需 要我们从各个方面来理解 事实上 宇宙万物之运行 是存在一定的客观规律 这个客观规律 需要我们有 联系的 全面的来认识 来理解 但人类限于时间和 第 6 页 共 8 页 空间 能全面系统地认识宇宙万物 看来是虚渺而不 可能的 但我们生活在这个世界上 我们自己走过的 路 要不断总结 不断思考 找出规律 逐步认识世 界 理解世界 掌握未来世界的运行规律 所以对待 老子的思想 要批判的继承 取其精华 去其糟粕 他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意 义的 例如功成身退宠辱不惊等为人处事的原则是中 华民族的精髓 更是安身立命 为人处事的基础 在 物欲横流的今天 老子提出的致虚守静 少私寡欲等 处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药 让我们正确 的看待得失 可以净化人的心灵 以上是我对道经总的认识 下面就具体谈谈我对 其中的一些观点的感悟认识 每个人都有私有欲 面对私欲 必须先自反自省 然后自清自虚 若能做到自知 自胜 知足 那么就 可以算是得道 当社会需要用礼智维系的时候 虚伪 巧诈也就慢慢的产生了 祸乱也跟着来了 自以为聪 明的人 以智取巧 实在是愚昧的根源 因此我们应 守质朴的大道 不要虚伪的巧智 取用道的精神 舍 弃礼智的浮华 一切需自然而行 道的作用是柔弱谦 下 天下万物是从有而产生的 而有却是从无产生而 来的 无是道之体 有是道之用 人应无为 无事 第 7 页 共 8 页 无智 无知 无欲 无我 无私才能达到道德最高境 界 随着科技的日益发达 经济的高速发展 人民生 活水平的提高 人们的物质生活丰富了 但是精神世 界却越来越空虚 人类的道德观念面临着严峻的考验 其中不乏有些人冲破道德的底线 追求权力 物质 金钱 荣誉 物欲横流的现实生活中 如何去应对这 些问题 我们同样可以在 道德经 这部圣典中找出 答案 那就是要求我们在日常生活 工作和家庭中注 重为人谦虚 心态平和 淡泊名利 时刻反省 尽职 尽责 人生短暂 笑对人生也是过 心情烦躁也是过 我们何不在工作学习中端正心态呢 谦虚是一种美德 更是一个人的修养 并不是象人们所说的谦虚就是虚 伪 我觉得谦虚有两层意思 谦是谦卑 是一种处事 的修养 也是对别人的一种尊重 虚就是虚心学习 使之更加完善 做得更好 当别人夸奖你时 你完全 可以说声谢谢 因为这是别人对你工作的肯定 你完 全受得起 但并不是说你就此停滞不前了 还需要虚 心求教 找出不足 让自己有更大的进步 心态平和 是安心工作之本 只有心境达到虚静的状态 才会时 刻保持谦虚谨慎 不骄不躁的作风 才会在社会中 生活中 工作中出实招 办实事 求实效 不仅如此 第 8 页 共 8