文明礼仪演讲稿：修身，齐家，治国，平天下

1 / 31文明礼仪演讲稿：修身，齐家，治国，平天下正心，修身，齐家，治国，平天下大家好我选择演讲的题目是“正心，修身，齐家，治国，平天下” ，结合我本专业律师专业，谈商务礼仪对律师执业的重要性。“正心”即端正自己的内心无邪念；“修身”即提高自身的品德修养;“齐家”即整顿家庭，使家和睦；“平天下”即天下太平，我认为这句话整体的意思是：要使家庭家庭和睦，天下太平，首先要从自身的内心向善和品德修养做起，所以，引伸出来自己的品德修养是做成大事的关键，而商务礼仪在我看来是一门关于人的礼仪修养科学，通过学习商务礼仪我们能够正心，修身，从而达到齐家，治国，平天下的目标。我的本专业是律师教育，如果能拿到律师执业资格，那么未来我将成为一名律师了，在社会普遍的观点看来，律师一般是为富人服务的，因为律师费大都比较昂贵，于是律师职业也被列入了比较体面的职业目录中，大多数人认为2 / 31只要做了律师，就能衣食无忧地进入富人的行列，其实，如果看过穷律师，富律师的人就知道，其实律师也有穷和富之分，要当一个富律师，不仅要专业知识过硬，而且还要知道如何营销自己，而说到营销，大家可能会联想到商业营销，没错，律师也需懂点营销策略，因为社会上的律师太多了，我们不能保证当事人就一定会放心地把案子交给自己代理，要博得当事人的信任，要争取更多的案子，我们必须像商人一样营销自己，而学习商务礼仪就能帮助我们从外表，言谈，举止上使当事人舒服和信任，把他的案子交给你代理。通常，当一个律师开始自己独立执业后，就需要自己掌握更多的人脉关系，时常会参加各种饭局，而这些饭局中不乏各种业务的机会，如果表现得好，可能会有人赏识，经过别人的介绍业务会源源不断地来，如果表现不好，可能会错失很多机会。商务礼仪可以帮助我们正心，修身，让我们了解到饭局中的餐桌礼仪，服装礼仪，让我们行走在富人中更体面，更成熟，更稳重，更值得信任。其实，不只是饭局上，律师平时在办公室接待客户，在法庭上侃侃而谈，在各种场合调查案件，收集证据等等，都是与人打交道，而商务礼仪就是关于与人打交道的艺术，所以说商务礼仪对律师更好地执业来说至关重要。3 / 31国旗下讲话修身、齐家、治国、平天下老师们、同学们：大家早上好，今天伙演讲的题目是修身、齐家、治国、平天下 。我们每一个人一生努力地学习、工作，尽力地拼搏、奋斗，其目的就在于想体现出我们的人生价值。那我们的人生终极价值在哪里，又怎样实现呢？中国古代圣贤们早在千年以前就已提出“修身、齐家、治国、平天下” 。礼记大学：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；?心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想?思4 / 31想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。几千年来人们一直为之追求、奋斗，用自己的一生去践行。修身，讲的是内在修养，内在功夫，格物致知诚意正心修身也。修身是一个收心静心的过程，抛却世俗名利的诱惑，平抚焦躁不安的心灵，坦然面对修身道路的艰辛、寂寞，抱定“板凳要坐十年冷”的心态，淡泊明志，宁静致远；修身是一个准确定位的过程。认识自己的位置，找准正确的方向，确立追求的目标，开发自身的潜能；修身是一个严格自律的过程，以礼仪教化规范自己言行，以道德伦理端正自己的思想，以传统文化提升自己的情操。 中庸里说：“修身以道，修道以仁” ，孔子也说：“仁者无敌” ，坚守住“仁” ，修身才能称之为圆满；修身是一个韬光养晦的过程，博览众书，开拓封闭与狭隘的眼界，博采众长，夯实知识与技能的基础，挑战自我、超越自我，打造一个阳光自信的全新自我。5 / 31在我们修身以行的时候，牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ”有修养的同学不会在美丽的校园随手丢下废弃的垃圾；有修养的同学不会在安静的教室大声喧哗；有修养的同学不会在楼梯、走道里追逐打闹；有修养的同学不会在上网、看小说、谈恋爱中虚掷青春；有修养的同学不会不讲诚信、欺瞒撒谎。真正的修养是从一点一滴的小事体现的。有修养的同学会随手关掉白白浪费的电灯、水龙头；有修养的同学会主动微笑与同学、老师问好；有修养的同学会认真学习、不断进步；有修养的同学会衷心为别人的成功赞美；有修养的同学会在别人危难时伸出无私友爱的双手。从今天做起，从小事做起，做一个有修养的人，为人生奠基，让生命绽放在爱与善良之中。齐家，就是要建立、维护一个和睦的家庭。以个人的修养为基础，把善心释放到每一位家庭成员身止。对长辈要尽孝道，对平辈要讲敬重，对晚辈要能慈爱。用亲情、理解、互助把每一位家庭成员牢牢地联系在一起，筑造其乐融融、美满幸福、团结和睦的家庭。对于我们高中生来说，谈建立家庭言时过早，但我们每一位同学都是家庭的一份子，我们就必须尽到自己的责任与6 / 31义务：替家长分忧，关心爱护兄弟姐妹；体贴家长辛劳，做自己力所能及的家务；理解家长的苦心，力争使自己成人并成才。同时，我们还需要将“家庭”这个概念延伸，班级是个家庭，学校是个家庭，社会是个家庭?要有“心中有大家，建好人人夸”的“大家”观念，为集体的团结、和谐、发展贡献自己最坚实的一份力量。治国、平天下，似乎离高中生还比较远。但如果我们把小家扩大到大家的范围，我们的心中必然有“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈和“国兴我荣，国衰我耻”的沉甸甸的责任感。其实治国、平天下离我们并不远，我们现在要做的是树立爱国主义思想和为全人类谋福祉的理想，牢记“八荣八耻”以构建和谐社会为己任，用高远的目标作为前进的动力，回到修身上来，一步一个脚印，掌握建设祖国回报社会的本领，用辛勤的汗水和泪水浇灌理想之花，最终让其绽放最绚丽的花朵。修身、齐家、治国、平天下，这不在是一句简简单单的圣人口号，它将是我们每一位学生前进的方向、前进的动力、前进的保障。让我们每一位学生都携起手来，众志成城，7 / 31共建辉煌！“修身齐家治国平天下”这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条，也是孟子教育他弟子的一句名言，意思是说“正人必先正己，治国必先治家” ，以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下。 “修身齐家治国平天下” ，一句非常值得当代大学生特别是领导干部深思的名言警句，几千年来，这句话又被无数知识者视为最高理想。欲治国、欲平天下，必须先修身、先齐家。而所谓修身，就是要自觉做到慎独、慎微、慎欲。慎独，就是在无人监督的情况下，牢记“要想人不知，除非己莫为”这一千年古训，时时刻刻严格要求自己，谨慎地遵守道德准则，仔细地把握生活小节，绝不做有损大节的事情，常怀律己之心，不要独处时存在侥幸心理，自欺欺人，甚至腐化堕落，导致走向犯罪的深渊。慎微，就是“不以恶小而为之，不以善小而不为” ，时时谨记“千里之堤，溃于蚁穴”的道理，要以张伯行的“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”人生名言为准则，始终做到见钱不贪，见色不迷，自重、自省、自警、自励。慎欲，就是要经得起诱惑，耐得住寂寞，老子讲：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大8 / 31于欲得。 ”要常思贪欲之害，常排非份之想，以平和之心对名，以淡泊之心对利，以敬畏之心对权，得之不喜，失之不忧，始终保持一种良好的心态。而齐家就是要努力做到立章、严管、善爱。立章，要以“家属子女，各自发展，绝不弄权，利益不沾”为准则，严格落实中央纪委提出的“领导干部不准利用职权和职务上的影响为配偶、子女谋取非法利益”等规定，自己也要明确要求决不允许他们利用自己的职权和职务上的影响，行不义之举，谋不义之财。严管，领导干部一定要本着对党对人民对家庭高度负责的态度，正确把握哪些可以做，哪些不能做，从严管好自己的配偶、子女，对其利用自己地位和权力的影响谋取非法利益的要严惩不贷，绝不能视而不见、不闻不问甚至庇护，最后走上违纪违法道路被绳之以党纪国法。善爱，爱自己的家庭、配偶、子女，就必须要会爱， “爱子先当训子” ，要从配偶、子女的个人品行素质出发，教育他们谦虚谨慎，艰苦奋斗，力戒特权思想，引导他们奋发进取，积极向上，为社会多作贡献。说道齐家，就想起前阵子老师提的“妻贤夫祸少” 。从古至今，这已是个不争的事实。一个清正廉洁的为官者，其身后往往站着一位明智、正派的“贤内助” ，为其拒腐防变，9 / 31遮风挡雨，促其廉政、勤政。自古以来，中华民族“贤内助”不乏其人，她们成就了一代代勤学向善、重德修身的好丈夫，令后人赞许。邓小平、卓琳夫妇有着“亲者严” 、“对己严”的一贯形象，让我们感受到邓小平、卓琳夫妇“修身齐家治国平天下”的崇高境界。以邓小平、卓琳夫妇为镜，时下我们有些领导干部就相形见绌，差距大矣。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末” ，首先从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享” 。这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。由此可见， “修身”是“齐家治国平天下”的基础， “齐家”是“治国平天下”的关健。古人云：“国之本在家，家之本在身” 。邓小平、卓琳夫妇之所以如此践行“修身齐家治国平天下”这句古训，严正家风立风范，就是因为家风是党风的晴雨表，家风连着党风。试想，一个连家都管不好治不好的人，又怎能奢望他去管好政，治好国呢？如果当代世人都能从慎独、慎微、慎欲上修身，从立章、严管、善爱上齐10 / 31家，那么“治国平天下”的抱负定然会实现。让文明礼仪充满人间老师们、同学们：大家好！我是五年级四班的吴斌杰，今天我演讲的题目是让文明礼仪充满人间 。文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起” ；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止?文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。 中国是一个有着五千年历史的文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。今天随着社会的发展，生活水平的不断提高，一些不文明现象也逐渐多起来。这不得不让我们再提文明礼仪。同学们，一滴露珠能够折射出太阳的光辉，同样，一件小事能够反映出一个人的修养。一件小事这样做就是文明的，11 / 31那样做就是不文明的，道理并不复杂，做好一件小事也并不难，但难就难在只有长期坚持做好每一件小事，才能养成良好的文明习惯，才能“修身、齐家、治国、平天下” 。文明习惯是一个人的文化修养和道德品质的重要表现。我国自古就有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道德要求。举几件我们身边的小事：上课专心听讲，认真完成作业是文明行为，上课走神、课后贪玩、不完成作业就是不文明的表现;尊敬师长、团结同学是文明的行为，不听老师和家长的正确教导，与同学闹矛盾可就不好了;主动捡起地上的废纸扔进垃圾箱是文明的举动，随手扔掉废纸就是不文明的表现;课间做正当有益的活动是文明的行为，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表现;爱护校内公共设施是文明的行为，而走路时不管不顾，弄脏雕塑和墙面，损坏护栏就是不文明的表现;坐、立、走、读书、写字姿势正确是文明的行为，相反，坐、立、走、读书、写字姿势不正确不仅难看，而且也不利于身体健康;按时到校是文明行为，进校门之前面对国旗认真行礼是爱国的表现，而早到校，在开校门之际随便地行个礼就喊着闹着跑进校门就是不爱国、不文明的表现?12 / 31老师们、同学们，文明习惯无处不在。我们必须从小事做起，严格要求，长期坚持。学校是我们的家，爱校护校靠大家，让我们充分利用一切机会，强化文明行为、培养文明习惯，做当之无愧的实验中学的学生!1.修身、齐家、治国、平天下(大学)2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)6.苛政猛于虎。(礼记)7.物以类聚，人以群分。(易经)8.满招损，谦受益。(尚书)9.为山九仞，功亏一篑。(书经)13 / 3110.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)11.大道之行，天下为公。(礼记)12.知耻近乎勇。(礼记)13.文武之道，一张一弛。(礼记)14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)15.民为邦本，本固邦宁。(书经)16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)18.放之四海而皆准。(礼记)19.皇皇不可终日。(礼记)20.星星之火，可以燎原。(书经)14 / 3121.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)22.敏而好学，不耻下问。(论语)23.温故而知新，可以为师矣。(论语)24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)29.以直报怨，以德报德。(孔子)30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子)31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)15 / 3132.道不同，不相为谋。(孔子)33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)38.民可使由之，不可使知之。(孔子)39.不在其位，不谋其政。(孔子)40.自古皆有死，民无信不立。(孔子)41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)16 / 3143.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)46.君子耻其言而过其行。(孔子)47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)49.见义不为，无勇也。(孔子)50.士可杀不可辱。(孔子)51.道听而途说，德之弃也(孔子)52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)17 / 3154.过而不改，是为过矣。(孔子)55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子)56.当仁不让于师。(孔子)57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子)58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子)61.人无远虑，必有近忧。(孔子)62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子)63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)18 / 3164.识时务者为俊杰。(孔子)65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)68.三人行，必有我师焉。(孔子)69.言必行，行必果，果必信。(孔子)70.敏于事而慎于言。(孔子)71.不以言举人，不以人废言。(论语)72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)19 / 3174.既来之，则安之。(论语)75.有则改之，无则加勉。(论语)76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)77.朝闻道，夕可死矣。(孔子)78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)79.己所不欲，勿施于人。(论语)80.仁者见仁，智者见智。(论语)81.君子爱财，取之有道。(论语)82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语)83.礼之用，和为贵。(论语)84.节用而爱人，使民以时。(论语)20 / 3185.是可忍，孰不可忍?(孔子)86.听其言，观其行。(论语)87.与朋友交，言而有信。(论语)88.吾日参省吾身。(曾子)89.贫而无怨，富而不骄。(论语)90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子)91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子)92.笃信好学，守死善道。(孔子)93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)95.子在齐闻韶 ，三月不知肉味。(论语)21 / 3196.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)99.人皆可以为尧舜。(孟子)100.得道多助，失道寡助。(孟子)101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子)102.言近而指远者，善言也。(孟子)103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)104.养心莫善于寡欲。(孟子)105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)22 / 31106.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)107.人之患在好为人师。(孟子)108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)111.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)112.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)113.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)115.生于忧患，死于安乐。(孟子)23 / 31116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)118.权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)120.登泰山而小天下。(孟子)121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(孟子) 122.我善养吾浩然之气。(孟子)123.上有所好，下必甚焉。(孟子)124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周)125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子)126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)24 / 31127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)129.彼一是非，此一是非。(庄周)130.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)131.治国之道，必先富民。(管子)132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子)133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)135.知人者智，自知者明。(老子)136.流言止于智者。(荀子)137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)25 / 31138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)139.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)140.置之死地而后生，(孙子)141.十年树木，百年树人。(管子)142.将欲取之，必先与之。(老子)143.攻其不备，出其不意。(孙子)144 秀才不出门，全知天下事。145.远水不救近火。(韩非子)146.挂羊头卖狗肉。(晏子)147.不以一眚掩大德。(左传)148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)26 / 31149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋)150.轻则寡谋，骄则无礼(国语)151.居安思危，思则有备，有备无患。(左传)152.外举不避仇，内举不避亲。(左传)153.欲加之罪，何患无辞?(左传)154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)155.防民之口，甚于防川。(国语)156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)157.言之无文，行而不远(左传)158.多行不义必自毙。(左传)159.皮之不存，毛将焉附?(左传)27 / 31160.人非圣贤孰能无过?(左传)161.贪天之功，据为己有。(左传)162.以其人之道还治其人之身。163.香饵之下，必