艺术学院外出考察报告

1 / 26艺术学院外出考察报告湖南人文科技学院毕业考察报告题 目：学生姓名：学 号：年级班级：专 业：撰写时间： _ 艺术之美 _ _ 曹军 _ _ 11427203 _ _ 设计 2班 _ _环境艺术设计 _ _ 14年 9月 20日 _2016年美术系考察报告今年同往年一样，一年一次的艺术设计生的校外考察，作为一名学艺术学画画的学生来说，艺术考察不光是一门课程，我觉得这更是一次能够开阔视野，增长见识的必不可少的经历，多看多听多走走，可以使我们了解更多，从知识，心灵上都会有和大的帮助和提升。 一 考察目的：通过考察的亲身经历，从自然中得到设计的启示，从都市2 / 26设计的案例中，实际体会设计人员所要具备的素质和要求，从而提高自身的设计修为，做出更好的设计作品。 二 考察时间和地点：考察时间：2016 年 9月 3日-9 月 15日 考察地点：今年我们的行程是广东-广州。是我国沿海对外开放城市，经济发展迅速，设计含量高的地方。第一站，深圳。从改革开放以来，深圳迅速崛起，成为我国的几大经济重点地区，刚到的深圳给我这个学设计的重重一击啊，放眼望去一座座高楼没有一个是呆呆的立在哪里，几十层的高楼真可谓是千姿百态啊，亭亭玉立在哪里，看上去就给人一种美的享受。在随行的途中我还了解到，深圳还有一个很响亮的名字“设计之都” 。千姿百态的设计构成，设计元素，设计成分，构成了当今3 / 26的璀璨夺目的“设计之都”-深圳。当我们下车修正完后，我们融入到了设计之都之中，用眼，手，鼻子，身体去感受深圳的设计之美，给我们带来了很大的启发。我相信不单单是我自己被震撼了，基本上所有人都被震撼了。跟多的不是经济有多么好，生活水平有多么优越，是设计，是深圳处处都可以见到的独具一格的设计，基本上每一个设计都是那么唯一，且恰到好处。城市中的自然设计与现代的都市设计相结合，不能用完美来形容，但是也是非常融洽的了。虽然不能说受益匪浅，但是我感觉给我的设计思想，有了一个很大的改观，原来设计可以出现那么壮观，那么璀璨，那么柔美的效果。让我对设计产生了更加浓厚的兴趣。这是初到深圳的感触，随着对城市的接触，对特色的观光，对一些艺术的产地的游赏，给我又一个冲击的是画的美感享受。我虽然是学设计的但是对画有着对特的喜爱，初站大芬看到了许许多多的画师，和好多的精美作品，简直不敢相信自己的眼球，原来画还可以这么画着实让我开了眼界。这个小小4 / 26的并不起眼的坐落于深圳的小村落，是一个艺术的聚集地，也是一个艺术的殿堂。可以看到来自五湖四海的画师，齐聚在在理，为了自己的梦想，为了自己的生活，泼墨挥毫。在这个小村落里慢慢的浏览一番你会发现，成千上万的艺术作品，简直就是一个个的小展馆。这里还有来自许多国家有名的画家的作品，包括中国的许多国画画师的佳作，和许多国际上知名油画家的作品：无论是哪里的作品，还是哪里的气氛，都可以说是一个艺术的殿堂，孕育艺术的好地方，专 业： 班 级： 姓 名： 学 号： 指导教师： 实习地点： 报告日期：此报告格式适用于学院所有外出课程。5 / 26湖北工业大学艺术设计学院考察报告评分标准结构为 20分。专 业： 平面设计 班 级： 11平面 3班 姓 名： 李文秀杰 学 号： 1110711301 指导教师：柳林，臧苏莹 实习地点： 南京，苏州，上海，杭州 报告日期： 2016年 5月 20日此报告格式适用于学院所有外出课程。湖北工业大学艺术设计学院考察报告评分标准结构为 20分。湖北工业大学艺术设计学院 艺术采风 考察成绩评定书湖北工业大学艺术设计学院 11 平面 3班 考察任务书6 / 26湖北工业大学艺术设计学院 南京、苏州 考察日记考察报告美术学 4班 1250620013 李奕霖一、写生考察地点：西江苗寨、昆明、西双版纳、建水古城、元阳梯田。二、考察形式：院系集体考察、专业写生三、目的：提高专业技能，了解地方本土的风土人情，为毕业创作搜集必要的素材，并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解，使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强，同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。西江苗寨经过了十几个小时的车程终于到达写生基地-凯里，西江苗寨。从大巴车下来步入我们住宿的小街，此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去，似乎感觉到未来几日的专业7 / 26考察更加诱人了。西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。在这个保留着古老气息的村落中，我感受着祖先留给我们的文化遗产，这里的美无法用语言来形容、这里的美可遇不可求。一缕清风、一抹红霞、一条小路、一湾小溪、一株小树、一朵小花、就连那长在长在水边随水而动的小草也叫人禁不住产生怜惜之情；青山绿水阳光之间叫我们流连忘返沉醉其中。这些美景我都拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来，用作日后的创作素材。在前往凯里火车站的途中，我们还参观了凯里民族博物馆，凯里民族博物馆位于贵州省黔东南凯里市韶山南路南端民族文化广场内，占地 11000平方米，建筑面积 7421平方米，外观宏伟雄壮，融苗侗建筑艺术风格为一体。是凯里市城8 / 26区的一幢标志性建筑，是黔东南州民族文化的收藏、保护、研究和展示中心，博物馆对黔东南州的人文地理及少数民族风情有一个比较详尽的介绍，文字、图片、实物都有陈列，共有藏品 12000多件，收藏有元、明、清等时期的苗族、侗族民族服饰及部分祭祖和生活用具。建水古城 团山古民居6月 23日一行人前往建水古城，团山古民居，参观了这里的风俗文化，使我感受到了历史遗留的伟大。建水县是云南省红河哈尼族彝族自治州下辖的县之一，该县位于云南省南部红河北岸，面积 3789平方公里，居住着汉、彝、回、哈尼、傣、苗等民族，2016 年人口为万人。2016年建水县实现生产总值亿元。1988 年建水被国务院批准为对外开放县，1994 年列为中国历史文化名城和中国重点风景名胜区。团山村是一个典型的滇南汉族移民村，始祖张福于明洪武年间由江西饶州府鄱阳县许义寨贸易入滇，先居于建水城西门外之蓝头坡，后三迁择里，定居团山，人丁兴旺，衍为巨族。在 600余年的历史长河中，张氏族人遵“百忍”9 / 26家训为安身立命之本，家风良好，子孙好学上进，文武人才众多。至清末，张氏族人积极参与个旧锡矿开发，挣得巨额钱财，皆回乡建盖豪宅，光耀门庭。现存保存完好的大型民居 15座，寨门 3座，寺庙 3坐，宗祠 1座，祖茔1座，占地面积平方米，建筑面积 16158平方米。其形制规整，布局灵活，空间景观丰富，内雅外秀，建筑精美，工艺精湛，表现了滇南民居建筑的典型特征，代表了云南地方本土建筑发展的最高水平，是考察中国近代地方民营工商业发展的重要实物资料。XX 年 6月 21日，世界纪念性建筑遗产保护基金会(WMF)将其公布列为世界纪念性建筑遗产，确认团山古村是世界上极为罕见的未经触动的人类珍贵遗产的典范。短短两天的行程，我却深受这里的文化熏陶，村中居民的影响，对历史上称为“风水宝地”的地方产生的感情也无以言表，舍不得离开。那高高的马头墙、幽深的院落、潺潺的流水、斑驳的遗墙、等等都极具魅力无不让人流连忘返。元阳梯田10 / 26元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有 17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。2016 年 6月 22日在第 37届世界遗产大会上哈尼梯田被成功列入世界遗产名录，成为我国第 45处世界遗产，使中国超越西班牙成第二大世界遗产国，仅次于意大利。我深深被眼前的景象所震撼，元阳是艺术家的摇篮，在雄伟博大的梯田怀抱里我觉得自己就像是浩瀚的艺术汪洋中的一类沙子。一顿梯田美景大餐是足够我消化一辈子了，艺术追求的道路长远无边际.西双版纳傣族园一晃我们的行程已经过半，美好的时光景色总是在逝去之后才流连忘返！这次来到的西双版纳傣族园，更是让我见识到傣族姑娘的柔情与美丽。11 / 26傣族园位于中国云南省西双版纳橄榄坝。景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，占地面积平方公里，预计投资亿元人民币，分三期完成。第一期投资 4200万元，已完成土地征用，道路修建，旅游购物区地下水管、电线的埋设等基础设施建设，建成了旅游景区大门楼、迎宾广场、老景区的包装、村寨旅游线路、江边活动区、旅游购物区、烧烤场、泼水广场、大型露天剧场 。已于 1999年 8月 1日开门迎客。傣族园二期工程预计投资 6000万元，将建成民俗旅游度假区，大型游乐园。在傣族园的这几日很充实，但是也很苦闷，苦闷之处在于面对这里的美景不知如何下笔，手上功夫欠缺，着实难以描绘出这里的美景，但是我都一一记录下了这里的美景争取不惜此次傣族美景行.曼听公园不知不觉已是最后一天的考察，我们来到了位于西双版纳市内的曼听公园，这里的异域风情也让我流连忘返。曼听公园位于西双版纳傣族自治州首府景洪市东南方，距12 / 26城区约 2公里，处于澜沧江与流沙河汇合的三角地带，占地面积 400余亩。有保存完好的 500多株古铁刀木林及植被，园内有山丘和河道，又有民族特色浓郁的人文景观，是个天然的村寨式公园，以前是傣王御花园，已有 1300多年的历史。景区集中体现了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主题特色。曼听公园是西双版纳最古老的公园，傣族习惯把她叫做“春欢” ，意为“灵魂之园” ，过去是西双版纳傣王的御花园，传说傣王妃来游玩时，这里的美丽景色吸引了王妃的灵魂，因而得名。总结：这次的写生考察，让我收获不少，也成长不少。通过亲身体验和观察了解到了很多书本上没有的知识，从实际观察及老师的讲解中得到了更宝贵的经验。考察不仅拓展了我的专业视野，学到了许多新的知识与新的作画技法以及传统方法与新式手法相结合的尝试。更提升了我的写生技能，每个人都在不断进步，不断提高。而另外一方面，让我们艰苦朴素、自理自强、遵守法纪、文明礼貌的作风得到了发扬，让我们吃苦耐劳，不怕冷不怕热，不畏长途跋涉，不怕辛苦的13 / 26精神得到提高，让我们这个集体更加团结，更加友爱。6月 1日，我们的写生考察生活圆满结束，并安全返校。仅仅 14天，这次考察让我明白，艺术需要一种勤奋的精神，一种刻苦的态度，要多思多想，深入生活，不断从身边提取艺术元素，让我们的艺术画面更加具有审美性和真实性。总之，我们班这次专业写生考察具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。14 / 26附：考察照片专业考察报告 一、考察地点：湖北省博物馆，大足石刻，乐山大佛，峨眉山，武侯祠，宽窄巷子二、考察方式：班集体考察，观察记录收集相关资料。三、考察时间：一周四、考察目的：通过参观学习历史文化遗产，自然景观风貌，宗教艺术古迹，当地文化风土人情。让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，15 / 26经过消化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。五、考察过程及体会：国庆回校后，终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路，在罗洁老师的带领下，我们在一周的时间里先后参观考察了武汉、重16 / 26庆、乐山、峨眉、成都，通过对这些地方建筑、历史文化遗产的考察学习以及一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，相信对我今后的学习和生活有很大的帮助。湖北省博物馆当我们到达省博物馆的时候，一眼望去，整个博物馆尽收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，阳光的照射下，更显古朴，那一砖一瓦似乎述说着悠长而古老的故事。博物馆的镇馆之宝当属曾侯乙编钟，它是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。它出土时震惊了中国、震惊了世界，被认为是世界音乐史上的重大发现。在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民17 / 26族的骄傲。然而我最欣赏的是在陶瓷展区的粉彩荷花吸杯，它来自清朝光绪 34年，高厘米，长 19厘米，造型通身作荷花瓣式，花梗中空做吸管，粉色为主，花梗为淡绿色，十分新颖，釉色粉红，接接近真正的荷花，其中非常重要的技术是粉彩，这种技术是在康熙五彩的基础上受珐琅彩的影响而创作的瓷器品种，粉彩(转 载 于: 海达范文网:艺术学院外出考察报告) 的出现更丰富了瓷器上的色彩，素以“粉雅柔丽”而著称。看见这件精美的艺术品，让我觉得像一幅精致的白描工笔画展现在我眼前，在学习装饰图案时，对传18 / 26统花卉的图案也有一定的了解，但是到现场看见了之后，还是感觉到了惊奇，它流畅的线条，细长的金线勾边，所有的色彩搭配给我非常华丽的视觉感受，使人赏心悦目。通过参观学习，有了不小的收获。详细的资料、生动的实物为我们全面展示了湖北悠久的历史和发展轨迹。它告诉我们，我们的先人是怎样在这片热土上挥洒汗水，以勤劳的智慧、奋勇抗争精神，创造出无数的奇迹。它同时也体现了当时古人们都有着很高的艺术境界和独特的审美观念。我们的古人在铸造技术上表现得很细心，技术水平较高。以至于到现在，那些古迹仍然完美无缺，让我们能19 / 26够尽情观赏。(2)大足石刻 在去大足石刻这个我们并不熟悉的风景区之前，我并没有报太大的期望，直到看到景区的佛像后我才被古人的精湛技艺感到惊叹。大足石刻群有石刻造像70多处，总计 10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名。大足石刻以其浓厚的世俗信仰，纯朴的生活气息，在石窟艺术中独树一帜，把石窟艺术生活化推到了空前的境地。在内容取舍和表现手法方面，都力求与世20 / 26俗生活及审美情趣紧密结合。其人物形象文静温和，衣饰华丽，身少裸露；形体上力求美而不妖，丽而不娇。造像中，无论是佛、菩萨，还是罗汉、金刚，以及各种侍者像，都颇似现实中各类人物的真实写照。体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和艺术创造力。大足石刻丰富多样的造像题材又有力地反映出这一时期源于印度的佛教神祇和道教早期的神仙系统已与中国民俗信仰的神灵融合，呈现出信仰多元化的趋势。大足石刻所展示出的这种民间宗教信仰的重大发展、变化，成为后世民间信仰的基础，影响深远。(3)乐山大佛21 / 26在成都休息一晚后我们一早就驱车前往乐山市，乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。佛像高 71米，是世界最高的大佛。大佛头长米，头宽 10米，肩宽 24米，耳长 7米，耳内可并立二人，脚背宽米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。我们沿悬崖边的栈道仔细观察，发现大佛造型庄严，设计22 / 26巧妙，排水设施隐而不见，使它历经千年风霜，至今仍然安坐在滔滔江水之畔，静观人间的沧海桑田，具有很高的艺术价值和丰富的文化内涵，是中华民族的文化瑰宝，是世界历史文化的宝贵遗产。峨眉山参观完乐山大佛之后我们马不停蹄的赶往下个地点：峨眉山。峨眉山历史文化久远，魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤道场。唐宋以后，佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大，明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙 170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。到了山脚，23 / 26我们一路沿盘山公路而上，直达索道前往金顶主峰。在路上我们还遇到了一些猴子，这些峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来许多乐趣，成为峨眉山的一道活景观。与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。正午我们来到峨眉山的主峰金顶。金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达 660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。金像通高 48米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高 6米，长宽各27米，四面刻有普贤24 / 26菩萨十种广大行愿。外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高 42米，重 350吨，整尊金像设计完美，工艺精湛，堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。武侯祠与宽窄巷子最后一天我们去游览了成都市区内的两个主要参观点：武侯祠与宽窄巷子。 首先去到的是宽窄巷子，宽窄巷子是成都遗留下来较成规模的古街道，与大慈寺、文殊院一起并成为成都三大历史文化名城保护街区。宽巷子与窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影，一个记忆深处的符号。当游人伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的巷子里，一种久违的老城区市民化生活