弘扬祖国历法精华二十四节气优化阳历历月历季

精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 1 / 7弘扬祖国历法精华二十四节气优化阳历历月历季弘扬祖国历法精华二十四节气优化阳历历月历季 陕西省老科协历改委章潜五教授日前发表再谈周书先先生的研历思想和方法中说：“共力追迹先贤研究春节的科学定日问题是（陕西老科协历改委的）章程明确的四项任务之一。1997 年曾有约 30 家报刊作过报道，当时群众来信都表示赞同。 ”10 年前笔者第一个对四项任务中的两项提出了不同意见：（一）春节改期问题，章教授说春节的科学定日是某天文专家称为是历法改革的突破口。笔者认为春节是阴月阳年合历夏历的年首，是不能改动到阳历的日期上去的，否则就从根本上阉割了传统历的法则，不成其为阴阳历，并说会给历法改革带来负面影响，损害历法改革在群众心目中的形象，是个“馊主意” ，并且当时章教授依据 20012100 各年节气的众数日期，将立春定在 2 月 3 日，笔者 1996 年邮寄去阳历和夏历修订方案，并附注 19012100 各年节气的众数日期表，后来他才把立春改定在 2 月 4 日。本来对二十四节气的众数日期的学术通信，相互切磋、影响、改进属于极其正常的现象，章教授却多次否认，幸好我存有他的二十四节气的众数日期（含立春、冬至等几个节气日期）前后更改的文件。 （二）他们认为世纪始年为封建皇权，不科学，应与“年代”从0 起计一致。笔者认为“年代”一词比“世纪”晚出现，世精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 2 / 7纪年份早以写近各国和国际组织的文献中了，它们可实行双轨制，世纪和年、月、日一样，是序数，汉语省去了“第”字，并建议每世纪初的 19 年可称为“某世纪初年” ，世纪年单独称呼。 笔者 4 年前用现代天文、地理及数学知识研究元代天文历法学家郭守敬（12311316AD）的半球型日晷仰仪，自主创新开发出经纬线定位准确的实用新型专利节气星座时辰日影仪系列（专利号：）是小学自然 、中学地理的形象化教具兼智力装饰品，又是科普文化景点，直观演示天体运行规律，普及天文、地理、历法及数学科学知识，展示中华文化的博大精深，源远流长，增强民族自信心、自豪感和凝聚力，创导人与自然和谐，指导工农业生产和医学保健，启迪智慧，发掘传统文化宝藏，发展文化旅游事业，提高所在地的知名度，吸引中外游客。笔者当时是历改委的成员，理应得到陕西省老科协历改委和章潜五教授的支持，他们认为黄道十二宫是西方的东西，我国只有二十八宿和二十四节气，由于学术分歧而招致排斥，拒绝在历改信息上刊载。 中国大百科全书天文学十二次319 页载：“国语中记伶州鸠（周景王时的占星家）的话说：武王伐殷，岁在鹑火。 据中国天文学家张玉哲近年关于哈雷慧星轨道的研究，认为武王伐纣应为公元前 1057 年，精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 3 / 7当时岁星确实正在鹑火之次，所以伶州鸠的这个说法，应是周初时的实际观测。 ”那么，十二次的创立时代可能推至殷末周初。该节接着引述我国现代科学史家钱宝琮的文章论二十八宿之来源 （原载思想时代43 期，1947）钱老认为：“十二次的划分原是基于二十八宿的四宫（即四象） ，每宫各分三次。由于四宫所跨的赤经广度并不均匀，所以十二次的赤经广度也参差不齐，不过后来就发展成按赤道度数等分的制度， 汉书律历志中载有十二次起讫度数，它们是和二十四节气相对应的，以十二节气为各次的起点，十二中气为各次的中点。以后一直沿用这种分划原则。不过因岁差的影响，起讫度数是逐渐变化的。明末以后用十二次名称来翻译黄道十二宫，如译摩羯宫为星纪宫等。但各宫的起点改为与十二中气相对应，按黄道经度等分各宫。如星纪宫的起点对应冬至点，等等。 ”钱老纠正了“黄道十二宫为西方独有”的错误认识和排斥心理，拟顺了十二次、十二辰、黄道十二宫、二十八宿、十二中气的对应关系，达到古今贯通，中西融会。 章教授又说：对笔者近日贴文修订格里历的必要策略：有理有利有节 “提出了研究历法改革需要注意团结问题，这是值得赞赏的建议。历改研究任务十分艰巨复杂，团结专家和同仁共力研历是本会一贯坚持的方针，即使周先生从本会分裂出去后，我们仍然邮寄会刊提供参考，精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 4 / 7这就是事实证明” 。但事实确是笔者从该会“分裂”出去前几个月就未收到过任何资料了。 （您我去年通信十数次，应该知道新地址：四川省仁寿县妇幼保健院向英转周书先，或：四川省仁寿县书院街汇源丝绸小区 4 单元 2 楼 3 号周书先） 章教授还说：“但去年发生历改研究与维护民俗的碰撞，正值本会再次公布历改委的章程 ，欢迎新同志入会和老同志正式填表，外省有不少志士参加共力，更有10 位同仁填表入会，而周先生却愿意单干。华夏历法研究会当初的论文多为三人联名，而今却只有周先生一人署名。这些都是值得周先生深思的问题。 ”文稿由本人主笔，萧秘书长从旁协助，本人 1 人署名是他提出来的，是他谦逊的本色，我们亲如兄弟，团结共事。 章教授自认为他们是去年“历改研究与维护民俗的碰撞”的正方，笔者未如他们的愿望， “未修好身” ，属于“叛逆” ，和民俗学会刘会长等等持不同意见的均属于另类，也许正相反呢！ 曾一平教授说：“决定一个透明历法框架需要三要素，而且只需要三要素，那就是：年首、分月、闰法” 。又说：“传统历法中的精华是什么？较能取得共识的是24 节气作为标志季节进程 ，其余有待进一步探讨。现在讨论的历法改革方案，提出的建议正是以 24 节气为骨干的，正是为精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 5 / 7了弘扬祖国历法文化的这个精华。 ” 曾教授与笔者有共同点：二十四节气是中华传统历法文化的精华，年首、分月、划季和置闰方法是透明的阳历历法的 4 大要素。 曾教授跟笔者的分歧：（1）曾教授初先将连大月历（夏至附近安排 56 个连大月）跟独大月历（3536 天先是放在 5 月，后改放在 6 月）相提并论，后来让连大月历坐冷板凳，独尊独大月历。笔者认为连大月历更接近相应的24 节气的长度。 （2）曾教授把划季强调得比分月更重要，他只将传统历法的精华 24 节气作为标志季节的进程，将春秋两季各挪 1 天到冬季和夏季，使成 90、95（闰年 96） 、90、90 天。 永久历的历月历季 1 月 30 天，2 月 30 天，3 月 31 天；4 月 30 天，5 月31 天，6 月 31 天； 7 月 31 天，8 月 30 天，9 月 30/31 天；10 月 31 天，11 月 30 天，12 月 30 天。 笔者将 3 月 31 日安排为春分，10 月 1 日安排为白露的末日，10 月 2 日为秋分，本方案辨证地使用定气法的二十四节气，方便均匀划分半年与四季，既满足各历月历季间的平衡，又兼顾到历月跟相应的节气长度基本相符，近似节气相对精确、分布规律、简明适用，有利于计算工资、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 6 / 7利息、统计和对比进度，各国可依据实情给季度命名，我们推荐依序数命名季度，汉语“第”字可以省略，称为“一、二、三和四季度” ，以便国际统一和交流。采用 128年 31 闰：4 的整倍数年份为闰年，但 128 的整倍数如2048、2176、2304、2432、2560、2688、2816 年为平年，年均跟回归年相当。 永久历二十四节气日期表 冬至，小寒，大寒，立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑白露， 秋分，霜降，小雪，立冬，小雪大雪。 本方案可灵活用于以格里历 1 月 1 日为年首的方案： 小寒，大寒，立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小