《传统文化与文化传统》公开课教案8

第 1 页 共 7 页 传统文化与文化传统传统文化与文化传统 公开课教案公开课教案 8 8 传统文化与文化传统 教学设计 教学目标 知识目标 能区分传统文化和文化传统 把握文 化传统的惰性和可变性 进而了解作者提出的传统的 两重性 学会如何正确对待文化传统 能力目标 能快速筛选提取文章的重要信息 培 养思维能力 表达能力 情感目标 感受中国文化的博大 培养学生辩证 思考分析对待我们的传统的精神 教学重点 区分传统文化和文化传统 把握文化 传统的二重性 教学难点 理解文化传统的惰性和可变性 正确 看待包袱和财富问题 教学课时 1 课时 一 导入 以最近在电视上经常能看到听到的新闻导入如从 某领导去孔庙 去黄帝陵祭拜 韩国将 端午祭 申 请为世界非物质文化遗产 又要将 中医 改名为 韩医 申请 易中天品三国让他成为超级教授 王 第 2 页 共 7 页 利群谈史记也拥有了一群粉丝 于丹说 论语 这 本书销量将突破 400 万册等等现象可以看出社会的方 方面面都可看出世纪之初人们对传统文化和文化传统 回归的渴望 德国语言学家雅克布 格林说过 构成民族界 限的 不是河流 也不是山脉 而只能是跨越河流和 山脉的民族文化和传统 传统已成为一个国家的身份 证 是支撑这个民族精神的脊梁 二 明确两个概念及其特性 1 这文章讲的是什么问题 传统文化 文 化传统 传统 2 举例辨析 生举例 生结合课文的分析阐述 辨析同学举的 几个例子是不是举得恰当 同桌之间一起探讨一下 回到课文 明确两个概念 各请一男生一女生读 概念 其它学生关注其中的关键词 并把握筛选重要 信息来理解概念 师举例 有时传统存在于传统文化之中 汉字中 体现的中国人对中正平和和整齐对称的追求 武术中 的侠义精神 苏州园林中的天人合一 春节中体现的 重视家庭团圆的愿望 庞朴认为 文化传统是形而上的道 传统文化是 第 3 页 共 7 页 形而下的器道在器中 器不离道 你看这两个词虽然只前后调换了一下 但相差甚 大 作者用了一个很好的比喻 蜜蜂和蜂蜜的区别 比喻形象 巧妙 3 理解文化传统的惰性和可变性 举文中关于 忠孝观念 的例子 忠 君君臣臣父父子子 君使臣以礼 臣事君以 忠 论语为政 孝 身体发肤 受之父母 不敢毁伤 孝之始也 立身行道 扬名于后世 以显父母 孝之终 也 孝经 开宗名义章 我们在学习这种观念 这种观念就是以一种传统 文化即文化遗产的形式存在 而我们学了以后 化入 自己的内心和灵魂 然后在生活中 审美 道德上体 现出的 那就是民族精神文化传统了 文化传统是不是就像僵尸 木乃伊一样千年不变 的 就比如说孝 现在也不提倡无原则的愚孝孝 也 不能是无条件 无原则的盲目的孝忠 古时所讲的忠 是忠于皇帝 照道理说还是要尽忠 要忠于国 要忠 于民天下兴亡 匹夫有责 顾炎武 那作者为什么又说它是一种惰性力量 第 4 页 共 7 页 老师读这段 学生思考惰性力量该怎么理解学生 品味这段中体现出来的的语言的魅力 用词生动妥 帖 整散结合 摇曳多姿 可见民族精神支配着我们的行为 左右着我们的 审美趣味 但又让我们成为一个群体凝聚在一起 你 是一个中国人不是因为你的肤色 你的着古典服装 而是因为志同道和 拥有共同的文化传统是一种惰性 力量但它又是可变的 有时在纵向时间上随时代而变 有时是在横向空间上与西方文明交流而变但变化是缓 慢的不是一蹴而就的 4 看一段视频 找一找电影 刮痧 片段中中国文化传统和传统 文化的表现 并体会文化传统的惰性和可变性 生谈 师引导 传统文化 兵马俑 服装 刮痧 民 族性 时代性 文化传统 教育方式 父子关系 面子总是 惰性 可变性 四 如何对待传统 1 影片里的大同到了美国 其实他是带着中国 千年积淀下来的文化传统这一件大行李来到美国的这 个大包裹里面有勤奋 孝顺 仁义还有中国式的教育 第 5 页 共 7 页 方式等等等等 这个包裹里的东西让他在美国的生活 带来一些困挠 这个包裹他能不能 要不要抛弃吗 生谈 2 引出作者观点 既是财富又是包袱那我们能 不能抛弃包袱 继承财富 传统就像登山者运动员的背包一样 不能为了轻 松就把背包抛弃了 因为抛弃的不仅是包袱 同样也 是财富 是生命 是财富 也是包袱难以彻底决裂 会随生活的变 化而更新 运用它而不被其吞没 防止它而不拒之于千里之 外 3 联系现况思考 最近报纸上有报道很多地方办起了儿童读经班 孩子们穿着宽袍大袖的汉服 每天背四书五经 吃饭 前念古语对这种现象怎么看 4 引入国学大师文怀沙说的话 千年的中国传 统文化就是 精神的氧气 毕竟 树的影子拉得再 长 也离不开树根 我走得再远 也走不出妈妈的心 五 问题探讨 影片中的主人公大同 到了美国 中国文化传统 第 6 页 共 7 页 与西方文明的碰撞 在他的生活中激起了一个个惊涛 骇浪而现在我们大家的生活无非就是读书同学老师父 母 平静的生活似乎与我们对待传统的态度没什么大 关系 在崇尚国学的今天 90 年代出生的你怎样看待 日日隐身在我们生活中的关于德与才 父与子 师与 生的中国文化传统问题 司马光 德才兼备谓之圣人 德胜才谓之君子 才胜德谓之小人 古之教者 莫难严师 师严道尊 教乃可施 明 王守仁 生讨论 一生总结同学的思考 师引导 点出财富的一面 在这样一个人心惟危 急功近利的时代崇德尚义 孝敬父母 尊师重道 可 以为人们道德的自觉形成 超越物欲的羁绊 提高精 神境界 发挥了积极的作用 包袱的一面其一 偏重道德的提高 而忽视意志 力量的培养 个性的张扬其二 忽视外在知识的探求 在中西文明的第一次剧烈撞击中中国似乎一夜之间成 了谁都可以宰割的绵羊后世国人科技意识的淡漠 无 疑与此相关 其三 缺乏民主 平等观念 不敢挑战 第 7 页 共 7 页 权威坚持一种平等原则 在师道尊严中 尊在先 严 在次如此尊严可谓现代之师道 师谈自己的看法 在现代这个传统消瘦 物质丰 腴的时代 中国文化传统强调比如儒家的 仁义 道家的 清静 无为 墨家的 兼爱 非 攻 都与和平 博爱 环保等现代主流思想合拍 不仅可以化解我们现在面临的精神危机 也可以化解 世界上种种令人担忧的现象但我认为我们要运用创化 论的思想 由重振 走向重组我们可以让传统这棵灰 色的树变得多彩 变得富有温度 更和谐 更可亲让 那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为 一种有效的成分 焕发出新的光芒我们在这光芒的照 耀下