河北省张家口市高一政治 认识运动把握规律

用心 爱心 专心1 第二框题第二框题 认识运动认识运动 把握规律把握规律 一 运动是物质的根本属性 1 运动的含义 哲学上的运动是指宇宙间一切事物 现象的变化和过程 2 运动与物质的关系 对立统一关系 1 物质是运动的 运动是物质的根本属性和存在方式 2 运动是物质的运动 物质是运动的承担者 3 反对离开运动谈物质的形而上学唯物主义观点 反对脱离物质谈运动的唯心主义观点 例 5 马克思说 一切存在物 一切生活在地上和水中的东西 只是由于某种运动才 得以存在 生活 这一论断蕴涵的哲学道理是 A 运动是物质的存在方式和根本属性 B 运动是物质的惟一特性 C 运动是物质的派生物 D 任何运动都有自己的物质承担者 3 运动与静止 1 静止的含义 辩证唯物主义认为 静止是运动的一种特殊状态 它主要有两方面的含义 一是说事物在 它发展的一定阶段和一定时期 其根本性质没有发生变化 二是说物体相对于某一参照系 来说没有发生某种运动 或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动 2 特点 运动是绝对的 永恒的 无条件的 静止是相对的 有条件的 暂时的 3 统一 联系 物质世界是绝对运动和相对静止的统一 第一 静止是一种不显著的运动 是运动的特殊状态 第二 动中有静 静中有动 世界上一切事物的存在和发展 都是绝对运动和相对静止的 统一 4 反对夸大绝对运动相对主义和诡辩论 反对夸大相对静止的形而上学的不变论 例 6 2002 年全国高考政治试题 古希腊哲学家克拉底鲁认为 万物只是一种不可名 状的 旋风 瞬息万变 他拒绝给事物以名称 主张对客观事物 什么都不能说 其 错误在于 用心 爱心 专心2 A 否定了事物的客观性 B 夸大了人的主观能动性 C 否认了事物的相对静止 D 割裂了物质和运动的关系 例 7 诡辩家欧布里德对前来讨债的人说 一切皆流 一切皆变 借钱的我是过去的 我 过去的我不是现在的我 您去向过去的我讨债吧 这一观点 D A 正确 因为运动是绝对的 有条件的 B 错误 因为静止是相对的 无条件的 C 正确 因为事物是绝对运动和相对静止的统一 D 错误 因为他否认了相对静止 二 运动是有规律的 1 规律的含义 规律是指事物运动过程中固有的本质的 必然的 稳定的联系 2 规律的客观性和普遍性原理 1 规律的客观性 规律是客观的 是不以人的意志为转移的 它既不能被创造 也不能 被消灭 2 规律的普遍性 规律是普遍的 自然界 人类社会和人的思维 在其运动变化和发展 中都普遍遵循其固有规律 3 规律的客观性 普遍性要求我们 必须遵循规律 按客观规律办事 而不能违背规律 违背规律就会受到规律的惩罚 4 人们发挥主观能动性可以认识和把握规律 利用规律 规律是客观的 但不等于说人们在客观规律面前是无能为力的 我们可以在认识和把握规 律的基础上 根据规律发生作用的条件和形式利用规律 改造客观世界 造福于人类 例 8 2005 年 7 月 4 日 美国航空航天局发射的 深度撞击 号经过 170 多天的飞行 成功地在距地球 1 亿多千米外准确命中坦普尔 1 号彗星内核 深度撞击 被比喻为 在 高速飞行的针上穿线 撞击的成功 表明 A 客观规律是可以为人类认识和利用的 B 认识的根本任务是透过现象看本质 用心 爱心 专心3 C 人类的认识是不断深化 扩展和向前推移的过程 D 发挥主观能动性是科学实验获得成功的基础和前提 例 9 我国是一个传统农业大国 多少年来 人们一直视土地如生命 想方设法扩大耕 地面积 为此不惜围湖开荒 毁林造田 付出了沉重代价 人们围湖开荒 毁林造田 使 生态平衡遭到破坏 人们为此付出了沉重代价 这说明 B A 规律是难以认识和利用的 B 违背客观规律 必然受到规律的惩罚 C 物质的运动是有条件的 D 在客观规律面前 人并不是无能为力的 六 填空巩固 物质是不依赖于人的 并能为人的 所反映的 无论是天地自然 还是 从大自然中孕育而来的人类社会 它们在本质上都是 世界是物质的世界 世界的 真正统一性就在于 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在 是物质的 世界上 不存在脱离 的物质 运动是物质的运动 物质是运动的物质 脱离的运动 是 根本不存在的 因而运动是 和 但是 就物质的具体存在方式来说 它又有静止的一面 辩证唯物主义所讲的静止 是 的一种特殊状态 静止是 和 物质世界是 与 的统一 只承认静止而否认运动是 只承认绝对运动而 否认相对静止则导致相对主义和诡辩论 所谓规律 就是事物运动过程中 的联系 规律是 没有 的物质运动是不存在的 规律是 是不以人的意志为转移的 它既不能被创造也不 能被消灭 必须 而不能违背规律 但另一方面又强调 在客观规律面前 人并不 是无能为力的 人可以在 的基础上 根据 利用规律 改造客观世界 造福于 人类 七 课后练习 一 单项选择题 1 马克思主义认为 社会的存在与发展不同于自然界 社会活动是有意识的活动 但从本 质上看 社会的存在与发展是客观的 这是因为 C 人类社会是物质世界长期发展的产物 构成社会物质生活条件的基本要素是客观的 人类社会的存在与发展基础是客观的 人的意志不能影响和决定社会的发展 A B C D 用心 爱心 专心4 2 列子 天瑞 记述了杞人忧天的故事 这个杞人的错误在于 C A 否认了世界是物质的 B 否认了物质世界是运动的 C 否认了物质世界运动是有规律的 D 否认了物质世界运动的绝对性 3 哲学上的物质概念是指 D A 具体的物质形态 B 无法被人感知的客观存在 C 人们能看得见 摸得着的东西 D 在意识之外独立存在的客观实在 4 2002 全国文综 月有阴晴圆缺 人有悲欢离合 此事古难全 这说明 A 自然界和人类社会都是有规律的 自然界和人类社会遵循同样的规律 自然规律和 社会规律都是古今不变的 自然现象和人类社会现象都是循环往复的 A B C D 5 世间的一切事物都是运动的 这说明 B A 运动是绝对的 有条件和永恒的 B 运动是绝对的 永恒的和无条件的 C 静止是相对的 无条件的和暂时的 D 静止是不存在的 6 在人类社会出现以前 自然界按照自然法则自发地调节 演化和发展 这一事实说明 A 自然界的存在与发展不受意识的影响 自然界的存在与发展是客观的 自然界先于 人和人的意识而存在 物质是世界的本质 A B C D 7 第六态 物质的发现是 2004 年世界的重大科技成就之一 而人们过去只知道气态 固态 液态 等离子态和玻色 爱因斯坦凝聚态等五种物质的具体形态 从哲学上看 物 质 第六态 的发现表明 D A 物质世界的演进取决于人类智力的发达程度 B 人类的认识能力随着客观世界的变化而提高 C 认识的深度和广度是由认识工具决定的 用心 爱心 专心5 D 世界的本原是不依赖于人的意识而存在的客观实在 8 2004 年江苏 17 树欲静而风不止 这句话反映了 A A 客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 B 世界上一切事物都是物质的 C 运动是物质的根本属性 D 物质决定意识 意识对物质有反作用 9 一种社会制度从它产生到灭亡 社会性质处于一种相对稳定状态 但是 这决不意味着 它没有任何变化 生产力 科学技术 社会生活等都在不断地变化 材料中的事实说明了 这样一个道理 D A 事物都处在因果链条的联结之中 B 整体和部分相互影响 C 物质对意识具有决定作用 D 一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一 10 伴随着人类基因组图谱工作草图的宣告完成 将来人类可以通过生物工程来改造生命 这一重大成果的哲学意义在于 D 为世界物质性理论又一次提供了新的自然科学依据 有力地驳斥了 上帝造物 的观 点 是对 神创论 的有力打击 随着科学的发展 意识的反作用越来越强 总有一天 可以摆脱物质的束缚 证明人们认识和改造自然所取得的成果 是以人们承认和服从自 然为前提的 A B C D 11 英国哲学家毕尔生说 万物都在运动 但只是在观念中运动 这一观点是 B A 离开运动谈物质的形而上学 B 离开物质谈运动的唯心主义 C 离开意识谈物质的不可知论 D 离开物质谈意识的精神万能论 12 02 年全国 庖丁解牛 游刃有余 揠苗助长 苗枯田荒 这给我们的启示是 C 用心 爱心 专心6 A 现象是规律的外在表现形式 B 人在规律面前是无能为力的 C 尊重规律是取得成功的基础 D 解放思想是取得成功的条件 13 欲速则不达 的哲学寓意是 A A 发挥主观能动性 必须以尊重客观规律为基础 B 要提高办事效率 必须充分发挥主观能动性 C 物质决定意识 一切从实际出发 D 要取得事业成功 必须按常规办事 14 刻舟求剑 中的楚国人 B 承认物质 否认运动 承认运动是物质的运动 承认物质是运动的主体 否认物质 和运动是不可分割的 属于唯心主义的观点 属于形而上学唯物论的观点 A B C D 15 神舟六号载人飞船在太空共飞行 115 小时 32 分钟 绕地球 77 圈 行程约 325 万公里 是我国航天史上又一个里程碑 我国的航天事业又向前迈了一大步 这体现了 A A 规律是可以被人们认识和利用的 B 认识要不断深化 扩展和向前推移 C 意识对客观事物的发展具有促进作用 D 规律是事物固有的 本质的联系 16 世界的本原是物质 此处的 物质 是指 C A 世界上存在的一切事物 B 世界上万事万物的总和 C 不依赖于人的意识 并能为人的意识所反映的客观实在 D 客观存在的自然物 17 唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的 从来系日乏长绳 水去云回恨不胜 欲就麻姑 买沧海 一杯春露冷如水 这首诗体现的哲学道理主要是 A A 事物运动有其自身的规律 规律是客观的 不以人的意志为转移的 B 意识是物质的反映 对物质具有反作用 用心 爱心 专心7 C 规律是可以认识和利用的 D 想用长绳系太阳 用麻姑买沧海是根本办不到的 18 荀子在 天论 中说 从天而颂之 孰与制天命而用之 注 从 顺从 听命 孰 与 哪里比得上 制 控制 掌握 这句话体现哲理是 B A 人不能服从自然 要改造自然 B 人不但要尊重客观规律 更重要的是认识和利用客观规律 C 必须发挥主观能动性 改造客观规律使之为人服务 D 在人与自然之间 人的需要和自由是第一位的 19 人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花香 一年一度秋风劲 不是春光 胜似春光 寥廓江天万里霜 这是毛泽东 采桑子 重阳 中的诗句 人生易老天难 老 其哲学寓意是 B A 任何事物的变化发展都有固定的模式 B 规律是不以人的意志为转移的 C 自然规律是永恒不变的 D 人能够认识和利用规律 20 下列对静止的看法正确的是 B A 静止是绝对的不动 是运动的特殊状态 B 静止不是绝对的不动 是一种不显著的运动 是运动的特殊状态 C 静止是运动的特殊状态 是无条件的 相对的运动 D 静止在一定条件下 可以是指永恒不动 21 年年岁岁花相似 岁岁年年人不同 蕴含的哲理是 B A 自然界是不变的 而人是在 B 世界上的一切事物都处在