高二语文10月学习水平检查试题.doc

上海市金山中学2016-2017学年高二语文10月学习水平检查试题一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成第15题。（14分）文房展前言蒋远桥到博物馆，我们会看到各式各样的以艺术门类为基本单位的展馆，如陶瓷管、铜器管、雕塑馆、玉器馆等，各个展馆内则陈列着许多单个的“典型器物”，这些器物当然远比照片影像更为真实，但我觉得，这些按门类、按年代或者按质地、按用途陈列的“实物”，还并非“真实”：无数从古代生活中移出然后转入博物馆的瓷器、铜器、雕塑、玉器，都被剥夺了原来所处环境的千丝万缕的联系，在博物馆里，它们仅用来增加我们专门艺术门类的某些知识。而那些被忽略的原始环境，也应该是甚至更应该是作为器物“真实”的一部分。为了理解的连贯，我们可以先从影像说起。从柏拉图时代开始，仿佛这一概念就已经在哲学、艺术、文学各领域占据了重要地位。随着机械复制的繁荣，尤其是电子世界的产生，人类现今更无可救赎地停留在柏拉图的洞穴里。身边的影像越来越繁多，影像的内容越来越齐备，生活、研究、批判越来越受到影像的帮助的同时离不开影像。人们十分愿意相信照片即真实。但是其实我们稍加分析即能知道，即使从未被制作的影像如照片，也远非真实。一位摄影师在拍摄任何一副作品时，往往要同时或者严格地说是连续拍摄数十张，然后从中选择出自认为满意的一副，比如这张照片具有令摄影者满意的表情、光线、角度、结构，而未表现或者未恰当地表现这些东西的照片即被认为是“非真”的。比如，当我进入敦煌第130窟，通高26米的弥勒佛高耸在眼前，在佛像前面感觉到的只有无能为力和相形之下的渺小：佛低垂双目，似乎在看着我，使我觉得自己似乎将要失去固有的信仰。而面对照片时，我们可以冷静地发掘、细致地思考，一些直面26米大佛本身时无法进行的思考或感受，都变得轻松自然。大佛照片取消了大佛的高度带给参观者的压力、震撼。基本上每个敦煌石窟都是建筑、绘画、雕塑、书法共同配置的综合体，它还具有礼仪、宗教意义，若非电灯的发明，在数百年前的采光条件下，壁画尤其是顶上的藻井图案基本无法让人看见。况且，部分洞窟作为庄严、肃穆的宗教礼仪场所，本来是藏而不使人见的。若非处于真实的石窟空间里，我们也就失去了古代僧侣在缥缈、昏暗的洞室中的宗教情怀？影像是这样，其实，被布置成碎片的实物也是这样。面对一件件摆在我们面前分门别类的实物，我们无法真正走进古代文人的生活。走进建筑、绘画、雕塑、书法等等共同配置的古代文人的生活空间，我们 能真正走进古代文人的生活。这个空间，应该让我们感受它，接受它，接近它，走进它、而不是提供影像，也不是提供碎片，让我们欣赏它，分析它，获得了认识，然后离开它。这个空间应该有实和虚也即物质和精神两层。实的层面，从竹树翳深庭户虚寂，到惠风和畅窗明几净，到书桌禅椅，朴素柔美，到纸墨相发笔砚精良，到缩龙成寸，山林古木助案头清气。虚的层面，当然就是这些内容营造出来的氛围，还有面对这些文人生活的物件时，打磨家具时，写字刻印时，伺候盆景时，制作文玩时，具有的礼仪、宗教意义，这和敦煌石窟何其相似。当然，精神层面的空间也必然与处在这个空间内的人相关。明代高启说：静也系于人，不系于居，人能静则无适而不静。高启强调了人的重要性。我总觉得，这两层是从来不能分开的。人很重要，居也很重要；依于仁很重要，游于艺也很重要。质很重要，文也很重要：这样，我们才能成为文质彬彬的君子。【注】文房展：文房，“笔、墨、纸、砚”文房四宝的简称，泛指文人书斋文化中的器物。展：展览。1第节加点词“柏拉图的洞穴”在文中的含义是_。（2分）2联系第段的内容，分析第段“展馆内的器物比照片更为真实”的原因。（3分）3填入第段空缺处合适的词语是（ ）（3分）A如果 就 B只有 才 C只要 就 D除非 才4对第段“原始环境”的理解最准确的一项是（ ）（3分）A指石窟中缥缈昏暗的洞室环境。B指建筑绘画等共同配置的环境。C指含礼仪宗教意义的空间环境。D指原生的环境氛围与精神文化。5请简析第段画线句的语言特点。（3分）（二）阅读下面的文章，完成第610题。（15分）橘子日芥川龙之介冬天的一个夜晚，天色阴沉，我坐在横须贺发车的上行二等客车的角落里，呆呆地等待开车的笛声。车里的电灯早已亮了，难得的是，车厢里除我以外没有别的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不见一个送行的人，只有关在笼子里的一只小狗，不时地嗷嗷哀叫几声。我脑子里有说不出的疲劳和倦怠，就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。我一动不动地双手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚报掏出来看看。不久，发车的笛声响了。我略觉舒展，将头靠在后面的窗框上，漫不经心地期待着眼前的车站慢慢地往后退去。但是车子还未移动，却听见检票口那边传来一阵低齿木屐的吧嗒吧嗒声；霎时，随着列车员的谩骂，我坐的二等车厢的门咯嗒一声拉开了，一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。同时，火车使劲颠簸了一下，并缓缓地开动了。我好容易松了口气，点上烟卷，这才无精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在对面的姑娘的脸。那是个地道的乡下姑娘。没有油性的头发挽成银杏髻，红得刺目的双颊上横着一道道皲裂的痕迹。一条肮脏的淡绿色毛线围巾一直耷拉到放着一个大包袱的膝头上，捧着包袱的满是冻疮的手里，小心翼翼地紧紧攥着一张红色的三等车票。我不喜欢姑娘那俗气的脸相，那身邋遢的服装也使我不快。更让我生气的是，她竟蠢到连二等车和三等车都分不清楚。因此，点上烟卷之后，也是有意要忘掉姑娘这个人，我就把大衣兜里的晚报随便摊在膝盖上。这时，从窗外射到晚报上的光线突然由电灯光代替了，印刷质量不高的几栏铅字格外明显地映入眼帘。不用说，火车现在已经驶进横须贺线上很多隧道中的第一个隧道。在灯光映照下，我溜了一眼晚报，上面刊登的净是人世间一些平凡的事情，媾和问题啦，新婚夫妇啦，渎职事件啦，讣闻等等，都解不了闷儿进入隧道的那一瞬间，我产生了一种错觉，仿佛火车在倒着开似的，同时，近乎机械地浏览着这一条条索然无味的消息。然而，这期间，我不得不始终意识到那姑娘正端坐在我面前，脸上的神气俨然是这卑俗的现实的人格化。正在隧道里穿行着的火车，以及这个乡下姑娘，还有这份满是平凡消息的晚报这不是象征又是什么呢？不是这不可思议的、庸碌而无聊的人生的象征，又是什么呢？我对一切都感到心灰意懒，就将还没读完的晚报撇在一边，又把头靠在窗框上，像死人一般阖上眼睛，打起盹儿来。过了几分钟，我觉得受到了骚扰，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么时候竟从对面的座位挪到我身边来了，并且一个劲儿地想打开车窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打开。她那皲裂的腮帮子就更红了，一阵阵吸鼻涕的声音，随着微微的喘息声，不停地传进我的耳际。这当然足以引起我几分同情。暮色苍茫之中，只有两旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直逼到窗前，可见火车就要开到隧道口了。我不明白这姑娘为什么特地要把关着的车窗打开。不，我只能认为，她这不过是一时的心血来潮。因此，我依然生着气，但愿她永远也打不开，冷眼望着姑娘用那双生着冻疮的手拼命要打开玻璃窗的情景。不久，火车发出凄厉的声响冲进隧道；与此同时，姑娘想要打开的那扇窗终于咯噎一声落了下来。一股浓黑的空气，好像把煤烟融化了似的，忽然间变成令人窒息的烟屑，从方形的窗洞滚滚地涌进车厢。我简直来不及用手绢蒙住脸，本来就在闹嗓子，这时喷了一脸的烟，咳嗽得连气儿都喘不上来了。姑娘却对我毫不介意，把头伸到窗外，目不转睛地盯着火车前进的方向，一任划破黑暗刮来的风吹拂她那挽着银杏髻的鬓发。她的形影浮现在煤烟和灯光当中。这时窗外眼看着亮起来了，泥土、枯草和水的气味凉飕飕地扑了进来，我这才好容易止了咳，要不是这样，我准会没头没脑地把这姑娘骂上一通，让她把窗户照旧关好的。但是，这当儿火车已经安然钻出隧道，正在经过夹在满是枯草的山岭当中那疲敝的镇郊的道岔。道岔附近，寒伧的茅草屋顶和瓦房顶鳞次栉比。大概是扳道夫在打信号吧，一面颜色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懒洋洋地摇曳着。火车刚刚驶出隧道，这当儿，我看见了在那寂寥的道岔的栅栏后边，三个红脸蛋的男孩子并肩站在一起。他们个个都很矮，仿佛是给阴沉的天空压的。穿的衣服，颜色跟镇郊那片景物一样凄惨。他们抬头望着火车经过，一齐举起手，扯起小小的喉咙拼命尖声喊着，听不懂喊的是什么意思。这一瞬间，从窗口探出半截身子的那个姑娘伸开生着冻疮的手，使劲地左右摆动，给温煦的阳光映照成令人喜爱的金色的五六个橘子，忽然从窗口朝送火车的孩子们头上落下去。我不由得屏住气，登时恍然大悟。姑娘大概是前去当女佣，把揣在怀里的几个桔子从窗口扔出去，以犒劳特地到道岔来给她送行的弟弟们。苍茫的暮色笼罩着镇郊的道岔，像小鸟般叫着的三个孩子，以及朝他们头上丢下来的橘子那鲜艳的颜色这一切一切，转瞬间就从车窗外掠过去了。但是这情景却深深地铭刻在我心中，使我几乎透不过气来。我意识到自己由衷地产生了一股莫名其妙的喜悦心情。我郑重地仰起头，像看另一个人似地定睛望着那个姑娘。不知什么时候，姑娘已回到我对面的座位上，淡绿色的毛线围巾仍旧裹着她那满是皲裂的双颊，捧着大包袱的手里紧紧攥着那张三等车票。直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。6文章第段环境描写的作用是 。（3分）7对文章第段画线句的含义，理解正确的一项是（ ）（3分）A小姑娘的外貌举止反映出当时社会中大众生活的窘困，作者对此深感同情。B小姑娘外表流露出的贫穷与卑微，正像当时社会的萧条与人生的庸碌无聊。C在作者看来，是卑俗丑恶的现实社会造就了小姑娘外貌言行的俗气和蠢笨。D在作者看来，小姑娘肮脏俗气的外表体现的是她人格的卑俗和现实的丑恶。8第段中小姑娘 的心情与“我” 的心态形成了鲜明的反差。（2分）9对这篇小说的理解分析，下列各项中错误的一项是（ ）（3分）A文章开头对小姑娘外貌神态和动作描写，生动地刻画出她生活的贫困和紧张的心情。B作者通过在火车上偶然遇到的一件小事，表现出了人性中存在的真、善、美的一面。C这篇小说在情感的表现上先抑后扬，情感是一条隐藏的线索，随着情节推进而变化。D在这篇小说中，可以感受到作者对悲观消极情绪的否定以及对美好人生的热切希望。10标题中的“橘子”直到文章第段中才出现，对橘子的描写也只有短短一句话。文章为什么还要用“橘子”来做标题？（4分）（三）名句默写（任选6空，超过6空，按前6空评分）（6分）11.（1）此中有真意，_。（陶渊明饮酒） （2）总为浮云能蔽日，_。（李白登金陵凤凰台） （3）_，七叶珥汉貂。（左思咏史） （4）_，铁马秋风大散关。（陆游书愤） （5）长安回望绣成堆，_。（杜牧过华清宫） （6）子在川上曰：“逝者如斯夫，_。”（论语） （7）_,云归而岩穴暝。（醉翁亭记） （8）安得广厦千万间，_。（杜甫茅屋为秋风所破歌）（四）阅读下面的诗歌，完成第1921题。（9分）浔阳春春去一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，青衫不改去年身。百川未有回流水，一老终无却少人。四十六时三月尽，送春争得不殷勤。12诗中的“迁客”即本诗作者_。（2分）13对本诗分析不正确的一项是（ ）（3分）A首联从地点、时间上照应标题并奠定基调。B颔联的副词强化了作者的形象与身份特征。C颈联运用对比，突出人老不同于自然规律。D本首七言律诗除尾联外，前三联均为对仗。14本诗用语“词浅而意深”，从这一角度赏析尾联。（4分） （五）阅读下文，完成第2226题。（21分）秋水（节选）庄子北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”15解释下列加点的词语。（4分）（1）笃于时也 （2）此其过江河之流（3）计四海之在天地之间也 （4）人卒九州，谷食之所生16下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A井蛙不可以语于海者 余与四人拥火以入B万川归之，不知何时止而不盈 哀吾生之须臾C而吾未尝以此自多者 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止D不似尔向之自多于水乎 于是余有叹焉17下列句子的句式特点与例句相同的一项是（ ）（3分）例句：以为莫己若A申之以孝悌之义B然而不王者，未之有也C吾妻之美我者，私我也D蚓无爪牙之利，筋骨之强18将下列划线的句子译成现代汉语。（8分）（1）尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。（2）方存乎见少，又奚以自多？19.从这篇短文中，你认识到了什么道理？（用自己的话回答）(3分) （六）阅读下文，完成第2731题。（15分）菊隐记明唐寅君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。君子处世而不足为世人轻重，是与草木等耳。草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木甲不若也。为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。草木与人，相去万万，而又不若之，乙虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰“菊隐”。菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。朱君，君子也，存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷之事验之矣，其生必于荒岭郊野之中，唯隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显”。又曰：“吾足以显夫菊”，适以为菊之累，又何隐显之可较云。余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。君隐于菊，而余也隐于酒。对菊命酒，世必有知陶渊明、刘伯伦者矣。”因绘为图，而并记之。注：南阳甘谷之事：相传南阳甘谷生长的菊花能使人延年益寿。刘伯伦：刘伶，字伯伦，西晋竹林七贤之一，性嗜酒。20文章中甲乙两处应填入的虚词是（ ）（3分）A亦 故 B所 乃 C之 则 D者 然21作者认为作为君子最重要的标准是 。（2分）22对“隐又君子没世无称之名”一句理解正确的一项是（ ）（3分）A“隐”又是君子逃避世俗社会的方式。B“隐”又是君子不被世人看重的原因。C“隐”又是君子一生默默无闻的意思。D“隐”又是君子不求功名富贵的品行。23作者强调朱大泾“其功甚大，其名甚著”的用意是 。（3分）24唐寅十六岁即以第一名的成绩考中秀才，二十九岁参加应天府乡试，又得中第一名“解元”，三十岁赴京会试，却在考场舞弊案中蒙冤，被罚永世不得为官。遂绝意功名，以卖画为生。结合唐寅生平，简析本文的写作意图。（4分）二、写作（70分）25根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 宁静淡泊是一种人生境界，有些人以此为借口，最终有可能就成了平庸的废物。参考答案现代文阅读（一） 1非“真实”的影像世界2展馆内的器物（1）不包含主观取舍的因素（2）更能带给参观者身临其境的心灵冲击力。3B项（“如果就”是表假设关系的关联词；“只有才”表示条件关系，是充分必要条件；“只要就”是表示充分非必要条件的关联词；“除非才”是表示假设关系的关联词。根据这些关联词语分析，适合语境的只有B项。）4.D项（结合全文来看，根据第八段和第九段的相关信息可以得到启示，第八段中有“虚的层面，当然就是这些内容营造出来的氛围”“具有的礼仪、宗教意义”等信息，第九段中有“精神层面的空间也必然与处在这个空间内的人相关”等信息，将这些联系起来可以得出本题答案为D项。）5语言整饬，读来琅琅上口，有节奏感、韵律美；多用成语、文言，引经据典，古朴典雅，增加了文章的文化内涵。现代文阅读（二）6营造阴沉孤寂的氛围，影射卑俗的社会现实，烘托作者烦闷阴郁的心境。7B项（小姑娘外表流露出的贫穷与卑微，正像当时社会的萧条与人生的庸碌无聊。）8迫切无助；厌烦冷漠。9D项（本文抒发了“我”在苍茫的夜色和强烈的失望中对普遍人性和人情的向往，对小姑娘在困境中依然不忘人间亲情、依然保持积极乐观态度的赞美；引发了“我”庸碌人生的思考。）10作者用橘子象征人世间朴素真挚的亲情和生活的希望；与阴暗卑俗的社会现实构成对比；同时橘子也是促成“我”从疲惫消沉突变为莫名喜悦的要素；橘子的一抹亮色转变了文章阴冷灰黯的基调。名句默写11（1）欲辨已忘言 （2）长安不见使人愁 （3）金张藉旧业 （4）楼船夜雪瓜洲渡 （5）山顶千门次第开 （6）不舍昼夜 （7）日出而林霏开 （8）大庇天下寒士俱欢颜诗歌鉴赏12白居易13C项（“颈联运用对比，突出人老不同于自然规律”理解不正确，颈联应运用了类比的手法，突出人老类似自然规律。）14诗人用数字强调年华及春天已逝，怎能不以“殷勤”之恳切姿态送走被贬之地的春天，用词浅易却意蕴丰富，抒发了升迁无望的苦闷和年华空老的伤感，委婉地表明“送春后或将迎来人生又一春”的期望。文言文（一）15.（1）限制 （2）超过 （3）谋算，考虑 （4）通“萃”，聚集16C项（A用来表修饰B代词，代大海用于主谓之间C表转折D比在。）17B项（宾语前置。A介词短语后置，C判断句，D定语后置）18（1）（如今）你从河岸流出，向大海观看，才知道你的浅陋。 （2）正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀（以为多）呢？19. 这个故事说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。文言文（二）20C项 （“之”用在甲处，主谓之间，取独。乙处用“则”表示转折。）21存心济物。 （苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。）22C项 （“没世无称”指的是默默无闻”所以选C）23将朱君的“功”、“名”甚大与其不求名利的本意形成对照，强调君子重在济世，而不要执着于表面上的显隐。24唐寅才能过人，却遭科场舞弊案连累而终身不得为官，然而这并未让他失去济世之心。因此在本文中他用貌似超脱的文字，阐述了他对避世逃名、独善其身的价值取向的否定，同时也表现了自己有志不能伸，有才不能用的苦闷与无奈。【文言文二参考译文】：君子处理和面对世界上的各种事物，不是显露，便是隐藏，显露和隐藏的方式各异，但是想诚心为众人做些好事，就没有不同了。若无助人之心，而空混与世，该帮的又不想帮，得不到世人的重视也是必然的。一个人在世而得不到世人的重视，便与草木差不多。菊是