碑林博物馆导游词

精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 1 / 8碑林博物馆导游词碑林博物馆导游词碑林博物馆导游词篇 1 西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年，历经 900 多年的历史，由孔庙和碑石陈列室、石刻艺术室组成，我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石 3000 余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在 6 个碑廊、7 座碑室、8 个碑亭中。1961 年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，现在仍保持着孔庙建筑的格调。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙” ，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。请大家看这个牌坊，它叫“太和元气坊” 。按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过“太和元气坊” ，但因为“太和元气坊”的南面是城墙，不便人们出入，所以在东西两面开了供人们出入的“礼门”和“义路” 。中间有座是半圆形的池子。这就是泮池。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 2 / 8身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。接着进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。门额刻有“德配天地”和“道冠古今” 。有三门，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是其他人员出入的。戟门，又称仪门，是进入孔庙的第三道门。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。好了，关于孔庙的内容我们就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年而得名。此钟重约 6吨，是我国古代最大的铜钟之一。钟身最顶端蹲有蒲牢，传说它是龙的九子之一，因善鸣，所以伏于钟顶。钟上铭文共 292 个字，是唐睿宗李旦所撰写的，主要描述道教的神秘玄妙和对景云钟的赞语以及钟的铸造经过。铭文外，钟身分别布着雕刻精美纹饰及 32 枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。这座钟移被选入世界名钟之列。每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音。这是一件唯一有大夏记年的文物，称为“大夏石马” 。大夏即为大夏国，是东晋十六国时期族匈奴人赫连勃勃建立的国家，拥有陕西北部和内蒙部分地区。赫连勃勃命其精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 3 / 8长子赫连镇守长安，这匹马便立于赫连璝的墓旁，便是大夏国铁骑神骏征战南北的纪念与见证。石马由整块石料雕刻而成，肌肉丰满，马腿间有两组石柱，使马站的很稳，这也是它从战火纷飞的年代保存至今的原因之一。各位游客，现在我们来到西安碑林广场。请大家看!这通碑叫石台孝经碑 ，碑石之林中的迎客第一碑，是馆中最大、最华丽的碑石。碑石立于碑厅之中，整个巨石又立于三层石台之上而得名。碑厅上有林则徐手书“碑林” 。石台孝经碑文是由唐玄宗亲自书写孝经并注释，阐述了封建基本伦理孝道，将孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”的思想，以维护封建统治。碑高六米，由 35 方青石组成。题额是唐肃宗李亨用篆书写成的“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台” 。这是开成石经 。在雕版印刷没发明之前，为避免学子们传抄错误以及便于校对，唐文宗开成年间，特刻石经为范本，其内容包括我国封建社会知识分子必读的内容包括周易 、 尚书 、 诗经 、 周礼 、 仪礼 、 礼记 、春秋左传 、 公羊传 、 谷梁传及孝经 、 论语 、尔雅等十二部儒家经典，共刻 114 石，均两面刻字，总计 65 万多字，被誉为最重、最大的一部图书，具有“石质图书馆”之称。清代又增补孟子 ，也称 13 经。石台孝经刻成后最早立于唐长安城务本坊的国子精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 4 / 8监内，唐昭宗时，朱温胁迫昭宗东迁洛阳，唐长安城遭到毁灭性的破坏，佑国军节度使韩建便将石台孝经迁到城内的文庙。北宋元祐二年，陕西运转副使吕大忠又将石台孝经、开成石经及一批重要碑石移至“府学之北墉” ，即西安碑林现址，使之成为西安碑林的第一批文物，奠定了西安碑林的发展基础。碑林第二展室集中展出了唐代的一批重要碑石。我们知道，唐代是政治、经济、文化较为发达的时期，书法艺术在这一时期也达到鼎盛，拥现出一批著名的书法大家和书法作品，在这里，您可以尽览唐人的书法，感受时代的气息。这座碑石叫皇甫诞碑是初唐四大家之一的欧阳询的代表之作。欧阳询树立了楷书在笔法与结构上达于极则的标志，人称“结构大师” 。颜真卿是盛唐时期的著名书法家，被喻为楷书第一人。他一生为人刚毅正直，最后为维护唐朝统一，以身殉国，被人尊称为“颜鲁公” 。他一生留下来的书法作品有 70 多种，在西安碑林，陈列的颜真卿真迹有 6 处。其字丰满，粗细搭配均匀，颇具整体美，如人筋脉，极有弹性，人称“严筋” 。我们现在看到的这通碑石便是颜真卿 44 岁时书写的多宝塔碑，是他现存作品中时代最早的一件，历来都是人们学习楷书的范本。 颜氏家庙碑是颜真卿 72 岁时精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 5 / 8为纪念他的父亲而立的家庙碑。通篇三千多字，他追求着质朴无华，宁拙毋巧的书法艺术风格，具有一派返朴归真的苍茫气象。可以说，颜真卿的楷书正是通过书写颜氏家庙碑而达到了人书俱老、炉火纯青的境地。下面看到的这通碑石是晚唐楷书大家柳公权所书写的，叫玄秘塔碑 。柳公权经历了唐代的三代皇帝，书法名气褒扬于天下。相传唐穆宗曾问柳公权：“笔何尽善?”他回答到：“用笔在心，心正则笔正” ，这便是被传为佳话的“笔谏” 。其字里行间透着宁折不弯的气概，人称“柳骨” 。这通碑叫大唐三藏圣教序碑 ，是在历史文化与书法艺术上具有双重意义的名碑。当年唐太宗为玄奘所翻译的佛经亲自写好序文之后，玄奘的弟子怀仁和尚决心将圣教序的内容用王羲之的行书集结而成。于是花了二十多年的时间，从所看到的王羲之的行书中细细拼凑，并注意使之有一气呵成之感，有些字实在无法找到，他便不惜以千金求购，终于集成这通碑的碑文，故而又称千金贴。眼前这块大秦景教流行中国碑 。 “大秦”是中国古代对罗马帝国的泛称。景教是基督教中一派的中国称呼。碑石记载了这一教派入中国传教情况及景教的教旨、教义、教规，据说今天在国门以外已有几块“景教碑”的复制品，而唯一的真品依然幸存于西安碑林，成为了解与研究中国精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 6 / 8古代中西文化交流的最珍贵的实物见证。来到碑林第三展室，您可以见到篆、隶、楷、行、草五种字体，但最有代表性的是草书。这通碑石是唐代著名书法家张旭书写的，叫肚痛帖 ，为张旭草书的代表之作。张旭是狂草书体的鼻祖，其字体气势连贯，自由畅达，洒脱奔放，神奇飘逸。张旭嗜酒如命，每喝必醉，而且往往酒后呼喊奔走、奋笔疾书，兴奋至极时甚至用头发蘸墨书写，状态几近颠狂，所以被人们戏称“张颠”!怀素是张旭之后又一位草书巨匠。怀素从小家境贫困，便出家当了和尚，但他自幼喜欢书法，并刻苦练习，由于家境贫困，无钱买纸，便在院里种满了芭蕉树，用芭蕉叶代纸练字，练秃的毛笔埋成了土丘，他称之为“笔冢” 。怀素虽为和尚，但喜欢喝酒，并乘着酒兴挥笔作书， “援毫，掣电，随手万变” ，因此便有了“狂素”之称。 。碑林第四展室主要陈列着宋至清代一些著名碑石，而且内容丰富，雕刻精美。这是一方奇妙有趣的碑石，叫关帝诗竹图 。它将文字与绘画融为一体，因此又称“藏诗画” ，碑石上刻绘着一杆风竹和一杆雨竹，而细观竹叶，却是由一首五言绝句组成：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零” 。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 7 / 8碑林第五展室以清代碑石居多，而且内容较为专业，为研究当时社会和地方史，特别是碑林与文庙的发展史提供了重要依据。这“虎”与“寿”字都出自马德昭之手。均是一笔书写，笔势飞动，神气十足。碑林第六展室陈列的大部分为清代人的诗词歌赋，其中不乏大家之作。赵孟頫的游天冠山诗碑及林则徐及游华山诗等都是非常珍贵的碑石。碑林第七展室陈列的是被称为“法帖鼻祖”的淳化阁帖 。淳化阁贴是历史上一部著名的法帖。 “淳化阁贴”共十卷，前五卷为历代帝王名臣的法帖。后五卷主要是王羲之、王献之父子的墨迹。原帖刻成后毁于火。 淳化阁帖对我国古代书法名迹的摹录和广泛流传起了积极的作用。淳化阁贴现存多种版本，唯陕西本刻石最齐全。碑林的后半部分是石刻艺术室，分陵墓石刻和宗教石刻两部分。最大的石刻是这件献陵石犀，重达十吨，来自于唐高祖李渊献陵。原是东南亚一带的圆帽犀，现已灭绝，在初唐时期林邑国向中国进献的活犀，所以说这件石犀应视为中外友好往来的纪念物。艺术价值最高的是昭陵六骏，六骏是李世民在开国战精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 8 / 8争中曾经骑过并且壮烈战死的六匹战马。将六匹战马采用高浮雕的形式雕刻在整块岩石上，立于昭陵司马道上以示纪念，这充分显示出李世民对六匹战马的深厚感情，同时展示着大唐创业的艰难历程。六骏浮雕刻于唐贞观十年，由闫立本主持雕刻而成，昭陵六骏气势恢宏，形象传神，刀法洗练，是中国古代石刻艺术品中的杰出代表。遗憾的是，作为国宝级文物，六骏浮雕中最精美的“飒露紫”和“拳毛騧”早在 1914 年已被盗运到海外，现存