高一语文第六单元《劝学》人教版

用心 爱心 专心 高一语文高一语文第六单元第六单元 劝学劝学 人教版人教版 同步教育信息同步教育信息 一 本周教学内容 第六单元 劝学 二 学习目标 1 学习设喻论证的方法和 对举 的行文方式 2 了解荀况关于学习意义和学习态度的论述 3 熟读并背诵课文 三 学习方法 1 积累一定数量的实词 了解文言实词在演变过程中词义引申 扩大 转移 缩小四种 现象 2 注意此文以喻代议 寓议于喻以及正反两方面反复论证的特点 四 作者介绍 荀子是战国时期著名的思想家 文学家 他强调 行 对于 知 的必要性和后天学 习的重要性 他的散文说理透彻气势浑厚 语言质朴 句法简练绵密 多排比句子 又善 用比喻 劝学 一文的这些特点较为明显 劝学 一文最为突出的特点还是比喻的运用 它多达 20 个 且形式灵活 巧妙有力地阐述了学习的意义 作用及学习方法和态度 这些 比喻的含义及内在联系是学习本文的重 难点 因此 只有准确理解比喻的含义 课文内 容的理解 字词句的理解也迎刃而解了 五 解题 从 劝 字入手 不难见出是 劝勉 的意思与现代汉语 劝阻 语义不同 劝 是手段 学 是目的 明确本文主旨是劝勉人们学习 六 重难点解析 第一段 在全文中的地位和作用是什么 1 全文的文眼 2 统领全篇 开门见山 引起下文论述 注 注 劝学 是荀子的代表作之一 是 荀子 的第一篇 内容分前后两部分 前部 分着重阐明学习的重要性 后部分着重阐明学习方法 课文节选自前部分 第二段 1 青出于蓝 比喻 冰寒于水 比喻 一论据 生活现象 比喻论证 说明 说明 客观事物有一定的变化过程 可以有所发展 变化一提高 2 比喻 木直中绳 輮以为轮 其曲中规 继续设喻 变化不可逆 比喻经过后天的学习 才能把人改造成为有用的人 3 木受绳则直 比喻 金就砺则利 比喻 比喻人就是要学习 同理推出人只有经过 博学 才能增长知识 培养品德 锻炼才 干 学习对改造人的品性起决定作用 木 金 人 君子博学而日参省乎已 则知明而行无过矣 第三段 总述 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登学之博见也 比喻 用心 爱心 专心 坚持不懈 4 借助学习比空想有效 登高而招 臂非加长也 而见者远 比喻 顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰 比喻 假舆马者 非利足也 而致千里 比喻 假舟楫者 非能水也 而绝江河 比喻 见闻水陆 借助学习弥补不足 结论 君子靠的是后天学习 第四段 从学习方法态度来论证中心论点的 积累 4 目标 反面不积累就不能达到远大 不积跬步 不积小流 累的作用人的积德 正面论述积 积土 积水 之以恒 才会有成就对比只有坚持不懈 持 锲而舍之 锲而不舍 的关键素 坚持不懈才是学好坏 不是学习的决定因对比说明主观条件的好 驽马 骐骥 去 2 正反对比说明还要专一 蟹 蚓 后两个层次说明 做到积累的两点保证 两者缺一不可 七 文言总结 1 词类活用 1 假舟楫者 非能水也 而绝江河 水 名动 游水 2 君子博学而日参省乎已 日 名状 每日 3 上食埃土 下饮黄泉 名状 向上 向下 2 特殊句式 变式句 1 介词结构后置 青出于蓝 而青于蓝 冰 水为之 而寒于水 2 定语后置 蚓无爪牙之利 筋骨之强 3 固定用法 故不积跬步 无以至千里 不积小流 无以成江海 无以 没有用来 的方法 4 一词多义 见书后练习 八 本文设喻的特点 1 以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 2 设喻方式多样 3 设喻与说理结合紧密 形式十分灵活 九 理解文言文中单音节词与白话文中的双音节词的区别和联系 附 1 学不可以已 学不可以已 贵于勤也 学贵于勤 2 假舆马者 非利足也 而致千里 勤学者 非聪颖也 而致成功 勤学 者 以博学故 而致成功之境 3 君子生非异也 善假于物也 故君子善假于物也 用心 爱心 专心 附 2000 年高考文言文语段 晋武帝赐见 语及平生 帝叹其父清 谓威曰 卿清孰与父清 威对曰 臣不 如也 帝曰 以何为不如 对曰 臣父清恐人知 臣清恐人不知 是臣不如者远 也 官至前将军 青州刺史 太康元年卒 追赠镇东将军 模拟试题模拟试题 1 选出古今义相同的一项 A 非蛇鳝之穴无可寄托者 B 蚓无爪牙之利 C 用心一也 D 先帝不以臣卑鄙 2 下列四组句子 加点的词意义和用法完全相同的一组是 A 物也于君子生非异乎 善假 蓝于蓝 而青于青 取之 B 輮使之然也者虽有槁暴 不复挺 非能水也 而绝江河者假舟楫 C 神明自得 圣心备焉而积善成德 致千里而假舆马者 非利足也 思矣而吾尝终日 行无过矣而知明 D 焉针针丛棘 青麻头伏 焉积土成山 风雨兴 3 从下列四句中 找出与其他三句句式不同的一项 A 蚓无爪牙之利 筋骨之强 B 青 取之于蓝 而青于蓝 C 求人可使报秦者 D 人马烧溺死者甚众 4 翻译下文 南方有鸟焉 名曰蒙鸠 以羽为巢 而编之以发 系之苇苕 风至苕折 卵破子死 巢飞不完也 所系者然也 西方有木焉 名曰射干 基长四寸 生于高山之上 面临百 刃之渊 木茎非能长也 所立者然也 蓬 生麻中 不扶而直 白沙在涅 与之俱黑 兰槐 之根为芷 其渐 之 滫 君 子不近 庶人不服 其质非不美也 所渐者然也 故君子居必择乡 游 必就士 所以防 邪僻而