读《爱莲说》心得体会

1 / 15读爱莲说心得体会读爱莲说有感晋朝著名诗人陶渊明对菊花情有独钟，曾写出“采菊东篱下，悠然见南山”的脍炙人口的诗篇，自唐朝李氏以来，人们对牡丹又甚为喜爱，把牡丹看成是富贵吉祥、繁荣昌盛的象征，除此之外，梅兰竹菊被称为“四君子” ，是历代文人墨客用来形容清雅淡泊的高贵品质的典型题材，而北宋诗人周敦颐唯独对莲花大加赞赏，写出了爱莲说这千古流传的名篇。寒假，我对这篇爱莲说再一次进行了深刻的解读，从中体会到了不少人生哲理。周敦颐为什么爱莲？不是因为莲的外貌出众，也不是因为莲本身的药用价值，而是他所说的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 。因此，他把莲看成是“花中之君子” 。诗人以花寓人，可以看出他对生活中同流合污和追逐名利的世态的一种厌恶之情。纵观古今之像莲之君子，又有几人呢？和珅为钱财由才子变为史上第一贪官，成克杰由于思想蜕变而一步步滑向罪恶的深渊，上海清官陈良宇又因一念只差变为贪官而被世2 / 15人唾骂?他们曾是国家的高级官员，我们不可否认他们为国家做出的巨大贡献，但是，当他们“近墨者”的时候，却未曾想过要像莲一样“出淤泥而不染” ，所以最后他们堕落了。再看看给人以“铁面无私”印象的朱镕基总理，他一生清正廉洁，一生抓了无数的贪官，不为威逼所吓倒，不被利诱所迷惑，一心为人民群众着想，为国家服务，最后成为了大家公认的“好官” 。学习莲的高洁品质，确实能给我们人生带来一笔宝贵的财富。但是又有句话说：“近朱者赤，近墨者黑” ，古今又有多少人能够克制住自己的欲望，不被身边的环境所影响呢？历史上孟子的母亲为了培养孟子良好的品格，曾经从墓地附近搬家到集市旁边，还是觉得“此又非所以处子也” ，最后又搬到了学堂附近。可见，环境对人的影响是很重要的。我们提倡如莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ，但是真正能养成这个优秀的品格的人是少之又少，因此我们需要在生活中不断的自我反省，不断地向有着这种品格的人看齐。实际上，生活中很多人意志都不够坚定，常常因为别人的想法而改变自身，这就达不到我们所说的莲之“香远益清”3 / 15的目的了。所以怎样选择朋友也很重要。清末名人曾国藩说过：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。 ”我认为，可以选择的朋友有很多种，正直善良的朋友会把你从黑暗的深渊中拉回来，努力上进的朋友会提醒你不要堕落，知心诚实的朋友会和你祸福与共?试看如今的社会，有多少人被所谓的朋友拉进传销队伍里，有多少人被所谓的朋友害得一无所有，又有多少人因所谓的朋友一毁清誉？所以当我们不能养成似莲的品格时，我们可以通过慎重选择朋友来塑造自身优秀的品格。我们爱莲的清雅，爱莲的高洁，所以我们要努力使自己(来自: 海 达范文网:读爱莲说心得体会)养成“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的优秀品质，而对于意志力比较薄弱的人来说，可以通过选择环境，选择朋友来达到这个目的。 爱莲说还告诉了我，拥有莲的品质很宝贵，但这笔财富需要我们通过很多努力才能获得。出淤泥而不染纵观周敦颐人生经历有感“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，4 / 15不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ”这段话出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文爱莲说 。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。不知为何，我也是从小就独爱莲花，或许是因为它清新淡雅的颜色，与众多花都不同。它既不似玫瑰般娇艳妖娆，也不像牡丹那般富丽堂皇。它没有桂花那般浓烈的香气，有的只是一丝沁人心脾的清香，淡淡的。在这样的前提下看到周敦颐的爱莲说 ，我不由得有感而发。文中，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世三宝敬佛云：“故十方诸佛，同出于淤泥之5 / 15浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。 ”作者题莲诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。 ” 为何周敦颐如此爱莲呢？他把莲花比作自己，立志成为像莲花般出淤泥而不染，濯清涟而不妖的君子。关于周敦颐那莲花般的性格，有一件事令我记忆深刻：在宋庆历四年调南安军司理参军。第二年，南安有一囚犯，法不当死，而转运使王逵却决定严加处理，众官虽觉不当，但他们慑于王的权势，不敢出面讲话，惟独周敦颐独能据理力争，王逵不听，他便弃官而去，气忿地说：“如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。 ”王逵终于省悟，放弃了原来的意图，囚犯免于死刑。单从这件小事，就可以看出周敦颐不阿谀奉承，事事秉公处理。不惧权势，不图富贵，为人正直的性格。正如他所说的那一池莲花一般高洁。相比东晋时期的陶渊明晚年隐居，周敦颐选择了面对现实，不受环境的影响。在我看来，前者的心态确有消极避世之嫌，而后者的态度更值得后人学习，面对社会腐败，种种挫折，一味躲避并不能解决问题，直面困难，改变社会，才能真正实现他的抱负。6 / 15胡宏在通书略序中说道：“今周子启程氏兄弟以不传之妙，一回万古之光明，如日丽天，将为百世之利泽，如水行地。其功盖在孔孟之间矣。 ”由此可见，周敦颐生前的确也以他的实际行动，成就了一代大儒的风范，他的人品和思想，千百年来一直为人们敬仰。周敦颐爱莲，因为莲花有可贵的品质，它不与世俗，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是花中君子。花木虽不能言语，但它的品质仍能轻易可见!“不”爱读爱莲说有感摘要 爱莲说一文不仅抒发了北宋理学家周敦颐对于莲的深深爱恋之情，而且在褒奖莲的“不染” “不妖” “不蔓不枝”以及“不可亵玩焉”的同时，也间接表达了他对菊或是牡丹的“不爱” 。周敦颐之所以不爱“菊” ，是因为菊的孤傲、不问世事，以明哲保身为由不敢与世事抗衡；而之所以不爱“牡丹” ，或是因为它的谄媚、攀富、趋势。7 / 15“菊花”和”牡丹”正是欠缺了儒家所推崇的君子品德要素、佛家的纯净以及道家的本真，因此，造成了周敦颐爱莲，却不爱菊花和牡丹最主要的内在因素，换言之，周敦颐的儒释道三者合一的思想是他“爱”与“不爱”的根源所在。关键词 爱莲说 ；不爱；莲花；菊花；牡丹爱莲说是宋代理学家周敦颐创作的一篇托物言志或者说以物比德的散文名篇。全文虽只有寥寥一百一十九个字，但却蕴含着对莲深深的眷恋之情和赞美之叹，而对于菊和牡丹也有着独到的诠释。 “噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ”纵观全文，无不充斥着“爱”的气息。文章共八句话，却有七次出现“爱” ，几乎一句一个“爱”字。独爱莲花，是因为它让人不得“不”爱。为什么作者独爱莲花？莲有什么地方值得让人不得不爱的呢？“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，8 / 15我谈观看万春艳老师的爱莲说一课的体会齐齐哈尔市第五十九中学 姜林素质教育强调以人为本，即强调学生主观能动性，让学生在素质教育的具体活动中，发挥主体的作用，积极主动的参与到课堂中来。这就要求老师在教学中起主导的作用，着力发挥学生的主动性。这是许多老师所追求的，也是我校开展课题研究的主要目的，通过观看万春艳老师的爱莲说一课后我收获多多，感受多多。最主要的一点就是这节课充分调动学生的积极性和主观能动性，激发学生的求知欲，让学生在知识的海洋里畅游，在知识的天地中遐想。.传统的语文课堂长期存在两大误区，一是学生课堂朗读少，一是老师喜欢依靠朗读带，认为读音准确而省事。实际上，朗读在语文教学中占有极为重要的位置，古人也一直非常提倡朗读， “读书百遍，其义自见”说的就是这个道理。但是目前的部分教师不大重视朗读，再加上学生学习任务重，阅读的时间大大减少，使得一部分学生的朗读能力很差。因此，我们语文老师应该极力给学生创设朗读的环境，提高学生的朗读能力。尤其是文言文的学习，朗读更是必不9 / 15可少，这节课让我充分感受到了朗读在文言文中的重要作用。万老师在简介作者之后，用背诵的方式先引出课文，大部分学生脸上露出了羡慕之情，有了参与学习的欲望。再由一个小组的学生朗读，其他学生指出不足之处。通过学生的相互合作，自觉完成学习的第一步。在这个过程中，老师还重点指出对偶句和排比句的不同读法，加强阅读方面的训练。这样一来，学生对课文的内容已有了初步的理解。听到这里，我有很深的感触，平时，我总认为拿录音机让学生听，然后把字词校对了就完事，而且再加上部分学生也不重视阅读，因此我也就疏忽了这方面的工作。通过这节课，我认识到只要老师能以声传情，使学生进入作者所创造的艺术境界，感受到作品所蕴涵的感情与意境，他们是会觉得听老师的阅读比听范读带朗读更有亲切感，同时也会喜欢上阅读的，而我们的工作将会达到事半功倍的效果。学生有了兴趣，才会有”自得”的动机。 “凡富有成效的学习，学生必须对要学习的材料具有浓厚的兴趣” 。通过上边的朗读指导之后，学生对课文的学习大有信心，接下来的就是如何让他们更主动地参与到学习中来。人民教育家陶行知先生明确指出：“创造力最能发挥的条件是民主。 ”只有在民主的氛围中，创造力才能得到开发，只有民主和谐10 / 15的环境，才能使学生的创造精神得到充分发挥，才能使学生最大限度地活跃起来，才能使学生更大胆的参与到课堂学习中来。教学中，老师要千方百计的使学生发表不同意见，畅所欲言。从这节课中可以看出林老师是个平易近人的，她跟学生的关系非常融洽。课堂上总是微笑着鼓励学生发言。如让学生在理解文意的时候可以自由发言，提出自己碰到的问题，再由其他学生回答。这样既解决了问题又节省了时间，还培养了学生的合作精神。在学生的自主性活动中，要对学生活动的结果适时的加以积极的评价，对学生的积极性加以保护。这一点林老师也做得很好。如第一个主动起来背诵课文的同学，让全班同学给她一阵热烈的掌声，还给这个学生送上一幅莲花图，并鼓励学生像莲花一样高洁。同学的掌声，老师的赞扬，都是学生走向成功的力量源泉。语文的课堂教学还有一个任务就是让学生能学以致用，把学习到的东西转化成为一种能力。在课堂上我们可以把学与练结合起来，从课内向课外延伸。通过学习这篇文章，学生知道了托物言志的写法就是通过描述某种事物来表达一种志趣。万老师在学生学习的基础上进行练习，要求学生用托物言志的方法写一种喜欢的花。这时学生的积极性很高，都很想用刚学到的方法练练。结果学生完成的效果11 / 15非常好，有的写自己喜欢的是牡丹，有的说喜欢的是菊花，写出了各种花，有描写也有抒情，这样一来，学和练结合起来，课内和课外也结合了起来，而且也进一步巩固了课内的知识。通过这种办法，学生能够把平时认为比较枯燥无味的写作变成有趣的练习，同时也无形之中培养了学生的创新竞争意识，学习的积极性自然也比较高。通过这节课，我学到了不少的东西，改革课堂教学，使学生自主发展，提高教学的实效。教师要做到为学生营造宽松、良好的学习氛围，努力缩短师生之间的距离，更重要的是使学生学会学习，提高学习能力这样学生就会永远处在积极乐观的发展状态，从而真正成为学习的主人。这是我万老师的这节爱莲说之后个人的一点体会，也许说的不是很到位，但我想它对我今后的工作会有一些启示。? 爱莲说阅读探究1 在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋12 / 15予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2 “陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？ 指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众。3 从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。4 “予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？ 遗世独立，决不随波逐流的态度。5 “可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？ 庄重、高雅。6作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品13 / 15格。7作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？ 在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。8作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。9文中的莲花的象征意义是什么？不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。10作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。11 “莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。14 / 1512.怎样理解作者在文尾的慨叹？表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。13用原文语句回答。1） 莲象征什么？君子的美好品德。2） 文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉