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观止观止 读后感范文读后感范文 观止 读后感范文 观止 读后感古文观止 凡二百二十二篇 先秦至明末文章精选 古人蒙学课本 亦是古人为学入门读物 余 在而立之年始读 为生平一大憾事 亦可见当代中国教育之偏颇 就其布局而言 各朝以先秦最多 以 左传 最多 个人以韩愈最 多 取 左传 传承春秋大义的宗旨与韩愈辟道攘佛的功绩 这与清 代学者抱残守缺 空空如也的卫道宗旨比较相符 苏东坡曾称誉韩愈文起八代之衰 道济天下之溺 若就文以载道论 韩文公逆谏人主 纠治世风 力挽唐代崇佛之狂澜 足可当之 但 若就文字论 韩氏文章似未达这等境界 东坡先生的评价多有后人 敬畏先贤的溢美之词 古今文章 凡入一流者 主题可大可小 但必是一气呵成 余音不 绝 令吾辈后学读其书 想见其为人 观止 所选文章 以单篇论 太史公的 报任少卿书 无疑是独 步翰林 堪称天下第一 文章情真意切 沁人心扉 笔尖所及 气 贯长虹 余每每读罢 未尝不为之折服 为之太息 至于陶渊明的 归去来辞 范仲淹的 岳阳楼记 欧阳修的 醉翁亭记 苏轼的 前赤壁赋 这四篇奇文 难分伯仲 全凭诸 君喜好 引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 不以物喜 不以己悲 醉翁之意不 在酒 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 各有所取 无有高下 非谓天下忧乐就高人一等 人生际遇不同 不必苛求 观止 一书优点许多 待诸君细品 其不足反倒不易察觉 而且 不才以为 多为编者有意为之 读者需多加留意 编者吴氏叔侄似以正统士人自居 重儒家传统的立德 立功 立言 且以立德为本 因而不取赋一类追求辞藻华丽 言不及义的文章 对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议 故几乎不取魏晋一代的文 章 编者是清代学者 受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深 故宋代 理学一脉文章全不取 是 观止 大缺憾 另外 清代外族入主 这 是一件以士自居的清代学者不能说的事情 所以元 清两代的文章 都不取 乃至明末清初三杰的文章都不在其列 以上诸点 令观止黯然失色 历朝历代之文 以明代文章最差 宋濂文章多媚骨 阳明心学多偏 锋 皆不足法 其余更不足论 其原因仍不得正解 个人以为 或许中华文明历经5000余年 至明代已垂垂老矣 国运 不济 国势保守 文风英气不足 老态有余 全无汉唐气象 从学术的角度看 中国文明自经重于史的时代起 即自南宋起 文 明的自我革新 自我反思的能力就日渐衰退 从武术的角度讲 有宋一代
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