人情消费自查报告.docx

人情消费自查报告职务消费职务消费，顾名思义就是国家公职人员履行公共职务引起的各种公务消费开支的总称。主要表现在公务用车、接待、出差、会务、办公等费用支出。人情消费人情消费，即人与人之间正常交往中的感情投资。改革开放以来，随着城乡居民生活水平的不断提高，人情消费也不断升格。因逢年过节、婚丧嫁娶、添丁增岁、评先选优、升学拜师、招工参军、看病求医、乔迁新居等各种由头引起的五花八门的人情礼数难以胜数。第三篇：人情消费该不该人情消费该不该？乐凯中学 初一 165班宋子菡“人情消费”这个词大家一定不陌生。现在请客送礼已成常态，可是现在连一些单纯的孩子也走了这条“不归路”。同学过生日，连忙买礼物给过生日的同学，急求拉拢人际关系。现在竞选班干部，推选“五好学生”?，哪个离得开人际关系？大家聚会，哪能丢脸，哪能别人请客自己不请呀，大家就这样互相攀比！自己一年才得到一次的压岁钱，却有一大半用在了人情消费！大家想一想，现在我市的一些中小学生，一次聚会就是四五百块，这已经不是新鲜事了。我的身边其实也发生过类似的事件，经常有同学随手拿出几百块来请客?那么“人情消费”到底该不该？这个问题确实需要我们去深深地去思考。 现在，有些中小学生不把学习放在心上，单纯的以为有好的人缘就有了一切,那么要维持好的人缘就自然要有人情消费。自认为自己的家长是个干部，领导，就不好好学习，心中没有报国志，一心只当啃老族!国家需要更加富强，社会需要进步！我们应该更加热爱学习，回报社会，感恩社会！这是从社会方面来体现我们不应该人情消费。再来谈一谈家庭方面。父母的艰辛不能用语言来形容。只能用母亲脸上一道道的皱纹，父亲手上一道道的老茧来形容和体现。当我们正在愉快的学习时，父母却在辛苦地工作，一滴滴汗水从他们的脸上滑下。当我们回家做功课时，父母才拖着疲惫的身体回来，连口水都不喝，又去为我们做饭！我们大家想一想，父母的艰辛从不表露，却努力为我们提供优质的生活。你会看到母亲为5角钱与卖菜人斤斤计较，不会为自己多花一分钱。而现在有些小学生却十分奢侈！大家想一想，我们有何德何能去攀比去浪费呢？这种现象简直是我们中小学生的耻辱，我们绝对不能“人情消费” ！同学过生日，我们可以诚心地祝福他，认真为他做一张贺卡。只有心地善良，优秀活泼，助人为乐，为他人着想的人，才能最有人缘，才会更加快乐！这也是我们应该有的人情消费。只有这样我们才会和谐校园，和谐社会。第四篇：人情消费 困扰你我他“人情消费”困扰你我他解读“人情消费”“人情消费”愈演愈烈官兵关系渐入庸俗目前，一些部队官兵在涉及个人婚丧喜庆事宜中的礼尚往来，远远超出了纪念、祝贺和密切感情的范围，个别的甚至变成了一种投资，其表现和危害是多方面的。波及范围较广。从机关到基层、从干部到士官，许多人都被卷入了“送份子”的“洪流”中，不仅波及到乡情、友情，还波及到隶属关系，涉及面越来越广。表现方式花样繁多。请客送礼的由头很多：结婚要“吃喜”，生孩子要“过百日”，迁新居要“燎锅底”，过生日要祝寿，亲人去世要到场安慰。通知送礼的方式也由口头捎信转为正规的发请柬，不仅给同乡、同学发，还发给上级领导，甚至对只有一面之交、彼此并不熟悉的也发。有请就得必到，参加不了的也要把“礼”捎到。为此，一些同志称请柬是“高价餐票”和“红色罚款单”。 环环相扣难以割断。今天你送我，明天我送你；送出去的要收回来，收回来后还要继续送出去。一个单位的相互贺喜说明关系密切，同乡、同学之间捧场才够知己，部属“有事”领导到场体现关心，领导“有事”下级参与表示尊重。表面上看彼此之间处的挺“热乎”，但内心却很烦恼、很无奈。影响和损害了部队的风气。送礼不仅使一些官兵背上了沉重的经济负担，更助长了金钱至上的错误倾向，腐蚀内部关系，为处事不公等提供温床，直接影响了部队的风气建设。“人情消费”之所以在一些部队愈演愈烈，其中既有历史的原因，也有现实社会的客观影响，还有一些是主观因素所致。一是陈规陋习的惯性作用。中华民族是礼仪之邦。但漫长的封建社会留下了不少陈腐观念和陋习，如把操办红白喜事规模大小、水平高低，视为身价和地位的象征。现实生活中，人们常常把朋友喜庆时送钱送物的多少作为衡量友情、亲情厚薄的砝码，等等，以至今天想改变这种观念和习惯都很难。我的一名军校同学在驻地举行婚礼，由于不想搞的太铺张，只邀请了几名与自己关系密切的战友参加。婚礼过后，亲朋好友议论他“在部队人缘不好，关键时候没人捧场”。岳父母和妻子则怨他“在中队没威信”。他自己听了也觉得在亲友面前抬不起头。 二是社会错误思潮的影响。市场经济条件下，人们的价值观念呈多元化，“关系就是效益”、“朋友就是财富”等所谓交往的“时尚秘诀”，成为一些人为人处事的准则。一些人在交往中越来越看重利益、看重感情投资、看重交往的回报效应，导致组织观念、原则观念、同志观念淡化，人与人之间的真诚关系变得模糊了，友情的纽带被物化了。从社会现实看，很多“神通广大”的人，正是打着“够哥们”、“讲义气”的幌子左右逢源，从中谋取了很多实惠。这是极不好的行为，但许多官兵把送礼收礼当作时代的潮流，甚至看作是一种新的时尚。 三是不健康心态作祟。一些官兵即是“人情消费”的受害者，也是直接参与者。从官兵的现实思想表现上看，主要存在两种不健康心态：第一是从众心里。有的同志认为，现在社会上都这样，部队不是真空，地方能搞的东西我们也能搞；还有的同志怕别人说自己不合群、小气，只好随大流。第二是投资心里。一些同志认为送礼就像储蓄一样，即储存了金钱，又储存了感情，是一举多得的好事。有的想借机多处点朋友，拉些关系，给以后个人发展“铺开路子”。治理需标本兼治坚持疏堵并举遏制“人情消费”那么，大家到底该怎样走出“人情消费”的误区呢？要想遏制“人情消费”必须坚持疏堵并举.首先，同志们要分清是非，打牢思想基础。“人情链”之所以“剪不断”，重要原因在于“理还乱”。主要是很多同志在怎样看待“人情消费”上有很多误区。为此，大家要站在理论的高度，分清是非，解开思想扣子。要真正认清人情风不是新的时尚，而是一种陋习；不是正常的感情交流，而是关系庸俗化、物化的表现；不是个人交往的小事，而是关系到部队风气建设、政治建设的大事；人情风愈演愈烈，不是相互间的关系醇厚了，而是一种恶性循环。特别要看到，部队是执行政治任务的武装集团，平时关系庸俗化，就没有凝聚力，战时战斗力就要受到削弱甚至瓦解。在对待送礼收礼的问题上，不能简单地跟地方搞类比，随波逐流。其次， 要从实际出发，制定措施规范行为。抵制人情风是一个非常敏感的问题，涉及到官兵的切身利益，必须建立一套行之有效的制度做保证。要把握好尺度，该放的必须放开，该禁的要坚决管住。干部、士官结婚等人生大事，要做到既充分表达战友间的心意，又不能铺张。在这里梳理了几种情况，供大家借鉴：1、对家在驻地的干部、士官举办婚礼，提倡集体购买、赠送具有象征性和纪念意义的礼品；2异地干部、士官在家乡举行婚礼的，不准再在驻地附近搞宴请；3、干部和士官的直系亲属去世，除家庭有特殊困难需要统一组织捐款外，其它人不得再送礼；4、干部和士官家属生孩子、过生日、迁新居和家属子女来队，一律不得以各种形式搞宴请收礼。5、注意借鉴地方的成功经验，提倡移风易俗，喜事新办。每年结合元旦、“五一”、“八一”、“十一”等重大节日，可以单位举办集体婚礼、组织新婚夫妇栽纪念树、搞旅游结婚等。同时，还要积极为干部、士官办好人生大事创造条件。a组织集体婚礼时，有单位领导代表参加，有条件的单位，军乐队、照影和摄像人员给予现场保障，为每对新人制作、赠送婚礼录像光盘；b对婚后第一次来队的干部和士官家属，可以在单位组织茶话会、文艺晚会或集体会餐，恭贺和分享喜庆；c对在家乡举行婚礼的干部和士官，可以由单位发贺信或贺电。拒绝庸俗关系 纯洁官兵友谊在我们人民军队中，军人与军人之间，既是战友，又是同志。因此，重战友情谊，以同志相待，便成为革命军人相互交往的基本准则。然而，在发展社会主义市场经济的新形势下，本来纯洁的战友情、同志爱，却受到了庸俗关系学的严重影响。君不见，目前，在一些地方，庸俗关系已经成为一个毒瘤，正在侵蚀着我们党的健康肌体。一些人把资产阶级的庸俗作风和市侩习气带到党内来，为了达到个人目的，在政治生活中搞吹吹拍拍，拉拉扯扯，谄上骄下，前恭后倨，严重败坏了党的优良传统，污染了社会风气。部队中的一些同志，对这些庸俗的东西，不是坚决抵制，而是抱着欣赏的态度，有的甚至盲目崇拜。有些官兵不是把心思用在工作和学习上，而是用在吃喝应酬上，用在拉关系走后门上。他们绞尽脑汁，利用各种机会、各种借口来请客送礼，乱拉关系。于是，变了味的“人情消费”便在一些部队愈演愈烈。对于这种庸俗关系，军营应当坚决拒绝。否则，我军纯洁的官兵友谊将名存实亡。长此以往，后果不堪设想。那么，在现实生活中，我们该如何杜绝庸俗关系，纯洁官兵友谊呢？对于广大官兵来说，第一，要坚持五湖四海，破除老乡观念。我们要在思想感情上超越地域观念和束缚，培养自己团结来自四面八方的战友一道工作的博大情怀。第二，要珍重同志情谊，摒弃“哥们义气”。搞“哥们义气”，是一种封建的帮派行为，与同志友谊冰炭不容。这就要求我们在与同志交往时，一定要珍重友谊，绝不能搞带有封建色彩的“哥们义气”。第三，要保持纯洁友谊，反对唯利是交。在人民军队中，应以高尚的理想道德维系革命友谊，绝不能搞“权钱交易”和实用主义那一套。唯利是交的东西玷污同志和战友间的圣洁友谊。第四，要相信依靠组织，不乱拉关系。无论在顺利还是在不顺利，遂愿还是不遂愿的情况下，都不能把心思用在琢磨歪门邪道上，不能拉关系走后门、搞投机钻营那一套，不应幻想在人生道路上有什么“捷径”可走。要用相信依靠组织、兢兢业业工作的实际行动，把部队风气搞正，推动同志关系的健康发展。第五篇：农村人情消费大概方案调查大概方案一、农村每户家的在这四年里的对上的消费状况。二、三、他们每年收入来源与纯收入以及投入在人情消费上的情况。 对人情消费的看法。调查目的关于农村人情消费调查报告 以内蒙古科右中旗两支箭村为例一、 研究概况、国外、国内二、调查地概况、地理位置、建村时间与该村的历史、人员结构、风土人情三、两支箭村居民人消费内容四、两支箭村居民人消费方式维持关系的方式：次数使用