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第 1 页 共 3 页 离骚离骚 读后感读后感 2 2 且由他娥眉谣诼古今同忌 屈原 离骚 读后感 如余秋雨所说 世上所多者为小人 且令人防不 胜防 多少人死在小人 一口一口咬死你 的嘴下 小人从你对他极微小的利益冲突着眼 越害你越不能 不害你 直到你死 小人绝不会起 留人一条生路 之想 何况屈原比较出众 枪打出头鸟的规律不会改 打倒小人的办法只有以毒攻毒 你也去变成小人 看谁做得更狠 更毒 更下流 这办法在屈原身上没 用 宁溘死以流亡 也 不忍为此态 这就只有 一条死路了 再不然 设法不和小人起利益冲突 退出庙堂隐 居山野 问题是屈原就算去国离家 也会 忽观睨夫 旧乡 舍不得走 所以屈原一定会死 屈原具有典型的中国文人的性格 这种性格多以 悲剧收尾 至少拥有这种性格的人多不快乐 一片污 浊他就偏作莲花 春有春恨秋有秋愁 隐居山野时会 第 2 页 共 3 页 想 不才明主弃 多病故人疏 选上当官了又说 忙日苦多闲日少 流放了他马上恨 云横秦岭家 何在 离家在外还得 望极天涯不见家 就算什 么都圆满他还得 一向年光有限身 怨到人生太短 上头去了 他们清高 孤独 敏感 像寄居蟹 他们 可以选择壮烈地死去 却不能承受艰辛屈辱的生活 前者是一种理想化的民族精神 是梦化诗化的 而后 者才是民族生存强大的基础 试想作为一国最上层最 优秀最具希望的知识分子 遇到打击就缩回去 梅妻 鹤子 要不就 士可杀而不可辱 这叫什么事儿 呢 从社会角度看 真是自私脆弱的表现 所以屈原又不该死 对屈原的崇拜 是不完全正确的 当然 在今天 有传统文人既刚烈又脆弱的性格的人已经很少 但谁 能在歌颂传统文化的同时 向我们指明传统文人的人 格弱点 谁能在教授学生的同时 说明性格孤傲自闭 的坏处 谁能在鄙薄轻视中国文化和盲目崇拜中国文 化的两极之间 找到一个中间点 认识它 理解它 爱它 屈原的死 既是一种精神 更是一个错误 他的形象是美的 芳泽杂糅时 昭质未亏 且 由他 娥眉谣诼 古今同忌 身世悠悠何足问 第 3 页 共 3 页 冷笑置之而已 字里行间 手指抚弄那时飞扬的冠带明灭的灯火 竖排的
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