2018年高考语文文言文固定句式.docx

文言文固定句式一、表陈述或判断1所以表示原因或凭借，译为“的原因”或“的方法”“根据”“用来”。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(表原因) (廉颇蔺相如列传)师者，所以传道受业解惑也(表凭借)(师说)2有所 无所译为“有什么”“没有什么”。君亦无所害(烛之武退秦师)吾入关，秋毫不敢有所近(鸿门宴)今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小(鸿门宴)3有以无以 是“有所以”“无所以”的省略，有时还写成“有以”，译为“有什么用(拿)来”“没有什么用(拿)来”或“有办法用来”“没有办法用来”。项王未有以应(鸿门宴)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(劝学)河曲智叟亡以应(愚公移山)军中无以为乐(鸿门宴)4之谓其之谓也“之谓”表示总结性的判断语气，译为“说的就是啊”。前面加语气副词“其”，翻译时可加上“大概吧”，舒缓了“之谓也”的肯定语势，增加商量、推测语气。后面的“也”“矣”“乎”用法一样，语气轻重略有差异。此之谓失其本心 (鱼我所欲也)王说，曰：“诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。”(齐桓晋文之事)大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神(孟子尽心下)生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲(吕氏春秋精通)二、表委婉1得无乎(邪、耶)表示对情况的推测，译为“该不会吧”或“只是怕吧”“莫非是吧”然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 (岳阳楼记)成反复自念，得无教我猎虫所邪(促织)2无乃乎(与)“无乃乎”表示委婉的商榷语气，对某种情况加以推测，译为“恐怕吧”“只怕吧”；将“无”换成“毋”，成为“毋乃乎”，意思不变。无乃尔是过与 (季氏将伐颛臾)三、表反问或疑问1不亦乎用于委婉的反问句，译为“不是吗”(语气较轻)、“岂不是吗”(语气稍重)，“岂”可译为“难道”。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (论语学而)求剑若此，不亦惑乎 (察今)2何为何以为都是表反问的固定格式，译为“还用做什么”“要干什么”“为什么呢”“哪里呢”。“何”有的句子中写“奚”“恶”“安”，意思一样。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(鸿门宴)夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为(季氏将伐颛臾)3如何奈何若何表示反问语气的固定格式，译为“怎么样”“怎么办”“怎么”，分开用时译为“对怎么办”。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” (愚公移山)王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”(廉颇蔺相如列传)4何如何若表示疑问语气，译为“怎么样”。今日之事何如(鸿门宴)此为何若人(公输)5岂哉(欤、乎、乎哉)是语气副词和语气助词配合，以反问的语气表示肯定，译为“难道吗”“怎么呢”。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉 (伶官传序)岂得之难而失之易欤(伶官传序)6庸乎其庸乎表示反问语气的固定格式，译为“难道吗”“哪里呢”。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎(师说)晋其庸可冀乎(左传僖公十五年)四、表比较 选择 取舍1孰与 与孰表示比较和选择的固定格式，译为“跟比较，哪个”。孰与君少长(鸿门宴)吾与徐公孰美(邹忌讽齐王纳谏)2与其孰若与其岂若表示从比较中取舍，舍弃前者，选取后者，译为“与其不如”“与其怎么赶得上”。单独用“孰若”可译为“哪如”。与其坐而待亡，孰若起而拯之(冯婉贞)为两郎僮，孰若为一郎僮