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人性本恶和人性本善的真实辩论词人性本恶和人性本善的真实辩论词 四辩四辩 在准备人性本恶和人性本善辩词时 是不是感觉自己的材 料还不太全面呢 下面是小编搜集整理的人性本恶和人性本善 的真实辩论词四辩 欢迎阅读 更多资讯请继续关注辩论赛栏 目 人性本恶和人性本善的真实辩论词四辩人性本恶和人性本善的真实辩论词四辩 人性本恶 总结稿 谢谢各位 一个严肃的辩论场需要一个 严肃的概念 就在我们辩论这当中 这个世界又发生了多少战争 暴 今天我们来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题 第二 只有认识人性本恶 才能重视道德 法律教化的 第三 只有认 识人性本恶 才能调动一切社会教化的手 为什么人要追求真 善 美 难道不是因为人自己本身 是由于人性本恶的存在 所 以 在人类社会沧海桑田 人性本恶 总结稿 谢谢各位 一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念 对方 多次问我们人性怎么样 人性怎么样 始终没有问我们人性本怎 么样 我想请问对方 人性是什么和人性本是什么是同样的一个 概念吗 你们如果连这个概念都没有根本建立基础的话 那你们 的立论从何而来呢 我们说人性本恶当然指的是人性本来的 先 天的就是恶的 就在我们辩论这当中 这个世界又发生了多少战争 暴力 抢劫等恶性事件 如果人性真是善的话 那么这些罪恶行为到 底从何而来呢 对方为什么至始至终对此问题避而不谈呢 今天我们来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题 无 论是从性善论的孟子也好还是性恶论的荀子 人性恶 其善者 伪也 也好 又有哪一家哪一派不要我们抑恶扬善呢 抑恶扬 善 是我方今天确立立场的一个根本出发点 下面我再一次总结 我方的观点 第一 只有认识人性本恶 才能正视历史和现实 恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张 人类在诞生之初 就 已经把本恶的人性充分地显示出来 人类学研究表明 周口店 猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃 这种生猛烧烤 是何等凶残啊 学好三年 学坏三天 病来如山倒 病去如抽丝呀 请大家想一想 看暴力片 禁片 是从来没有什么公开的倡导 和鼓励 但为什么还有那么多人要趋之若鹜呢 人一教一学就能 够会善 那我们看到好多人他们做恶事的时候 是不要教 不 要学 就会去做的 从希波战争到十字军东征 从希特勒的奥 斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场 由此可见 本恶的 人性如果不加以控制的话 将会给这个世界带来什么 第二 只有认识人性本恶 才能重视道德 法律教化的作 用 才能重视人类文明引导的结果 培养健全而又向上的人格 荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应 而到近代 从马 基雅维里到弗洛伊德 无一不主张人性本恶 这难道仅是历史 的巧合吗 不 伟大的哲学家黑格尔一语道破天机 尽管我们承 认人性本恶 但并不意味着人类前途一片黑暗 人之所以成为 宇宙之精华 万物之灵长 并不因为他白璧无瑕 完美无缺 而在于能有认识自己的勇气 承认人性本恶 人有判断是非的理 性 能够扬善弃恶 为了矫治本恶的人性 人们不仅制定法律 以平息暴力 规范道德以减少争斗 真可谓苦心孤诣 殚精竭 虑 而对方辩友却坚持人性本善 言下之意人类所有的道德教 化都是多此一举了 心痛之余我不禁请问对方辩友 如果人性本 善 那么我们要道德法律 交通规则干什么呢 如果人性本善的 话 个人修养 社会教化还有存在的必要吗 人类文明是在人类 智慧之光照耀下不断茁壮成长的 由此可见 人性本恶 并不 意味着人终身成为恶 只要通过社会的教化系统就可以弃恶扬 善 化性起伪啊 第三 只有认识人性本恶 才能调动一切社会教化的手段 来扬善避恶 如果人都是本善的话 谁会拿起屠刀呢 可喜的是 我们也相信 通过传统文化的精华 必将使人类从无节制的欲 望中合理地扼制并加以引导 从他律走向自律 从执法走向立 法 人类才可能挽狂澜于既倒 扶大厦于将倾 黑夜给了我黑 色的眼睛 而我却要用它来寻找光明 谢谢各位 为什么人要追求真 善 美 难道不是因为人自己本身是虚 假丑恶的吗 精神 就如同物质之于反物质 两者原本是相对立 的 并且是从来就有的 所谓 自在自为 遇即同归于尽 湮灭 于无 所以精神也应该总是两两相对的 有真善美必有假恶丑 我们之所以追求真善美 正因为在我们的精神 灵魂 里面 假恶 丑占了优势 是由于人性本恶的存在 所以 在人类社会沧海桑田的演 进过程之中 教化才显得尤其重要 这个辩题中最关键的部分 还在于双方对于善与恶的由来 假如说人性是善的 那么第一 个恶人是如何形成的 如果人性是
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