自己提炼出来的关于拟态环境

1968 年 日本学者藤竹晓提出了 拟态环境的环境化 问题 认为大众传播提示的虽然是 拟 态环境 与客观环境有很大差异 但由于现代社会中人们在很大程度上是根据大众媒介的 信息来判断和采取环境适应行动的 这些行动的结果作用于现实环境 便使得现实环境越 来越带有了 拟态环境 的特点 以至于人们很难在两者之间做出明确的区分 他指出 现实 生活中的很多生活方式或价值观念 最初并不见有代表性或普遍性 但一旦进入了大众传 播渠道 很快就会吸引人们的注意力 甚至会发展成为一种随处可见的社会现实中的流行 现象 这就是他所说的 信息环境的环境化 现象 目前我国性别与媒介研究所遵循的范式是以拉斯韦尔模式为主 研究领域以拉斯韦尔所提 到的五个 问题为主 即传播者 大众媒介媒介中的内容受众和大众传播效果这五个方面卜 卫出版的我国第一本性别与媒介研究专著媒介与性别 设定的研究范围是按照传统的传播学 模式来检视性别研究的主体和问题她在中国大陆媒介与性别妇女研究回顾和分析 一文 中对中国近十年来学界对性别与媒介研究这一领域进行梳理和分析时 其研究范式也是典 型的拉斯韦尔模式 虽然在分析过程中增添了一个新的元素即行动者 指力图通过行动来 改善传播以适应妇女运动或性别平等活动的发展的个人政府组织或非政府组织 其思路仍 然是按照传统的传播模式来分析 把研究议题分为七个方面来展开 行动者 传播者媒介内 容媒介接受者效果或影响和综合等 我国学者在进行性别与媒介研究时 大部分仍然没有跳 出卜卫的研究模式 研究重点集中在传播者和媒介内容这两个方面这种研究范式最大的优 势就是研究结构简单清晰 问题单一 主题突出 但最大的问题就是这一范式割裂了传播与 社会环境的关系 是一种单向的传播流程 它显示了传播是一种劝服性的过程 认为传播者 具有影响接受者的意图 布雷多克强调 拉斯韦尔模式可能误导研究者将传播研究各领域分 割开来 但事实上 这些领域在很大程度上是相互关联的 曹晋在分析我国性别与媒介研究 时 也指出了这个问题 他谈到作为传播者的女性 其本身也是受众 媒介内容在建构受 众观念的同 时 其媒介内容的取舍也受到受众的影响 她们之间是一种复杂互动的关系 这种复杂的 关系被一些学者简单化 化成一种单向的直线关系 即媒介决定论 媒介对受众起到直接 决定性的影响这在媒介中女性形象的分析中尤见明显 认为媒介反映了支配性的社会价值 观念 而且象征性地贬低了妇女 要不就是根本不呈现妇女 要不就是以刻板化的角色 描绘妇女 这是一种媒介决定论的简单模式 通过单一的分析媒介内容中的女性形象得出刻 板化的结论 割裂了其他复杂的因素以及媒介所处的社会环境和文化环境 在研究者对男性一片讨伐之声时 我国学术界有一部分学者发出了不同的声音 对这种思 维模式提出了质疑 其中以彭小华为代表 她认为女性大众在生产与消费中的地位 往往被 一些研究者误解 在传统的以生产者为中心观念中 女性作为消费者的身份意味着她们的 地位比作为生产者的男性低下 而在当今以消费为主导的社会中 性别社会权力发生了转 移 女性身份发生了变化 从边缘走向中心 从被动走向主动 从消极走向积极 以前对 女性被贬斥被边缘化的角色解读和对媒介女性符号的悲观解读 现在要让位于与女性在消 费文化中的地位相吻合的积极解读 韩素梅在广告中被消费的性别形象一文谈到男性在广告 中同样存在被消费的现象 强化二元对立 把女性的被贬抑完全归咎于男性 会加深两者 之间的矛盾 不利于性别平等的建设 谭琳则从和谐社会的视角考察性别关系 指出和谐社 会中的性别关系应呈现出一种公正平等互利共赢性的特点 在相互尊重和平等的基础上 实行一种良好的互动 形成一种动态 平衡多元共赢的性别关系 反对一种二元对立 静态 和刻板化的 性别模式 他指出性别关系是一种可协商性的关系 两者之间是一种弹性而非刚性的性别关 系这种研究思路打破了二元对立的僵化模式 为性别与媒介研究走向多元化提供了一个很 好的路径 藤竹晓关于 信息环境的环境化 论述 日本的传播学者藤竹晓在 年就明确提出了 拟态环境的环境化 问题 并且指 出 现实生活中的很多生活方式或价值观念 最初并不见得能被重视或普及 可一旦进入 了大众传播渠道 很快就会吸引人们的注意力 甚至会发展成为一种随处可见的流行现象 藤竹晓曾经写道 人 是环境的主体 应当靠自己的力量确认自己的环境 但现状却是 人只能依赖于信息环境及其赋予的定义而生存 在这样的现代环境的结构下 有时人就会 被信息环境 虚拟环境所欺骗 藤竹晓提出 信息环境的环境化 现象并明确指出 人们依赖信息环境但却无从辨认其 真伪 因此信息环境在指导人们生活的同时 也可能误导甚至欺骗人类 三 信息环境的环境化 已成为一种社会现象 影响社会变化和发展的重要因素之一是信息的传播 这种传播的决定性因素与其说是 传播的内容 不如说是传播媒介本身 由以上各位专家关于 信息环境的环境化 现象的理 论性探讨及当今世界发展的现实 我们有理由确认 信息环境的环境化 已经真正成为一种 社会现象 其主要包含以下三层意思 信息环境能够多角度广范围地囊括或反映庞杂的现实环境的能力在不断增强 由于人们往往根据媒介提供的信息来认识环境和采取行动 人们将信息环境很多 时候当成现实环境本身来看待 使得信息环境越来越环境化 由于人们是根据信息环境来认识环境和采取适应环境的行动 这些行动作用于现 实环境 便使得现实环境越来越带有 拟态环境 的特点 即现实环境的信息化趋向 美国学者尼尔美国学者尼尔 波兹曼在波兹曼在 娱乐至死娱乐至死 一书中尖锐地指出 后现代社会是一个娱乐化时代 一书中尖锐地指出 后现代社会是一个娱乐化时代 人类已演变为人类已演变为 娱乐至死的物种娱乐至死的物种 无处不在的传媒网络使脱离生活而毫无关联的信息获得 无处不在的传媒网络使脱离生活而毫无关联的信息获得 一种肤浅功能一种肤浅功能 提供娱乐 严谨 深刻而富于思想性的主题正让位于娱乐和简单快感 提供娱乐 严谨 深刻而富于思想性的主题正让位于娱乐和简单快感 女性主义这一原本宣扬女性自由解放的严肃思潮亦是如此 其在传媒中被刻意曲解 以取女性主义这一原本宣扬女性自由解放的严肃思潮亦是如此 其在传媒中被刻意曲解 以取 悦大众低俗口味的面貌出场 成为娱乐化时代的又一悦大众低俗口味的面貌出场 成为娱乐化时代的又一 牺牲品牺牲品 在传媒中所看到的是 女性大多被定位于这样的刻板印象 温婉勤劳 在厨房内为丈夫和在传媒中所看到的是 女性大多被定位于这样的刻板印象 温婉勤劳 在厨房内为丈夫和 孩子快乐忙碌 注意保养 拥有青春不老的容颜 或者奔波自如 替老板和上司精心打点孩子快乐忙碌 注意保养 拥有青春不老的容颜 或者奔波自如 替老板和上司精心打点 繁琐事务繁琐事务 看似光鲜体面的外表向受众传递着这样的信息看似光鲜体面的外表向受众传递着这样的信息 女性形象单一化 平面化 女性形象单一化 平面化 模式化 只有在被男性认同 为男性服务的前提下才具有价值 女性主义先驱之一的福柯模式化 只有在被男性认同 为男性服务的前提下才具有价值 女性主义先驱之一的福柯 很早就提出很早就提出 训诫式凝视训诫式凝视 disciplinary gaze 的概念 意即女性身受社会压力和性别定轨 的概念 意即女性身受社会压力和性别定轨 的的 凝视凝视 不能逾矩而为 同时女性也不知不觉在这样的框架内对自我加以约束与管制 不能逾矩而为 同时女性也不知不觉在这样的框架内对自我加以约束与管制 而女性主义的要义则是 其提出超越单一性别价值标准的而女性主义的要义则是 其提出超越单一性别价值标准的 双性同体双性同体 理想 理想 认为女性的认为女性的 美不只有一种标准即符合男性的审美通识 而是可以依照自身意愿 冲破外在和内在的无美不只有一种标准即符合男性的审美通识 而是可以依照自身意愿 冲破外在和内在的无 形藩篱 自由发展成各具特色的个体 形藩篱 自由发展成各具特色的个体 刻板印象一般通过两种渠道形成刻板印象一般通过两种渠道形成 其一是直接和某些人和群体接触 然后将其特点概括化和其一是直接和某些人和群体接触 然后将其特点概括化和 固定化固定化 其二是依据间接方式 如别人介绍 传媒描述等获得 其二是依据间接方式 如别人介绍 传媒描述等获得 本文将女性形象分为传统视角负面形象 如感情用事 单纯轻信等 传统视角负面形象 如感情用事 单纯轻信等 传统视角正面形象 传统视角正面形象 如温柔孝顺 隐忍奉献等 如温柔孝顺 隐忍奉献等 客观视角正面形象 如善于表达 认真细致等 客观视角正面形象 如善于表达 认真细致等 男性化形 男性化形 象 如独立思考 勇敢创新等 四类 象 如独立思考 勇敢创新等 四类 传统负面形象便是直接基于传统刻板印象中对女性的偏见 而传统正面形象在社会性别理而传统正面形象在社会性别理 论中则是另一种形式的论中则是另一种形式的 反向歧视反向歧视 以歌颂女性的 以歌颂女性的 传统美德传统美德 从而把女性限制在一个特 从而把女性限制在一个特 定的领域和范围中 造成女性性格特征的模式化 定的领域和范围中 造成女性性格特征的模式化 对于以自我魅力的追求为主导这一类在所有微博内容中呈现了压倒性的优势 大量的微博对于以自我魅力的追求为主导这一类在所有微博内容中呈现了压倒性的优势 大量的微博 内容告诫受众如何护肤 如何化妆 如何减肥 这也从某一方面展现了该微博的预期受众内容告诫