议论文写作指导（个案教5、6）.docx

资料五、六议论文写作指导高考的写作要求（三种能力）一、选材立意能力1、准确把握题意。 2、思想健康，感情真实，力求有新意。3、能根据要求选择恰当的材料，内容具体，中心明确。二、结构布局能力4、结构完整、严谨。 5、层次分明，条理清晰。三、语言表达能力6、语言文字规范，文面整洁。 7、能综合运用多种表达方式。8、表述通顺、连贯、得体，力求有文采。 一、议论文三要素议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。论点：作者所持的观点和看法论据：用来证明论点的材料 论证：运用论据来证明论点的方法二、论点的位置论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章都只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。【例】劝学论点：学不可以已；分论点：学习的意义（提升自己、改变自己）学习的作用（弥补不足）结论：学习的方法和态度（积累、坚持、专一）1、问题：事物的正确答案不止一个2、开头：劝学师说“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”3、中间：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为拿来主义”。 4、结尾：“仁义不施而攻守之势异也” 。三、写作练习：1、以“挫折”为题写一篇议论文，你的中心论点是？ 挫折是一种财富。 在挫折中做好自己。 经历挫折才能成功。善待挫折，成功就在彼岸。 我们要笑对挫折，战胜挫折。我们应视挫折为动力，激发潜能，永不向困难低头。 2、宋国有个富人，一天，大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是韩非子中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，拟写你的中心论点。勿以好恶论断之 亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进 。感情用事与理性分析 理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托 。公则生明四、论证论证的基本类型 立论（从正面论述）、驳论（从反面论述）论证的基本结构层次 正反对照式 层进式 并列式 一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文观点更有说服力。1、正反对照式所谓正反对照式结构模式，就是从正反两方面对中心论点加以剖析对照，从而达到否定错误观点，树立正确论点的目的的一种论证模式。正反对照式结构模式引论（提出中心论点） 正面论据1分析论证 本论 正面论据2分析论证 反面论据分析论证结论 （通过正反对照进行总结，表明正确观点，照应全文）（写作练习）3例文分析：下面两篇文章的中心论点是什么？分别用了哪些正面论据和反面论据？ 在人生的岔路口 没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。 为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。 有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，甚至面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。 有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。 是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛 。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。 那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。中心论点：站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。正面论据：1.岳飞精忠报国；2.将相和。反面论据：1.商纣王不爱江山爱美人； 2.慈禧太后苟延残喘放弃民族尊严。 总结全文:真理的方向，就是我们心灵最睿智的选择。遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。 “老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯 。由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想 。刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当它是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑中心论点：面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。 正面论据：1.直面挫折的王勃； 2.笑对痛苦的李白反面论据：1.刘备放大痛苦，因而做出错误决定，造成“白帝托孤”的悲剧。总结全文：遭遇挫折，不应放大痛苦小结：1.运用正反对照式结构模式能使文章观点正确错误分明，是非曲直明确，给人留下深刻的印象。 2.正反对照式结构模式应以正面论证为主，反面论证为辅。（写作练习）4.练习：请你按照正反对照的模式，为以下文段添加几个论据。（1）古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？以情障目，不见泰山！不为情所障，则得真知灼见！ 正面论据：（不为情所障目） 1.大禹三过家门而不入；2.蔺相如的“先国家之急而后私仇”；3.霍去病“匈奴未灭，何以家为” ；4.诸葛亮挥泪斩马谡； 反面论据：(为情障目） 1.周幽王烽火戏诸侯；2.商纣王不爱江山爱美人；3.刘备“白帝托孤”的悲剧；4.唐玄宗迷恋杨贵妃祸国殃民；5.吴三桂冲冠一怒为红颜（2）独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。正面论据：（不将痛苦放大，直面挫折与痛苦）1.勾践卧薪尝胆； 2. 司马迁忍辱著史记； 3.双耳失聪的贝多芬创作不朽名曲； 4.身患重疾的史蒂芬霍金探索科学的奥秘。 反面论据：（将痛苦放大，不能直面挫折与痛苦） 1.项羽因无颜面对江东父老而自刎乌江； 2.贾谊屈于长沙、自责于梁王堕马抑郁而终； 3.海明威因无法忍受病痛折磨而开枪自杀。2、层进式层进式结构是严格按照问题和理论的逻辑层次，由浅入深，层层递进，纵向开展的一种结构方式。层进式结构模式层次清楚，逻辑严密，论理深刻，论点鲜明。 引论（提出论点或论题） 论证分论点：回答是什么层进式 本论（证明论点） 论证分论点：回答为什么 层进 论证分论点：回答怎么办 结论（照应） （写作练习）5例文分析：分析下面两篇文章的中心论点和层次结构。 转 折林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。 一本书因转折而精彩。飘中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使飘成为一部掩卷难忘的经典之作。呼啸山庄中，男主角希拉克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。 文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。（分论点与第一分论点构成递进关系）虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。司马迁在史记中写道：“文王拘而演周易仲尼厄而作春秋；孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有国语；韩非囚秦，说难； 孤愤”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟 记得林清玄说过“生的路上，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯；去寻求生命的出口。”是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折，乍看不美好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。生活中的转折，快乐或痛苦。我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落，我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。中心论点：我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。 分论点一： 一本书因转折而精彩分论点二：由书写到人生（递进）分论点三：由人生谈到自身（层进）谈 坚 持 人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。 坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。 绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。 远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。中心论点：坚持就是胜利分论点一：坚持是什么分论点二：为什么要坚持分论点三：怎样做到坚持 写作练习6、以“要做老实人”“谈自力”为中心论点， 拟写分论点，注意分论点之间的层进关系。中心论点：要做老实人分论点一：做一个老实人，对自己是一种莫大的享受。分论点二：做一个老实人，对别人 是一种莫大的尊重。分论点三：做一个老实人，对整个社会 环境是莫大的贡献。中心论点：谈自立 分论点一：每个人都要自立。分论点二：民族也要自立。分论点三：人类也要自立。3、并列式 并列式是指文章各部分的内容没有主次轻重之分的一种结构方式。 并列式结构模式 引论 （提出论点） 论证分论点： 论据+分析论证 并列式 本论 论证分论点：论据+分析论证 论证分论点：论据 +分析论证 结论 （回应全文）写作练习7：分析下面这篇文章的中心论点和层次结构。语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空、繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。 再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。 中心论点：语言是沟通的钥匙分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。写作练习8、以“生命一次，美丽一次”为中心论点， 拟写分论点，注意分论点之间的层进关系。分论点一：生命的美丽从一次次抉择中体现。分论点二：生命的美丽从一片片自信中体现。分论点三：生命的美丽从一次次奋斗中体现。 分论点一：生命因判断而美丽。 二：生命因选择而美丽。 三：生命因奋斗而美丽。五、提炼分论点的方法1、阐释内涵法 中心论点：这山望着那山高新解 分论点一：这山望着那山高，是一种永不满足的精神；分论点二：这山望着那山高，是一种精益求精的精神；分论点三：这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；从“是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点2、分析理由法总：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。分：人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。总：意气，是成就人生所必需的。从“为什么”的角度分析理由，提炼观点。3、探寻方法法题目请带上你的三件法宝科学是戳破迷信的假面具的利剑，这是最有力的一件法宝。怀疑是启动科学大门的密码，这是打破迷信的第二件法宝。探索实践是埋葬迷信的铁锹，这是第三件法宝。 此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。分解中心论点时应注意：1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关 系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必强求。5、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。7、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。 写作练习9：读下面的材料，按要求拟写分论点。 “任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。” 克雷尔特 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。赏识是什么：赏识是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“学会赏识”为话题，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。示例1从“是什么”的角度，运用阐述内涵的方法提炼分论点。赏识超出你的人，因为他提高你的目标。赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。示例2从“为什么”的角度，运用分析理由的方法来提炼分论点。赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；赏识，成就的是一种万古流芳的英名。示例3从“怎么办”的角度，运用探寻方法来提炼分论点。赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；赏识，需要一颗真挚诚恳的心。 示例4运用“递加法”来提炼分论点。赏识导致“发现”；赏识导致“超越”；赏识导致“成功”；赏识导致“和谐”。六、论据论据就是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。1、选用事实论据还要注意几点：论据必须具有典型性；论据必须具有新颖性；论据的表述要精练简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可（要详略得当，一般不超过100字）2、如何进行事例叙述议论文中的事例的叙述，重要的不是记叙的这个事例如何生动、鲜活，而是作为议论文中的事实论据为分析问题、论证观点服务，强调材料的准确性，语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事例中与论点相联的本质，简练概括才是要求。七、论据运用写作练习10：修改文段以“危机与转机”为话题的议论文中事例运用不恰当的文字：（修改前）1982年世界杯体操锦标赛上，李宁一人独得6项冠军，成为世界体操史上至今唯一取得如此令人惊叹成绩的运动员。他创造了世界体操史上的神话，被国人誉为体操王子。然而在1988年的汉城奥运会上，却遭遇了人生的滑铁卢，在跳马比赛和吊环比赛中，他都出现重大失误，李宁黯然神伤，默默回国。回国后的李宁，顷刻间由昔日的英雄沦为罪人，针对他的批评、指责铺天盖地，有人甚至给他寄来了子弹和绳索。李宁一下子陷入人生低谷，然而他并没有因此沉沦。退役后，李宁于1989年加盟广东健力宝集团，创立了李宁体育用品品牌，开创了中国体育用品品牌经营的先河。经过十年的发展，李宁早已成为中国体育用品第一品牌。现在，李宁领导着自己的公司正向着品牌国际化的目标阔步迈进。在20年后的北京奥运会开幕式上，他手举祥云在鸟巢空中飞奔，赢得了世人的满堂喝彩和无比敬意。（修改后）国人心中的体操王子李宁意外兵败汉城奥运会，遭遇了人生的滑铁卢。顷刻间，昔日的英雄沦为罪人，针对他的批评、指责铺天盖地，有人甚至给他寄来了子弹和绳索。李宁一下子陷入人生低谷，事业和生活危机四伏，他甚至一度绝望，然而最终并没有因此沉沦倒下，他踏上了人生的另一条道路。李宁加盟广东健力宝集团后创立了李宁体育用品品牌，开创了中国体育用品品牌经营的先河。经过十年的发展，李宁早已成为中国体育用品第一品牌。现在，李宁领导着自己的公司正向着品牌国际化的目标阔步迈进。在20年后的北京奥运会开幕式上，李宁手举祥云在鸟巢空中飞奔，他不仅迎来了人生的转机，还赢得了世人的无比敬意和满堂喝彩。”下面一段文字叙议没有很好结合、事理相脱节的病例：（修改前）“汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却毅然拒绝：匈奴未灭，何以家为!北宋，一代名臣范仲淹在他的革新朝政的许多措施不得实行，受到排挤遭到贬斥之后，身处逆境，并不悲观颓废，而是创作了传世名篇岳阳楼记。文天祥一生都坚持抗元，最终身陷囹圄，给后人留下人生自古谁无死，留取丹心照汗青的铮铮誓言。再后来，我们从于谦、岳飞身上，从方志敏、彭德怀身上，都能看到这种类似的东西。这种东西就是先忧后乐的伟大精神，这种精神是中华民族的宝贵财富，在今天乃至以后都会闪烁着耀眼的光芒。”（修改后）汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：匈奴未灭，何以家为!他毅然拒绝。在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之秋，身为大将的霍去病，胸中只装着国家的安危，而把一己的安富尊荣视如敝屣。这种先国后家，先忧后乐的精神，在霍去病之后，作为我们中华民族最可宝贵的精神财富，得到发扬光大。到了北宋，一代名臣范仲淹在他的革新朝政的许多措施不得实行，受到排挤遭到贬斥之后，身处逆境，并无悲观颓废而纵情于山林诗酒，而是处江湖之远则忧其君，以满怀忧国忧民之情倾注于他的传世名篇岳阳楼记中。脍炙人口的警句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，集中体现了他的先忧后乐的伟大品格。再后来，我们从岳飞、文天祥、于谦身上，从方志敏、彭德怀身上，都能看到这种伟大精神在闪烁着耀眼的光芒。下面以“偏见”为话题的文段中，错误选用的事例：“前段时间国内出现了众多的结石患儿，罪魁祸首就是奶粉，原因是他们喝了受到三聚氰胺污染的三鹿牌奶粉。正是一部分人受利益驱动，才造成了悲剧的发生。点评：材料只涉及诚信、道德、良知等方面的问题，与“偏见”没有关联。可以换用下面的例证： 修改后：男权社会，人们常说女子不如男，其实这是一种偏见。君不见古有花木兰代父从军，武则天荣登帝王位；今有任长霞侠骨柔情，除暴安民，金晶护圣火，正气凛然。须知巾帼不让须眉，女子也能撑起半边天。 残疾本身并没有什么错，既然上天的恩赐不能改变，我们何不尝试着改变自己呢？君不见邰丽华没有认为人一旦残疾生活就会黯淡无光，难有作为而对自己心生偏见，她不是在无声的世界里创造了惊人的艺术辉煌吗？修改后：残疾本身并没有什么过错，上天的恩赐不能改变，如果歧视他们就是我们的过错。在一些四肢健全的人看来，人一旦残疾，生活就会黯淡无光。君不见邰丽华却消除世人认为残疾人难有作为的偏见，于无声的世界里演绎了一出惊世华彩的千手观音，从而创造了惊人的艺术辉煌吗？下面以“勤能补拙”为话题的文段中，请修改事例表述不够准确简明的片段勤能补拙，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？大发明家爱迪生为了寻找一种能作为灯丝的物质，经常夜以继日的工作，进行了上千次的试验，经过无数次的失败后，他仍锲而不舍的探索，终于发现了能使灯泡持续发光的物质钨丝。分析：且不说开头对“勤能补拙”的阐释就已经出了偏差，单说用爱迪生搞发明的事例作为论据，虽然也提到了他的勤奋（“夜以继日的 工作”“上千次试验”）和成功（发明了钨丝），但由于没有提到“拙”这一要素，即没有严格针对该论点所限定的要素来叙述事例，所以就不能很好的证明论点。勤能补拙，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？古代有个名叫陈占之的人，他的天资不大聪明，读书每次只能背诵50个字。然而由于他锲而不舍，持之以恒的每日积累，终于成了一个博学之士。分析：在叙述中虽然写了他的“拙”（天资不大聪明，读书每次只能背诵50个字），也提到了他的“勤”（每日积累）以及成功（成为博学之士），但由于第三句侧重点是“锲而不舍”“持之以恒”的精神，没有注意突出强调“勤”或者“勤”补了“拙”，所以这个事实论据的叙述就脱离了“勤能补拙”的论点要求。此事实论据若用来证明“学贵有恒”则是比较恰当的。勤能补拙，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？传说古时候有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演讲时常被雄辩的对手压倒。可是他毫不气馁，为了克服此弱点，他每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山跑步也都坚持演说。最后终于成为全希腊最有名气的大演说家。分析：这段话中的第二句叙其“拙”，第三句讲其“勤奋苦练”，第四句说其“勤”补了“拙”，取得了成功。事实论据的叙述完全针对着“勤能补拙”这一论点所限定的要素，因此能有力的证明了论点。观点材料作文的失败（以叙代议）【病例】贫困也是一笔财富（论点）原稿：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工可见贫困也是一笔财富。【诊断】优点：观点明确，论据丰富；缺点：“观点论据”格局。【分析】论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。【改稿】“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？八、运用论据的几种方法方法一：选准角度，裁剪材料论点：打破常规的重要性【论据】奥地利作曲家莫扎特，出身于宫廷乐师家庭，从小就显示出很高的音乐才能，被誉为“神童”。他儿时曾从师于著名的作曲家海顿。有一次，他与老师半开玩笑地说：“我写了一段曲子，老师您也不一定弹奏得了。”海顿不以为然，心想：我有什么复杂的曲子不能弹奏呢？莫扎特将自己写好的曲子递给了老师。海顿弹奏了一阵后惊呼起来：“这是什么样的曲子呀，当两手分别弹响两端时，怎么会有一个音符出现在键盘中间呢？看来任何人也无法弹奏这样的曲子。”莫扎特接过乐谱说：“我来试试看。”于是，他坐上琴椅弹奏起来，当遇到那个在键盘中间的音符时，他便埋头，用鼻子弹出了那个音符。莫扎特的这个动作令海顿惊叹不已。【修改意见】事例中的许多内容与论点无关，如莫扎特的出身、小时候的情况等，“叙例”时须毫不吝惜地舍去；对莫扎特与海顿言行的生动形象的描述，也宜简练概括。可修改为： 莫扎特儿时从师于著名的作曲家海顿。一次，他拿出自己写的一段曲子请老师弹奏。当两手分别弹响两端时，海顿竟被键盘中间出现的一个音符难住。海顿断言任何人也弹不出这样的曲子。莫扎特接着弹奏，当遇到键盘中间的那个音符时，打破用手弹奏的常规，灵活地用鼻子奏响了那个音符。莫扎特的做法，让海顿赞叹不已。方法二：增补与论点有关的内容【论据】被称为点子大王的何阳，1988年毅然辞去公职，并把大学文凭付之一炬，怀揣着280元辞职金，办起了民营的技术研究所，专门给人咨询，出卖点子。曾为一个厂滞销的卫生筷提出在筷子上印上星期几星期几，顿时使该筷子受到各大宾馆的青睐，何阳也一举成名，获得了40万元的营利提成。论点1：知识无价。（侧重“他一点子获利40万元”等内容）论点：敢于创造，敢于求新，才能出奇制胜。（侧重“他让某厂在筷子上印上星期几星期几，使筷子变滞销为受到客户的青睐”等内容）论点3：要有大胆地走自己的路的决心和自信心。（侧重“他把大学文凭付之一炬，怀揣280元辞职金毅然下海”等内容）方法三：概括排比法论点：逆境可以成材【排比叙例】仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明却有国语，孙膑膑脚兵法修列，司马迁宫刑著成史记。论点：坚持是成功的条件 【排比叙例】马克思花了40年终于写成资本论；托尔斯泰历时37年最终写完战争与和平；司马光写用了19年终于完成资治通鉴。用排比叙例法叙述如下三个事例，来证明“成材当立志不移”这个观点。1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪