《践行社会主义核心价值观》教案

北京新城职业学校 教 案 课 题践行社会主义核心价值观教师课时2课时学 科职业道德与法律授课班级授课时间教 学 目 标知识目标知道我国社会主义核心价值观的内涵；了解中华民族的传统美德；分析如何以自己的实际行动弘扬和培育民族精神；知道我国各族人民的共同理想；培养正义感，能够自觉遵守社会规则和程序等等。能力目标提高学生运用所学知识解决实际问题的能力情感目标培养学生形成对社会主义核心价值观的共鸣和认同，使学生懂得践行社会主义核心价值观从生活中的一点一滴小事做起，自觉做社会主义核心价值观的践行者和传播者。 教学重点爱国、敬业、诚信、友善是青少年的价值准则教学难点践行社会主义核心价值观从点滴小事做起教学用具多媒体计算机板书设计践行社会主义核心价值观一、爱国：公民最基本的价值准则二、敬业：公民最基本的职业要求三、诚信：公民立身处世的行为准则四、友善：处理人际关系的基本准则课堂教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图问题导入讲授新课课堂练习讲授新课课堂小结布置作业评价反思第一课时同学们：党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。我们要用两节课时间来解析一下公民个人层面的8个字爱国、敬业、诚信、友善。一、爱国：公民最基本的价值准则爱国是人们对祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从孙中山第一个喊出“振兴中华”，到邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，“爱国”二字是多么神圣的。请同学们观看爱国事例：（多媒体演示）2006年6月5日，刘德华一行来到日本，举办了小型歌友会。歌友会一开始，歌迷欢呼。但是刘德华拒绝用日语向大家问好。接着又拒绝了主办方安排的日语歌曲。并把所有曲目都改为普通话。原定的粤语歌曲也全部取消。 刘德华用普通话一字一句说道：“本来我是不想来日本的，但是因为合约在身，不得不来日本。但是你(指记者)不要以为是一纸合约把我牵住的，如果我不来，没人可以把我怎么样。我只是觉得这样对我歌迷不公平，因为晋中之窗歌迷是无辜的。我不想做的事，谁也无法逼我做，而且，你逼我，我也不会做”。 刘德华接着说：“引用一句话，艺术是没有国界的，但是艺术家是有国界的。我想说，音乐是没有国界的，但是音乐家是有国界的。”他对着主办方说“以后介绍我时，不要说我是香港歌手，因为我首先是一个中国人”。然后，他当着几百名日本歌迷的面，演唱了一首中国人。同学们，看了刘德华爱国故事，你们有何感想？以上事例说明：爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，晋中之窗爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。爱国在不同时代，有不同的体现方式：战争年代，爱国就要敢于抛头颅，洒热血；和平时期，爱国就要立足本职，敬业奉献，是学生就要学业报国，将强烈的爱国情怀转化成学习的动力。作为中职生，爱国应从孝老爱亲做起，尤其是关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。特别是当国家发生突发事件或巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争；爱国就要爱惜人民的辛勤劳动成果，勤俭节约，避免浪费，牢记“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”。二、敬业：公民最基本的职业要求敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。梁启超说过：“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛”。简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，精益求精。请同学们观看敬业事例：（多媒体演示）王进喜的“铁人精神”新中国成立后，广大的工人、农民成了国家的主人，劳动热情倍增，振兴中华、改变祖国一穷二白的落后面貌，成了人民群众共同的愿望和行动。被称为“铁人”的王进喜就是胸怀祖国、发愤图强的一代工人的典型。王进喜，甘肃玉门人，新中国第一批石油钻探工人，年，他作为石油战线的劳动模范到北京参加群英会，看到大街上的公共汽车，车顶上背个大气包，他奇怪地问别人：“背那家伙干啥？”人们告诉他：“因为没有汽油，烧的煤气。”这话像锥子一样刺痛了他。他难过得吃不好睡不着，他曾多次向工友们说：“一个人没有血液，心脏就会停止跳动。国家没有石油，天上飞的，地上跑的，海上行的，都要瘫痪。没有石油，国家有压力，我们要自觉地替国家承担这个压力，这是我们石油工人的责任啊！”不久，他被调到大庆，参加开发新油田的会战。没有吊车，王进喜带领工人们用绳子拉，肩膀顶，将钻井机从火车上卸下来运到工地。第一座井架竖立起来了，没有水灌井，他和工人们用脸盆、水桶，硬是把水一盆一桶地弄来，争分夺秒地开了钻。发生井喷事故时，没有搅拌机，他纵身跳进泥浆池，用身体搅拌。王进喜为什么要这样做：为的是尽快打出石油，改变祖国石油工业落后的面貌。因为常年劳累，饮食没规律，王进喜得了严重的胃病，经常疼的不能入睡。可他说：“为了拿下大油田，宁可少活二十年”正是他的这种铁人敬业精神，为国忘我的劳动，使得大庆油田很快建成了，打出了大庆第一口喷油井，使我国摘掉了石油工业落后的帽子。王进喜为发展祖国的石油事业日夜操劳，终致积劳成疾，于年患胃癌病逝，年仅岁。王进喜干工作处处从国家利益着想，他重视调查研究，依靠群众加速油田建设，艰苦奋斗，勤俭办企业，有条件要上，没有条件创造条件也要上，建立责任制，认真负责，严把油田质量关。他留下的“铁人精神”和“大庆经验”，成为我国进行社会主义建设的宝贵财富。年，毛主席向全国发出“工业学大庆”的号召。同学们，看了铁人王进喜的故事，你们有何感想？以上事例说明：敬业是公民的基本职业要求，也是爱国意识在工作中的具体体现。铁人王进喜，是大庆人的杰出典范，中国工人阶级的光辉形象、共产党人的优秀代表、社会主义建设时期的英雄人物。他为加快发展我国石油工业奋力拼搏一辈子，在为国家创造巨大物质财富的同时，还给我们留下了宝贵的精神财富铁人精神，与其他伟人和英雄人物一道被列为“百年中国十大人物”。同学们，虽然你们现在还没有走上社会参加某种工作，从事一种职业，但必须要注重逐步培养以下几种敬业意识。一是乐业意识。只有乐业才能敬业，也只有兢兢业业干好本职工作，才能从专心做事中发现乐趣，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉性和主动。工作是这样，学习也是这样，要有乐学意识，才会爱学敬学。正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的。”二是进取意识。要勤业、精业。敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。一个人无论本领多大，能力多强，素质多高，凡事拈轻怕重，应付了事，就很难有所成就。同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认知水平不高，技术能力平平，恐怕也很难取得很大的成绩。三是承受意识。一个人如果没有良好的承受力，遇到困难和挫折就灰心丧志，即使最初对工作非常热爱，也可能只是仅仅保持三分钟的热情。四是大局意识。应该坚持个人梦服从国家梦，到人民最需要的地方去实现个人梦。同学们都有着自己的梦想，在“圆梦”的道路上，我们不应该只是夸夸其谈的做梦人，而应该是脚踏实地的追梦人，不仅要有“圆梦”的信念，更要有“圆梦”的实际行动。当你上课迟到早退，作业敷衍了事，你靠什么实现“成才梦”？只有把梦想转化为努力学习，全面发展的成才动力，为中国梦释放出正能量，这样，你的“成才梦”就能得以实现。同学们，你们还年轻，目前和今后若干年，你们的主要任务是学习、学习、再学习，实践、实践再实践。因此，可以说，学习是你们的主业。把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，在如饥似渴的学习钻研中汲取知识、增长智慧，让青春伴随着书香成长，自觉走与实践相结合，与人民群众相结合的成长道路，这就是一种敬业意识、敬业精神的体现 。中职生以何种方式践行爱国与敬业？第二课时三、诚信：立身处世的行为准则诚信是中华民族的传统美德，是中华传统道德文化的精华。“诚”是尊重事实，真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们“内诚于心，外信于人”。 孔子曰：“人而无信，不知其可也。”人从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化中，必须遵循不说谎，说话算数等诚信原则。诚信是人类的普遍道德要求，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。请同学们观看诚信事例：（多媒体演示）“信义兄弟”孙水林孙东林俗话说“诚信二字丢，莫在世上走”“君子一言，驷马难追”。武汉市黄陂区李家集街泡桐社区居民孙水林生前为黄陂在北京的一家建筑公司项目经理，其弟孙东林为黄陂在天津的一家建筑公司的项目经理。2010年2月10日，孙水林为抢在大雪封路前给已回武汉的农民工发放工资，筹集26万元连夜驾车回黄陂，一家五口不幸在南兰高速兰考段重大车祸中全部遇难。为完成哥哥在农历腊月三十前结清农民工工资的遗愿，孙东林搁置哥哥的后事，在农历腊月二十九将筹集336万元工资，全额发放到60多名农民工手中。兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。孙水林孙东林20年来坚守“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的承诺在网上广为传播，这兄弟俩，被人们称为“信义兄弟”。“信义兄弟”20年来恪守不拖欠工薪的承诺，这在欠薪犹如家常便饭的今天，的确让人感叹。“信义兄弟”是我们这个时代的英雄，这倒不是说他们的事迹有多么传奇，他们的形象有多么高大，而是因为他们以最平凡的行为，恪守着社会生活中最基本的道义良知。孙氏兄弟“接力还薪”的意义在于，它不仅体现了做人的良知与品格，更反映了我们当代社会最需要的东西：诚信。同学们，看了“信息兄弟”的故事，你们有何感想？以上事例说明：诚信是立身处世之道，是人之为人的道德规定。诚信的要义是真实无欺不作假，真诚待人不说谎，践行约定不食言。当下，社会上屡屡出现诚信缺失现象，从常见的短斤少两，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化剂等食品制假售假事件，不仅损害了群众利益，恶化了诚信环境，也妨碍乃至整个社会的团结、稳定和和谐。这是我们大家所不愿见到的。因此希望同学们以诚心诚意和言而有信的方式进行自我陶冶和自我改造，使自己在做人处世中站得直、行得端、走得稳，做一个堂堂正正、诚实守信、对国家和社会有用的人。践行诚信价值观要求我们，一是诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质，增强人们的幸福感。对我们学生来说，讲诚信首先在对待学业上，要不作假，不投机取巧，一些学校开辟无人监考考场，应该就是诚信学习，诚信考试的具体表现。二是真诚待人对已。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人，对已不自欺，反对虚伪和欺骗。诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气，人们唯有守约定，践行承诺，才会心里踏实有安全感，彼此信任有幸福感。同学们，你们在师生之间、同学之间相处过程中是否有这种感觉和领悟呢？三是恪守诺言和约定。这时所说的诺言和约定，既包括人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利和义务。也就是说，同学们不仅要对自己承诺负责，说到做到，决不食言。也包括自觉遵守国家法律、法规和学校的规章制度。四、友善：处理人际关系的基本准则友善是处理人际关系的基本准则。我们每个人都处在社会关系的中心位置，既为人师，又为人生；既为人长，又为人幼，每时每刻都在处理各种关系。是与人为善，还是与人交恶，这不仅是个人修养问题，也是立身处世问题。与人为善，利人利已利社会；与人交恶，恶人恶已，纷争不断。人人为善，则家庭和睦，社会和谐，地方安宁，百业兴旺，国家强盛；人人为恶，或恶人横行，则邻里纷争，社会混乱，人人自危，百业凋零，国衰民弱。请同学们观看友善事例：（多媒体演示）六尺巷张英，安徽桐城人，清康熙年间的文华阁大学士兼礼部尚书。有一年，老家修建府弟，因地界不清，与一方姓邻家发生争执。告到官府，双方皆是高官望族，县令一时不敢贸然决断。家中便修书飞报张英，告知纠纷的情形。张英在京城收到家信以后，既没有支持家人与邻人争论，更没有利用权势向县官打通关节。而是写了一首七言绝句，以诗代信，寄到家中。诗云： 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家人接诗后，即遵嘱将土地让出了三尺。邻家见到张家的高风亮节，心中受了感动，便也向后让出了三尺。于是在两家房屋的中间，留出了一条六尺宽的巷道。数百年来，社会上流传着关于“六尺巷”的佳话。六尺巷的遗址至今尚存。同学们，看了六尺巷的故事，你们有何感想？以上事例说明：友善可以为我们创造一个安定的社会环境，一个安定的校园环境、学习环境和生活环境。友善能使人抛弃积怨。在学校，在班级，友善的人多了，在校园里形成一种氛围，那些不愉快就会减少，那些邪恶的一面就会被抑制下去。因此希望同学们心胸开阔，严于律已，宽以待人，互谅互让，扶危济困，助人为乐，见义勇为。以友善的态度与同学相处，与家人相处，与朋友相处。对身边的每一个人多一份热忱，少一份冷漠，多一份真诚，少一份虚伪，多一份理解，少一份猜忌，让我们的家庭更温馨，邻里更和谐，社会更温暖，生活更美好。我们讲友善，一是要乐于助人。常言道：赠人玫瑰，手有余香。在人与人交往中，只要我们周围充满友爱，善良，善举；我们的生活将充满阳光。友善能使人感到快乐、温暖和幸福。帮助他人，能让彼此的心走得更近，人与人之间更加和谐。二是要宽容待人。成功的人际交往，宽容是必不可少的。人与人之间多一份真诚和宽容，就多一份快乐和温暖。宽