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王阳明：什么是真正的教育？2017-03-24哈尔滨城市通哈尔滨城市通明代哲学家王阳明是中国思想史上一个重量级的人物。他的哲学思想就是“致良知”。王阳明早年在贵州龙场任驿丞时，曾捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目。该头目杀人越货，无恶不作。在受审时，他很爽快地对王阳明说：“我犯的是死罪，要杀要剐，任你处置。但你不要和我谈什么道德良知。像我这种人是从来不谈这个的，甚至连想都没有想过。”王阳明当即说：“好的，今天我不和你谈道德良知。不过，天气这么热，我看在审案前我们还是把外衣脱了吧。”强盗头目原来是被捆绑着的，脱外衣意味着松绑。于是，他赶紧说：“好!好!脱。”脱去外衣后，王阳明又说：“还是热，再把内衣也脱了吧。”强盗头目当然不会在乎赤膊，于是连内衣也脱了。这时，王阳明再说：“还是热得不行，我们再把外裤也脱了吧。”强盗头目还是说好。庭上庭下两人身上只剩下一件裤头儿。此时王阳明又说道：“干脆我们把裤头儿也脱了吧，全身赤裸更自在”一听说连裤头儿也要脱，强盗头目赶紧说：“这可使不得!万万使不得!”面对此情此景，王阳明追问：“为什么使不得?”平时无恶不作的强盗，此时居然脸红了，支支吾吾半天，说不出一个字。王阳明微笑着说：“这是因为在你心中最后还剩有那么一点儿羞耻感。而这点儿羞耻感又何尝不是道德良知的表现。一个新生儿是决不会在乎自己光屁股的，可见就是像你这样十恶不赦的家伙，我照样可以和你谈道德良知。”强盗听得哑口无言，在王阳明所标举的“道德良知”感召下，全盘将自己的罪行一一如实供出。本质上来说，好的教育有两种：一种是把被教育者变成全新的人，开拓他无限的可能性;一种是把他心底最本真的自我引出来，激发出他本就有的无限的潜能。王阳明的教育属于第二种。“人之初，性本善”，一个人哪怕十恶不赦，很多时候只不过是环境造成的。没有人天生就是恶人
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