影像中的法律之刮痧

课 程 论 文 课程名称 课程名称 影像中的法律 论文题目 论文题目 浅谈中西方文化差异 姓姓 名 名 学学 号 号 学学 院 院 浅谈中西方文化差异 欣赏 刮痧 有 感 摘要 摘要 刮痧 是2001年出品的 在众多贺岁大片中获得不错的票房 今日重温这部 反映东西方文化冲突的经典影片 除了感受东西方在教育 家庭等观念上的不同 考虑更 多的是东西方法律制度的差异 关键词 关键词 法律 东西方文化 家庭观念 故事发生在美国密苏里州的圣路易斯 华人许大同和简宁移居美国八年 终于实现了他们的美国梦 有了一个幸福的家庭 一个可爱的孩子和令人羡慕 的社会地位 许大同搞网络游戏设计 并取得了一定的成就 在年度行业颁奖 大会上 大同激动地告诉大家 我爱美国 我的美国梦终于实现了 然而 意 料不到的灾难突然降临到了这个家庭 五岁的儿子丹尼斯肚子疼痛 在家的爷 爷因为看不懂药品上的英文说明 便用中国民间流传的刮痧疗法给孙子治病 说来凑巧 爷爷偶遇老友老霍 晚上跟着老霍去赌船上开眼界 不料在回家途 中老霍发病猝死 爷爷不认得路只能留在警察局等儿子来接他回家 恰好简宁上 班不在家 心急如焚的大同把丹尼斯一个人留在家里 直奔警察局接爷爷 等 回家开门时 丹尼斯奔跑着应门 不慎在黑暗中摔倒 额头撞破 流血不止 在 医院医治过程中 医务人员发现孩子背部有刮痕 认为是受家庭暴力虐待所致 不让许大同夫妇接孩子出院 孩子暂且交给儿童福利院照顾 后来 福利院拿 出孩子受虐待的种种证据 把许家告上了法庭 老人得知由于自己的原因给 儿子带来困扰后 忍受着痛苦回国了 许大同被判决与儿子隔离 在圣诞节夜 晚 为了见到儿子 大同冒着生命危险沿水管爬上了9楼自己的窗户 故 事以皆大欢喜的大团圆结尾 法律冲突的产生可以有多种多样的原因 利益冲突会引起法律冲突 立法 技术的不成熟或者失误以及其他一些原因也会引发法律冲突 其中文化差异是 引发法律冲突的一个非常重要的方面 因此 人们的行为受文化指导和影响 规范的产生和文化有密切关系 规范摆脱不了文化的限制 作为规范的一种 法律的产生与文化同样关系密切 不同文化造就不同的法律制度 法律没有能 力创造文化中没有的东西 它总是与特定的社会和文化背景相联系 由于文化 的多元性必然产生法律 观 的多元性 多元文化之间的冲突 对异文化的无知 或文化差异必定会导致法律 观 的冲突 并且 文化差异导致的法律 观 冲突 能否和平 圆满地解决 关键在于不同文化的相互沟通和理解 认识这一点对 于生活在多元文化世界里的人们至关重要 人们需要学会认识和理解异文化 否则这个世界的冲突只会越来越多 许大同的 刮痧 案就是一个有力的证 明 影片中最表象的东西方文化冲突是在医学方面 即刮痧 1 是治病还是伤 害 这就关系到中国的医学文化是否能得到西方的认可 中医作为中国特有的 一种文化标记代表这整个中华的文化 西方人对中医的态度就表现了东西方在 观念上的不同 这种不同当然也包括法律 一个国家法律的形成很大程度上受到历史意识形态的影响 中外文化的差 异导致了中外法律制度的差异 不管经济发展的何种地步 国家间只要存在文 化 意识形态的差异就不可能会在法律制度上达成一致 中国和美国的法律制度分属大陆法系 2 与英美法系 3 这两大世界主要法 系 虽然中国近代从西法引进的了大量的法律制度 但是中国的法律制度在建 立在中国的文化基础上这一点认知是毋庸置疑的 中国文化以中庸为核心 即 使经过了这几年政府倡导的法治建设 中国仍是一个地地道道的人治社会 人 情永远会被考虑在第一位 在中国人根深蒂固的传统观念中 以家庭为本位 内外有别 在伦理人情上亦有厚薄远近之分 从家庭到社会 是一个水波式的 层层推开的圈子 法律作为水波外缘的符号化 外人 对家庭事务的介入应 该是一种最后不得已才出动的手段 这与中国几千年的宗族文化有很大的关系 而西方文化以个性为核心 在美国 不论侵权人是什么人 他都要因为侵 权行为付出相应的代价 在中国不一样 未成年人被家人打了 家人是不需要 承担任何责任的 只要程度没有达到家庭暴力的程度 这就是文化的差异 在 美国不论主题如何 人身健康权都受到一样的保护 即便是家长打孩子 即便 是有理由的打 美国人一样认为是侵权 因为家长的行为通常不会是正当防卫 在中国就不一样 很多情况下 孩子生下来了就是家长的私有物 而没有被视 为是一个完全独立的人 被打就被打了 别说是在教育你 就算打错了 只要 没把你打出什么事 谁都管不了 孩子的人身健康权就没有得到同成年人一样 平等的保护 这就是文化上的差异 在中国 所谓清官难断家务事 外人一般 也懒得管 毕竟自己的孩子还得靠打骂呢 除却今天的独生子们 中国的孩子 哪个没挨过父母的打骂 西方的法律制度 4 的基础是孟德斯鸠的 论法的精神 法国大革命的 人权宣言 美国的 独立宣言 等 在美国这个讲究人权和自由的国度里 独立宣言 赋予每个公民平等与自由 家长是不允许打儿子的 至少在法理 上是如此 所以影片中昆兰并不明白中国传统家庭里父亲的权威 在美国 家 长打孩子 邻居立马就向有关机构反映了 因为他们的文化告诉他们公力救济 是最有效的 但是我国不一样 碰到家长打孩子这种情况 一般人首先会坐视 不理 毕竟是家务事 如果是在过分了 邻居有时也会出个面调解调解 也就 是说我们通常会选择私力救济来解决 当然这不光说明了中国法律意识普遍不 高 更说明了对公权力的不信任 这种不信任不是西方政府理论中的不信任 而是由于我国权力机关没有办法以自己的行动赢得国民的信任造成的 由文化 引发的法律 包括法律观念 冲突 法律冲突的产生可以有多种多样的原因 利 益冲突会引起法律冲突 立法技术的不成熟或者失误以及其他一些原因也会引 发法律冲突 其中文化差异是引发法律冲突的一个非常重要的方面 当一个人 到一个和自己的文化有很大差异的地方 往往会发现身处于一个陌生的世界 即使语言相通但仍可能不知道怎样行为才是恰当的或礼貌的 甚至还会因为对 规范的不了解而导致误会或冲突的发生 就像电影里的丹丹 抱着 打是心疼 骂是爱 的想法对待自己的好友却换来老师的严厉批评 大同的老板就是不明 白为什么大同打丹丹是给自己 面子 因为大同遵照的是中国人的逻辑和 行为习惯 甚至电影中原告律师之所以能成功地激怒大同 就在于他知道说大 同是一个不负责任的丈夫和父亲 说 孙悟空是一只道德败坏的猴子 是中 国文化所不能容忍的 大同的愤怒其实是对来自异文化的侮辱的抵抗 这样的 冲突 是由文化差异导致规范差异所引发的 我们生活在一个法律多元的世界 中 当相互接触时 法律背后的文化观念差异和相互不了解就很可能导致法律 或法律观的冲突 法律不能创造出文化之外的东西 因此刮痧 到了美国就说 不清楚了 再正常不过 相反 中国的法律也不可能把刮痧归为违法行为 刮痧 说明了一个看似简单 却很有用的问题 文化是一套行为规则 是人们处理人与人 人与自然的关系的策略 文化也是人们认识世界的依据 我们按照文化来解释现象 因此 人们的行为受文化指导和影响 规范的产生 和文化有密切关系 规范摆脱不了文化的限制 作为规范的一种 法律的产生 与文化同样关系密切 不同文化造就不同的法律制度 法律没有能力创造文化 中没有的东西 它总是与特定的社会和文化背景相联系 由于文化的多元性必 然产生法律 观 的多元性 多元文化之间的冲突 对异文化的无知或文化差异 必定会导致法律 观 的冲突 并且 文化差异导致的法律 观 冲突 能否和平 圆满地解决 关键在于不同文化的相互沟通和理解 认识这一点对于生活在多 元文化世界里的人们至关重要 人们需要学会认识和理解异文化 以化解和减 少这个世界的冲突 纽伦堡审判是 1945 年 11 月 20 日到 1946 年 10 月 1 日第二次世界大战结束 之后在德国纽伦堡举行的国际战争犯罪审判 23 名被同盟国认定为 主要战争 犯 中的 21 人被推上了历史的审判台 其中包括前纳粹元帅赫尔曼 戈林 希 特勒副手鲁道夫 赫斯 希特勒的秘书马丁 波曼及纳粹外长里宾特洛甫 纽 伦堡审判首开人权保护不局限于国家主权范围内这一历史先河 与此相对应的 是 国家主权不再是也不能是任何人权侵犯者的保护伞 纽伦堡法庭的起诉人 认为 国家主权虽然具有处理对内和对外事务至高无上的自由和权利 包括进 行战争的权利 但是 这种战争仅限于自卫性而不是侵略性的战争 若超出了 自卫性质 甚至是肉弱强食的侵略 那么 发动战争的权利便超出了主权的范 围 是在主权的名义下实施侵略行径 因此 国家主权没有侵犯别国的自由 更不具有发动侵略战争的主权权利 它应受到维护和平这一义务的限制 受人 类基本道德准则的约束 换言之 侵略战争不属于国家主权管辖范围 因而 在那些最为严重的国际罪行面前 受害者的人权应当得到国际法的保护 加 害者则要承担连主权国家也无法为其开脱的国际法责任 5 纽伦堡审判赋予了个人在国际法上的地位 确切地说是个人作为国际法的 不法主体 个人应对其严重违反国际法或国内法的行为承担责任 由于是个人 而不是抽象的国家发起这场战争 因此 当国家发动战争后 承担国家行为的 应该是实实在在的个人而不是抽象的国家 长久以来 国际法涉及主权国家的 行为而不是个人的行为 即如纽伦堡法庭判决的反对者耶舍克所言的 国际法 并不直接适用于个人 个人只受其所在国法律的制约 即使其所在国法律与国 际法中的规定不相符合 个人躲藏在主权的后面 主权成为了保护个人的坚 实屏障 尽管一个人严重地违反了国际法 罪行累累 如指使或下令用毒气 将近几百万犹太人毒死在集中营的纳粹官员 此时的国家是这样一个概念 国 家在发动战争时可以以行使国家主权为理由 而在承担责任时国家不可能负刑 事责任 因为国家不是自然人 刑法只适用于个人 于是 国家变成了抽象的 国家 从抽象的国家又推论出抽象的个人 个人是执行国家的意志和命令 他 的行为是国家的行为 受国家主权的保护 当国家不受刑法惩治时 个人理所 当然也不受国际法惩治 以此逻辑 国际法便虚设了 法庭最后确认 违反 国际法 5 的罪行是个人所作为的 并不是抽象的实体所作的 因此只有处罚 犯有这种行为的个人 国际法的规定才能执行 将个人从国家的概念中剥离 出来 英国首席起诉人哈特利 肖克罗斯在开庭致词时作了更为详细的阐述 个人应对以国家名义所犯的罪行 包括破坏和平罪在内 负责 国家不 是抽象的组织形式 国家的权利和义务也就是个人的权利和义务 国家的行为 也就是个人的行为 这是一个有益的原则 是一个法律原则 这个原则理应拒 绝奉行某种政策 这里指的是侵略战争的政策 的政治家寻求免罪的企图 而他们就是以这种办法把自己隐藏在不可捉摸的国家这个概念后面的 凡是以 违法的方式把他们本国和其他国家推向一场侵略战争的人 都必定会为此而把 绞索套在脖子上 这是一个有益的法律原则 两位被告的辩护律师质问到 是否存在着这样一种情况 当国家违反国际准则和国际法发起侵略战争 并要 求本国公民投入侵略战争时 公民个人面临着两难选择 或违反国际法 或违背 本国法律马上或将来受到惩罚 并且 该公民是在不知晓国际法的情况下参与 了侵略战争 总之 公民在受到国家强迫的情况下去做某一违犯国际法的事 是无法避免的 而且我们认为 只要世界的政治形势 国家的现存情况和国际 法仍然如故 没有任何改变 那么 这不仅仅是不可避免的 而且在某种限度 以内是绝对合法的 对于辩护人的逻辑和拮难 纽伦堡法庭认为 拒绝执行 那些置本国人民和别国人民的生死于不顾的命令和规定是他们的权利和义务 同时 一个国家有意屠杀另一个国家的公民至少屠杀者间接违反了被屠杀国的 法律 理应所到惩治 反之 如果认为所有执行国家的意志和命令是一个公民 的义务并且是合法的 那么 任何军国主义或法西斯主义政府的领导人发起侵 略战争便都是合法的 至此 个人必须承担国际法的责任在法理上被确立下来 当个人站在被告席上作为国际法不法主体接受审判的时候 这一创举为后来的 超越国界和主权的国际人权保护奠定了基础 正如英国高等法院荣誉大法官劳 伦斯于当然选取这四个人却并非一种随机 这四个人恰恰代表了德国人乃至整 个人类中的四种类型 伊米 哈恩 一个投机钻营 道德沦丧的暴徒 弗里德 里 希霍夫斯特德 一个自认对国家忠心不二的法官 沃纳 兰谱一个平庸到 愚蠢的普通人 恩斯特 简宁 一个辗转于爱国和个人信仰之间的矛盾体 从 集体的恶下来 那就是个人的恶 影片里的伊米 哈恩就是后者的代表 他没 有爱国心 也没有同情心 对于法西斯的暴行 他丝毫没有任何羞耻感和悔恨 感 面对控诉 他总是不断在强调他在政治上的作用 我们是维护西方文明 的顶梁柱 是西方想要保留的一个堡垒和顶梁柱 他总是尽量把自己的行为 美化成了对西方文明的维护和捍卫 尽管简宁评价他是 腐朽的顽固分子 被 谗言所迷惑 但实际上 他在影片中表现出来就是一个不折不扣的投机暴徒 善于钻营 相机而行 拉德布鲁赫曾经说过 法律只是道德的可能性 因此 也是不道德的可能性 法律只能使道德成为可能 但又不能强求道德 因为道 德行为的可能只能被理解为自由的行为 因为法律只能使道德成为可能 所以 它也不可回避地使不道德成为了可能 在暴徒身上 我们又一次看到了法律 的有限性 法律的审判和宣告具有使罪犯改邪归正的可能性 但是法律的规训 和惩罚也有在邪恶面前搁浅触角的可能性 在今天这样一个正义与邪恶相伴而 生的 道德与不道德如影随形的世界 我们需要法律的规制 但同时 我们也 更需要道德的调节 信仰的救赎 而后两者就是我们所谓的良心 良知的力量 以良知抵制恶法 尤其当邪恶穿上合法外衣的时候 用良知去面对 这层外衣 将被剥掉 但到了这里人们或许又不能够理解 如果说前面三个被告泯灭了良 知的话 但至少简宁是特殊的 因为他从来就没有放弃自己对于祖国的热爱和 对于人民的忧患 整个世界一片热潮 一片耻辱的对人的饥饿的热潮 是的 我们有民主 但是这个民主只是停留在理论上 毕竟这儿有我们所害怕的东西 害怕今天 害怕明天 害怕我们的邻国 害怕我们自己 你只有明白这 个 我们为什么安静的坐着 我们为什么参加审讯 因为我们热爱我们 的祖国 我们远大成就是建立在违背我理想的基础上的 就像劳尔夫律 师为他的辩护 这样一个爱国者又怎么成为了纽伦堡审判的被告呢 这恐怕就得 追溯到我们对于善