高二历史上学期期中试题15.doc

四川省绵阳市丰谷中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题一、单项选择题（35小题，每题2分，共70分）1春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是( )A儒家 B道家 C法家 D墨家2“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。” 这一古代的四言诗歌语言优美，音节和谐，艺术感染力强，它出自于( )A诗经 B离骚 C唐诗三百首 D宋词三百首3论语雍也第六载：“子曰：中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是( ) A启发诱导 B循序渐进 C因材施教 D有教无类4陶渊明的儿子新得了一个仆人，陶渊明告诉他的儿子说：”彼亦人也，可善视之。”意思是指该仆人也是人，应该好好的对待他。请问陶渊明的说法是站何家的立场？ ( ) A儒家 B墨家 C法家 D道家5在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( ) A制天命而用之 B“君轻民贵”，统治者要实行“仁政” C兼相爱交相利 D加强中央集权，防止人民反抗6董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是 ( ) A皇帝即位要举行祭天仪式 B确立“家天下”的皇位继承制 C把自然灾害与天意相结合 D“奉天承运”是诏书中的常用语7“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 ( ) A道家 B儒家 C墨家 D法家8下列对程朱理学的表述，错误的是( )A以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B发展客观唯心主义的体系，理是万物的本原C提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序D主张“心外无理”“致良知”9南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道德价值的终极源泉是 ( ) A良知 B仁 C正君心 D灵明10宋代理学提出“存天理灭人欲”，由此导致的社会行为现象是 ( )A知识分子埋头科举不问政事 B封建的伦理道德行为规范形成C早期民主启蒙思想在潜滋暗长 D农民起义受到社会的广泛谴责11北宋大科学家沈括用笔记文学体裁写成梦溪笔谈，遍及天文、数学、物理、地理以及机械、造纸等各个方面，内容十分广泛、丰富，书中记载的当时的发明应该是( ) A造纸术 B雕版印刷术 C活字印刷术 D指南针12唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。由唐到宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于 ( ) A封建经济的衰退 B专制集权的强化C程朱理学的盛行 D审美意识的觉醒13明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 ( ) A经世致用思想 B君民共主思想 C自由平等思想 D重农抑商思想14王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于( )A反对封建土地私有制 B具有资产阶级民主思想C要求建立人人平等的社会 D反对君主制集权15培根曾指出：“印刷术、火药、指南针改变了整个世界变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指 ( ) A促进了欧洲社会的转型 B奠定了中国文明占国的地位 C推动了资本主义世界市场的形成 D打破了世界各地彼此隔绝的状态16苏东坡在文与可画墨竹屏风赞中说：“与可之文。其德之糟粕。与可之诗，其文之毫末。诗不能尽溢，而为书，变而为画，”这反映出( ) A宋代书法开始成为一门艺术 B文人画注重文化底蕴、人格精神 C文人相轻的社会风气 D商品经济的发展推动艺术革新17林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，他开眼看到的是( )A西方先进的社会制度 B西方先进的思想文化C西方先进的军事技术D中国官僚士大夫懵懂无知18魏源在海国图志中提出“师夷长技以制夷”。这里的“长技”在当时不可能包括( )A轮船 B汽车 C火车 D蒸汽机19魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改称“洋”了。这一变化反映了 ( ) A中国人对西方认识的逐步深入 B中国人由仇视西方到崇拜西方 C由中国中心到西方中心的变化 D对西方外交政策由对抗到和解2019世纪末，“天演”、“物竞”、“天择”、“淘汰”等术语在中国流传并渐成爱国志士的口头禅。与这些术语的出现密切相关的近代思想家是( )A林则徐 B魏源 C严复 D陈独秀21谭嗣同1896年在仁学一书中说，中国“两千年来之政，秦政也”。这句话的真实意图是( )A对古代政治制度的欣赏 B说明中国在政治领域相对停滞的特征C肯定了中国的传统文化 D为维新变法寻找历史根据22甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”( )A倡导民主革命的思想 B推动了白话文运动C适应了救亡图存的需要 D成为改良思潮的开端23军政府宣言阐述道：“今者由平民革命以建国民政府，制定中华民国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之。”描述的是( ) A民权主义 B民生主义 C反帝反封建D“联俄、联共、扶助农工”三大政策24孙中山的遗嘱中说道：“革命尚未成功，同志仍须努力。”这里“革命尚未成功”主要是指( ) A反帝反封建的任务仍未完成 B资产阶级民主共和国仍然没有建立 C资产阶级政党出现了分裂 D蒋介石等右派开始篡夺革命领导权25.关注民生是每一时代的重要主题。孙中山先生阐述的新三民主义含有充分的富民思想，其主要表现在 ( ) A民权为一般平民所共有 B反对帝国主义压迫 C实行土地公有制 D平均地权，节制资本 26在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张( )A反对传统，全盘实现文化西化 B坚守传统，抵制资产阶级文化C中西结合，重构中国的新文化 D中体西用，将西方文化中国化27李大钊在庶民的胜利中写道“须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。我们应该准备怎么能适应这种潮流，不可抵抗这个潮流。”文中的这种“潮流”是指( )A资产阶级民主革命 B社会主义革命 C新文化运动 D马克思主义传播28有学者说：这场运动“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判。”这场运动是指( ) A洋务运动 B维新变法运动 C新文化运动 D国民革命运动291919年，上海“大世界”开始营业，经营电影、马戏、戏剧等，展现给世人的是光怪陆离、雅俗共赏的热闹景象。这主要反映了( )A民主与科学成为新潮流 B白话文运动成为新潮流C新思想新道德成为新潮流 D文化平民化新潮流30新文化运动时期，李大钊指出：（孔子）是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明( )A儒家思想是封建社会的理论基础 B孔子是历代专制统治的标志C孔子提出了封建专制主义中央集权理论 D中国几千年的封建统治是“吃人”的历史311918年东方杂志发表文章迷乱之现代人心。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失精神破产，造成通俗主义平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是( ) A中体西用思潮 B维新思潮 C新文化运动 D马克思主义32毛泽东思想形成比较完整的理论体系是在( )A大革命和土地革命时期 B抗日战争时期 C解放战争时期 D社会主义改造时期33马克思主义在中国的传播所具有的突出特点是( )A为无产阶级所接受 B由先进的知识分子传播 C与中国工人运动密切结合 D由俄国传入中国341992年邓小平“南方谈话”和1978年真理标准问题大讨论的相同点是( ) A极大地解放了人们的思想 B深化了改革开放 C为改革开放奠定了思想基础 D提出了实践是检验真理的唯一标准35邓小平指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化。迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”这段话深刻阐明了( )A实事求是的重要性 B解放思想的重要性C改革开放的重要性 D破除迷信的重要性二、非选择题36（30分）阅读下列材料，回答问题 材料一 子路问仁于孔子。子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”论语阳货篇子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 论语为政材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传 材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 朱熹行宫便殿奏札 材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 李贽藏书材料五所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。摘自康有为孟子微中庸注礼运注材料六新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。马尚斌等编中国近代史教程请回答：(1)据材料一指出孔子思想体系的核心是什么?(2分) (2)材料二反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?(6分) (3)据材料三指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的。(4分) (4)据材料四指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同?反映了怎样的时代特征?(6分) (5)材料五中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？从中反映了康有为思想的什么特点？(4分)(6)依据材料六，说明新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。(4分)(7)结合上述材料和所学知识，谈谈你对儒家思想地位和我们应怎样对待传统文化的认识？(4分) 班级 姓名 考号2016年高二半期历史考试试题答题卷一、单项选择题（35小题，每题2分，共70分）1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435二、非选择题36（30分）阅读下列材料，回答问题（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）2016年高二半期历史考试试题参考答案第卷（单项选择题，每题2分，共70分）12345678910BACBBBADBB11121314151617181920CCADABCBAC21222324252627282930BCAADCBCDA3132333435CBCAA36（30分）参考答案(1)核心：“仁”、“礼”。(2分)(2)趋势：由百家争鸣到思想统一。(2分)原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(4分)(3)态度：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。(2分)本质目的：维护封建统治秩序。(2分)(4)不同：李贽反对坚持