赴华东师范大学研修报告稿.doc

赴华东师范大学研修报告稿各位领导、各位老师：大家好！首先感谢市局以及校领导能给我这次宝贵的外出学习的机会，让我感受了外面的世界，感受了外面的教育。在华东师范大学的半个月中，我们聆听了著名的教育专家讲解最新的教育理念，并且外出听了三节课，在此过程中，不仅让我领略到了上海教师的讲学风采，也让我发现了在教学方面自身的浅薄与不足。今天，很荣幸在这儿给大家汇报，由于时间和自己能力有限我只挑选了一部分内容，说得不好，请大家谅解！一、工作要有热情、激情为什么我要提这点呢？是源于华东师范大学继续教育学院培训中心主任高扬老师。去了上海接待我们的就是高扬老师，半个月来，就是高扬老师和两位年轻的班主任一直陪我们学习、听课。高扬老师的工作热情深深的感染了我，我们的学习她安排的井井有条，无论是在学校听讲座还是外出观摩、考察，就连乘车、听课该注意的细节，她都能想到所有可能发生的情况，提前和我们沟通，不让我们有一点点不适应；而且她总是那么的精神、有激情。让我这样一个晚辈也自叹不如，我一定会在以后的工作中，向高扬老师学习，用热情和激情认真做好自己的本职工作，认真对待教学工作中的每一个细节，让我的学生和身边的每一个人都能轻松、愉快 。二、创新自己的授课方式，努力让课堂充满生长的气息说到这点，我就要提一提李政涛教授，他是华师大教育学博士、博士生导师。他是第一位给我们作讲座的教授，也是给我印象最深的一位教授。他给我们讲了让课堂充满生长的气息从有效教学谈起和生命自觉与教师实践智慧。在这儿，我就把我学到的和大家进行交流： 先谈谈“有效教学”。对于什么是“有效教学”？我从以下四点给大家阐述：（一）要抓住一个关键字：“实”1、“扎实”，即一堂好课应是一堂有意义的课。对于学生来说，就是看他走进课堂和走出课堂有没有感觉不一样，比如说知识方面、技能方面、方法方面、兴趣、需要、情感态度、主动学习和发展的意识、能力和习惯等方面。也就是说至少要学到东西，再进一步锻炼能力，进而发展到有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈需求。有意义的课，也就是一堂扎实的课，不是图热闹的课。2、“充实”，即一堂好课应是一堂有效率的课。有效率一是看对全班多少学生有效率；二是看效率的高低。效率高的课，才称得上是充实的课，有内容的课，绝不能只是面上有效率。我们应当争取用最少的投入得到最大的产出。3、“丰实” ，即一堂好课应该是有生成性的课。也就是一节课不完全是预设的结果，而是在课堂中有教师和学生的真情实感、智慧的交流，这个过程既有资源的生成，又有过程状态的生成。这样的课可以称为丰实的课，内容丰富，多方活跃，给人以启发。4、“平实”，即一堂好课应该是常态下的课。课堂的价值在于通过师生碰撞，相互讨论，生成许多新的东西，这样的课称为平实的课。我们可以把常态下的课称为家常课，家常课是最真实的课，虽有缺撼，但有发展的空间，所以家常课“最养人”，而“公开课”最炼人，因为我们在讲公开课之前一定要花尽心思进行备课，想方设法想把公开课上好，所以公开课最炼人。我们还需注意的是我们在上课时，不要管是谁在听课，教师要做到旁若无人，心中只有学生，因为我们是给学生上课，不是给评委上、不是给听课的老师上。专家提出我们要“把公开课当家常课上，把家常课当公开课上”，这样我们成长的同时学生也在成长，那么课堂就有生长的气息了。5、“真实”。做到了以上几点，这种课应该是一堂有待完善的课。它不可能十全十美，它应该是真实的、未经过粉饰的、值得反思的、可以重建的课。只要是真实的，就有缺憾，有缺憾恰恰是真实的指标，有缺憾才有发展的空间。我们要注意：问题不是我们的敌人，而是我们的朋友！我们一定要摆正心态。（二）要理解一个关键词：“有效” “有效”有两种框架：1、理解“三效”。一是“有效益”，就是能够达到教学目标，要看它的达成度；二是“有效果”，就是学生能够得到发展，即教学后学生有无发展、变化；三是“有效率”，处理好投入与产出的关系。就如刚才讲得一样，要用最少的投入得到最多的产出。2、理解“八效”。一是“全效”，要面向全体学生，而不是少数明星学生；二是“广效”，视野要宽广。就是说我们的视野、眼界、心胸要广，因为“眼界决定境界”。三是“远效”，成效能持续长远，不局限于一堂课。我们应该给学生什么，是给学生水还是给学生源泉？这个问题我们要好好思考一下。四是“深效”，深度解读教材和学生；深到哪里去？我们一定要把握好这个度。五是“强效”，关注兴趣和需要；强效的最高境界：教师一句话，影响学生一生。速算大师史丰收回忆自己怎么会走上研究算法的这条路上时，说过：小学时的一次数学课，在学完乘法后，他问老师：乘法为什么要从右往左算，能不能从左往右算呢？老师说，那你试试看。正是这句话，让史丰收一发而不可收，从此与研究算法结缘。六是“准效”，准确解读教材和学生；其实每个教师都要有一个对准学生心弦的音调，如果这个音调没有对准学生的心弦，那么课堂就会无效、低效，甚至产生负效。在此，要谈谈教学目标制定的依据从何而来，可以肯定的说，必须以学生为依据，即要认真分析学情：第一是学生已经有什么了？（知识、技能、兴趣、需要、方法、习惯、思维方式）第二是学生还缺什么？学生缺什么我们就补什么，在这儿要要求教师善于作笔记，勤于作笔记，一定要明确学生到底缺什么；第三是学生的困难点、障碍点是什么？第四是学生的差异是什么？如何把这种差异变成学习的资源。七是“速效”，直接对准目标；就是课堂要简约，第一是目标要简约；第二是环节要简约；第三是方法要简约；第四是技术手段要简约；最后一个是语言要简约，要精炼，一语中的。这一点中切忌贪大求全、面面俱到、十全大补，要单刀直入、孤军深入、精确答题。八是“奇效”，能化腐朽为神奇。给大家举个例子：语文课上，教师正范读一篇表现父子之情的文章，爸爸如何如何，当教师正声情并茂地喊出“爸爸”时，一学生在座位“唉”了一声，教室里哄堂大笑。教师顿了一下，并没有瞪这个孩子，却说道：这个同学在听老师朗读的时候，进入了角色，带着情感。我们明天上课前，我们就花5分钟请他介绍一下他是如何能够这样投入的，并请他读给我们听听。这位同学当天晚上在家“备课”到了夜里11点半。李教授提出：三流教师用惩罚，二流教师用语言，一流教师用眼神。没有人天生就是一流的教师，我们经常说名师引领，同伴互助，我们向名师学习学什么？就学习他们的技巧和方法，思想和观念（观念才能出方法），学习名师的成长历程。向同伴学什么?学教育工作的细枝末节的处理。因为任何教师都有他的成功之处，所以我们一定要仔细揣摩、虚心学习别人的经验。（三）思考三个问题：教什么？怎么教？教到什么程度？1、教什么？在确定教什么之前，我们要明白三个问题：学生为什么要学？教师为什么要教？哪些已经不用教了？对于前两个问题我们一定要找到理由。如何确定教学内容，有两种方式：一是对照课程标准，二是对照学生发展需要。还要掌握“三个原则”：一是，学生已经会的和懂的不教，只教不会不懂的；二是，学生自己能学会的，能读懂的，不教，教如果你不教学生学不会的，或者教了之后会更有进步和发展的；三是，你现在教了，学生也不会也不懂的，不教。而且一定要注意教与学不能隔裂，一定要关注教与学如何互动生成。2、怎么教？这里要注意：没有最好的，只有最合适的。我们要结合教材内容、特点，结合学生的年龄特征和实际状况，结合教师的个性选择恰当的方法。很多教师听名师的课后胡乱模仿，效果并不理想。这就要思考到底从名师那里学什么。当然要学技巧方法，但不能只学技法，更要学思想、观点、精神，要找到根、源泉。某种意义上，它比技法更重要，它能出方法，有什么思想就会有什么方法。名师如参天大树，树会开花结实，技巧如花和实，醒目、易得，但从别人那里摘来的花，很快就会枯萎腐败，因缺了思想的根。学名师，就要善于“嫁接”思想的根，而不只是摘花摘果。因此我们要变别人的为自己的，就要从根部汲取营养，要学习滋养、浇灌的方法。三学成长历程。没有谁天生就是名师。名师也遭遇过困难、障碍，看他是如何走出来的。如于漪（y）老师，70岁时还讲过：“与其说我一辈子做语文教师，不如说我一辈子学做语文教师。”这就是名师的品格！如今80岁了，还每年发表文章。在岁月如歌这本书中，她回顾了自己在语文能力方面的成长历程，这本书也可看作是其职业生涯的自传。说到语言，教师要有三种语言的敏感。教师一定要会“用语言粘住学生”。一是对学科语言的敏感性。要能让学生在走出课堂后，用你的学科语言方式来表达；二是对学生语言的敏感。学生语言有错漏时，要及时纠正；有亮点、特长时，要积极鼓励，放大。如一男孩在课堂上多次发言，内容说得很不错，但表达时“那个”“那个”不断；教师在评价时，只是关注了孩子说话的内容，对其表达时的口头禅只字不提。试想，教师不指出，不纠正，也许孩子会“那个”一辈子。三是对教师语言的敏感。如听名师上课，要关注语言，培养倾听能力。参加各种会议，也要带着学习的心态，倾听的姿态，就能学到很多东西，如听别人表达时的视角，怎么表达才能打动听众，说服别人。当然包括对自己语言的敏感，我的语言风格、优点、毛病都有哪些。于漪（y）老师讲述了自己锤炼语言的历程：初上讲台，感觉自己的语言苍白、贫乏，口头禅多，普通话不准，就下决心锤炼。于是每天上班边走边想，上课开始讲什么，转折处如何过渡下班后坐在公交车上一一回放，并思考如何改进、重建，如何让语言更生动、传神。过了几年，她一张嘴就“粘”住了学生装。所以我们也要认真思考：如何能一张嘴就“粘”住学生？3、教到什么程度？根据课程标准的要求，结合本校、本班实际，确定教到什么程度。这个度我们也一定要把握好。（四）必须明确“五个点”。这“五个点”是：知识训练点，能力培养点，方法习得点，习惯养成点，考试关注点。第二、应该建立怎样的“有效教学观”？在此我首先要提的是我们不做搬运工，一定要转化。课堂上我们不能只看学生是否活跃，课堂是否热闹，而是要看学生到底发展了没有，进步了没有。1、什么是好课？一是看学生，看学生变化了没有？发展了没有？二是看教育效果的持久性，走进课堂与走出课堂是否一个样？三是看有无生长感。要想使教学具有生长感，要找到“三个点”：找到“挑战点”， 我想挑战什么？我准备给学生什么样的挑战？（有挑战才会产生学习的兴趣与冲动）；找到突破点，明确难点、障碍点到底在哪儿，并想办法突破它，找到发展点；找到提升点，在原有基础上进行提升和发展。“不生长”的课堂是无效的课堂，“被生长”的课堂是僵化的，“自生长”的课堂是绿色的课堂，“共生长”的课堂是理想的课堂。2、存在的主要问题一是有温度没有深度，我们可以称之为“滑冰课”，只是“滑行”而已，没有扎根，没有刨根问底。二是有活动没有学习，没把活动过程变成学习的过程。刚才我们已经提到，一堂课好与不好，不是看活跃与不活跃，热闹不热闹，看什么？要看学生变化了没有？学生发展了没有？看学生走进课堂再到学生走出课堂，他改变了没有？在一些公开课上，学生表现得相当好，这个“好”有两个意思 一是学生本来就好！另一种好，是教出来的好！因为老师的教，学生从不好到好，或者从一种好到另一种好，好上加好！他们的好是你实实在在教出来的，这样课的才是一节好课。因此我们应当让课堂有“推进感”，有“生长感”。著名特级教师武凤霞说过这样一段话：“在充满生长律动的课堂上，学习气氛不一定热烈，但要深沉，学生不能在文字中浮光掠影，要在思索中前行；不是在言说别人的思想，一定是在表达自己的心声。看一看，能感受到躬身前行的姿态，听一听，能体悟到生命拔节的声音。”第三、如何让课堂充满生长气息？1、课堂生长的前提。一是认真解读课程标准和教材，二是基于学生立场，认真解读学生。学生立场不等于以学生为中心，学生实际状态成为教育教学的起点和出发点，成为教学目标制定的依据。就如前面提到的：学生已有什么？学生缺什么？困难和障碍是什么？差异是什么？三是关注学生的发展需要。2、生长的方式（1）开放的生长。要明确到底放什么，还什么：一是从教师向学生开放，把课堂放给学生，时间放给学生，空间放给学生，权力放给学生，课堂向每个学生开放。二是由唯一性向可能性、选择性、多样性开放。三是由书本世界向学生的生活世界开放，向体验和经验开放。（2）扎实的生长。扎实从何而来：一是扎实在于清晰，学生清晰（教谁），内容清晰（教什么），目标清晰（教到什么程度），思路、方法清晰（怎么教），环节清晰（每个环节要解决的关键问题是什么？没有行不行？环节间的衔接、转换、提升在哪里？），指令和要求清晰（不能过于笼统，要具体）。二是扎实在于细致。如教师的教学细节，以有效的小组合作学习为例，如何才能有质量、有效的进行小组合作学习。这儿从七个方面谈：从两两合作开始（即同桌合作），小组合作分工明确（主持人、记录人、代表小组发言人、补充发言人是否明确，注意规则：讨论时让弱者先说，大家补充，强者概括），小组代表发言（第一句不能是“我认为”，应该是“我们小组认为”）， 老师的评价、反馈（反馈谁，目标是谁，评价小组合作的质量或状态，好在哪里，不好在哪里），组际交流、互动、对话（前面小组说过的不说，只能是补充、回答、提问、质疑、评价），差异资源（好的小组展示或介绍好的方法；或让组内的强者指导弱者），板书（应该是动态生成的。教师心目中要有两套板书：静态的，确定的；动态的，不确定的，即对资源的捕捉、编织、再选、重组、利用、有效反馈）。三是扎实在于生成，从点状生成到整体生成（织网），从个体生成到全体生成（滚雪球，把一个人的亮点资源变成所有人的亮点资源），从浅层生成到深层生成（刨坑），从错误生成到有益生成（扭转）。四是扎实在于停顿。教学是停顿、等待的艺术！那什么时候停顿呢？应该是在学生有亮点时，表扬、提倡；学生发生错误时，纠正、改正；学生有困难时，要解决困难，走出困境；学生有需要时，要扎根、刨坑。五是扎实在于持续。坚持到底。六是扎实在于运用。有时我们会发现：积累的东西没有用，都在笔记本上，而不是在脑子里。所以我们应当做到：不要让学生的积累沉睡在笔记本上！要让学生的积累沸腾起来！七是扎实在于及时反馈。八是扎实在于写练。不能只是听听、说说。就如我们写教后小记一样，要及时的写下来。（3）优美的生长。著名特级教师薛法根说， “课堂，呈现的应该不仅仅是鲜花，还应该有花开的声音，课堂上最美的声音是学生生命里拔节的声音。”（4）温暖的生长。让课堂充满温暖的气息。教育是一段温暖的旅程！我们要明确什么才有利于学生生命健康？什么才有利于学生主动的发展？教师要成为温暖的教育者！这就需要我们教师做到三个积累：阅读积累、写作积累、实践积累!即养成良好的阅读习惯，不断学习新的教育理念，新的教育教学方法；养成良好的写作习惯，经常写一些教育教学随笔、教育教学反思，并将所学所思应用于实践中，这样我们就达到了最高境界：达到了师生的“共生长”！三、走向“生命自觉”什么叫生命自觉？它表明了一种价值观、价值取向。一个有生命自觉的教师，会主动学习，而不是“被学习”“被研究”，生命自觉不只是一种价值观，更是一种生命态度。而且一个人不同的生命价值取向，就会有不同的结果。我举一个例子（出自于于丹论语心得）：有一天他路过一个烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流浃背地搬砖。 他去问第一个人说，你在干什么呢？那个人特别没好气地告诉他，你看不见啊，我这不是服苦役搬砖吗？他去问第二个人，你在干什么呢？这个人的态度比第一个人要平和很多，他先把手里的砖码齐，看了看说，我在砌堵墙啊。后来他又去问第三个人。那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲地跟这个人说，你是在问我吗？我在盖一座教堂啊！这三个人做的事情是一模一样的，但是他们给出来的解读却是三个层次：第一个人的态度称之为悲观主义的态度。他可以把我们所做的每一件事情都看作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当下的辛苦，当然这也是确实存在的。第二个人的态度称之为职业主义的态度。他知道自己在砌一堵墙，这堵墙是一个局部成品，他知道要对得起今天的岗位，要对得起他的一份薪水、一个职务，所以他的态度是不低于职业化的底线。但是他没有更高的追求。而第三个人的态度称之为理想主义的态度。也就是说，他看到眼前的每一块砖，每一滴汗，他都知道这是在通往一座圣殿。他知道，他的每一步路都是有价值的，他的付出一定会得到最终的成全。因为有了这个教堂梦想的笼罩，也成就了这样一个超出平凡的个体。这个故事其实是告诉我们“生命的取向不一样，人生的价值就不一样。”像搞培训，如果你抱着一种受罪的心态坐在这里，那么你就是在服苦役，你会过得很不自在很痛苦。如果你抱着一种既来之则安之的心态坐在这里，也许你多多少少就会有点收获。如果你抱着一种学习的心态坐在这里，那么你就会收获多多。这就是你带着什么样的价值取向坐在这里，你就会收获不同的结果。 生命自觉首先表现为对自我的生命自觉明自我。李教授诠释了他对孔子“三十而立，四十不惑，五十知天命”的独到见解。“三十而立，”他解释说，就是一个人一辈子到底要什么，追求什么，信念是什么要自主自觉地立起来，而不是靠别人。教育不是“立人”，最终做到的是“人立”自己站起来，站立于天地自然之间。所谓“四十不惑”，并不是说没有了人生的困惑，而是有了困惑能自主自觉地化解，不依赖于他人。“五十知天命，”即越来越知晓个体生命的独特在哪里，与众不同在哪里，自身的“独一无二”就是“天命”；并且越来越知道自己的“限度”（局限）在哪里，只做“限度”（射程）之内的事，在限度内奋斗，否则叫劳而无功。教师“明自我”的表现是主动策划自我。如拟定一份三年或五年专业发展规划。反对随波逐流，跟着感觉走。生命自觉还表现在对他人的敏感、尊重、敬畏明他人。对我们教师而言，我们就是要明学生，必须对学生敏感，善于捕捉学生的变化，并且要尊重学生的个性和个体差异，及时发现每个学生的闪光点，不失时机的进行培养，才会出现更多优秀人才。生命自觉还表现在对环境的生命自觉明环境。对环境的生命自觉表现在自主自觉地发掘自己所处环境中的资源，主动去发现环境中有哪些不利因素，积极规避、化解。谈到学习，我们特别谈一下提升教师的现场学习力。我们教师都有哪些学习现场呢？我认为，有自己的教学现场；听别人上公开课、观摩课；教研组的日常备课活动现场；听报告、听讲座现场等等。无论是哪种现场，我们都要及时进行“反思”，而且是“多角度的反思”。即我们要从过去的“等、靠、要”转化为“学、用、刨”，要把听出来的回去上出来、做出来、实践出来！四、教师实践智慧我们都有一个共同的感受：当老师真难！其实我们每个人都觉得自己的幸福感是很低的，社会的压力、生活的压力、主管部门的压力、家长的压力、学生的压力、家庭的压力常常让我们感觉很沉重，我们真的很辛苦，真的活得很不容易、很不轻松、很不快乐！教师本身都不幸福，我们又怎么能给孩子幸福？教学勇气中有这么一句话：教学滋养人的心灵！一看“滋养”，就想到学生我们准备给学生什么样的精神滋养？博大？还是优雅？我们给学生怎样的精神生活？如果我们没有博大，优雅的心灵，我们又怎能滋养学生？所以我们要意识到：让教学滋养自己的心灵！以前，我们常把教师比作“蜡烛”比作“春蚕”，我们是燃烧了自己照亮了别人，我们是“春蚕到死丝方尽”，我们甘当蜡烛、甘当春蚕，心甘情愿的，无可奈何地在这种 “伟大的牺牲”中度过了一辈子，一辈子的默默无闻，一辈子的辛辛苦苦，虽然崇高却未免悲壮而凄凉！因为它不仅没有给我们带来振奋和激励，倒常常使我们产生一种“只为他人做嫁衣的”委屈和吃亏的感觉，让我们苦不堪言。但是假如把牺牲性的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这恰恰意味着自己只不过是一件工具而不是一个显示着人的价值的人，如果一个人自身是无价值的，那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献。而教学应该是丰富自我，滋养自我的过程！今天，我们有必要重新认识“教师”这个职业的价值教师不但要益人，也要益己；不但要“促学生发展”，也要“促教师发展”；不但为学生的幸福健康、也应为自己的幸福服务。所以，我们有必要重新来塑造自己的教师形象：教师是修炼教育智慧的人。修即修行，修我们的品性，修我们的德性！要尊重孩子，善待孩子，真心真意地对孩子好，并且要让他们知道。批评孩子时要让他心服口服，知道老师都是为他好。这样他即使不感念你的恩，也不好意思跟你做对。不要用带有污辱、歧视性的语言批评孩子。我们老师在烦燥之下，一些话会脱口而出，比如：“你连这么简单的题目也不会做，笨得像猪”你在全班同学面前嘲笑某个孩子，让孩子伤心，伤心比伤身更痛，他会记恨你一辈子的。 修，除了修品性和德性，还要修耐性。教育是一项需要从容和耐心的事业。因为说老实话，“教师时时刻刻都