明末清初资本主义萌芽发展缓慢的原因.doc

明末清初资本主义萌芽发展缓慢的原因姓名:彭 敏学号:1008403004内容提要：17世纪,由于社会生产力的发展,欧洲国家兴起了一股资本主义潮流,引发了一系列资产阶级革命,由此不仅对西欧各国带来翻天覆地的变化，更是全人类的一个全新的进程。然而,正处于明末清初的中国封建社会,确然也局部地、零星地出现了资本主义萌芽,却不能够像西欧国家那样较为顺利的发展,而是出现缓慢发展的局面，甚至受到严重制约。而事实上，中国资本主义萌芽的时间并不比欧洲晚，但始终未能发展到成熟的资本主义生产方式，原因在于中国封建社会独特的经济结构、专制主义中央集权的政治制度以及“重农抑商”的传统思想所形成的制约因素，再加上偶然的政治因素，与历史机遇失之交臂，就难以突破萌芽状态。就让我们从经济、政治、思想三方面来阐释中国明末清初资本主义萌芽发展缓慢的原因。一、从经济层面来看，自春秋战国以来，中国封建经济由地主制经济统领，它影响着整个封建社会，解放战争时期到建国初期经过一系列土地改革，这才彻底废除统治我们千年的封建土地制。地主制是维系封建社会的重要经济制度，它对封建制度的巩固主要体现在：（一）特殊的经济关系。在地主制经济时期，原来的领主制经济中的权贵阶级越来越受到国家政策的压制，逐渐退出生产领域的舞台，由庶民地主阶层取而代之，在农业社会，农业生产是最为基础的，所以农民的社会地位上升，农业生产的经济因素加强。另外，庶民地主阶层其实具有束缚农业人口的作用，他们是封建制度经济链的重要组成者，是通过对土地的所有权而在封建经济领域中占主导地位，但是他们没有政治权力，而另一方面，权贵阶层却失去了经济领域的主导价值。有经济权力的没有政治权力，而有政治权力的经济权利受到制约，于是中央集权加强。这就是中央集权制度在中国古代社会得以确立，并最终形成以皇权专制为核心的延续几千年的唯一政治体制的主要原因。（二）自给自足的小农经济让工商业难以发展。国家和地主基本不会直接经营农业,而是将土地租给小佃农分散经营，这就加强了地主剥削的残酷性。农民生产收获的产品大部分需要上交，【1】班固汉书中如是说：“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石，食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。百三十，为钱千三百五十，除社闾尝新春秋之祠，用钱三百，余千五十。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此。”柳宗元的捕蛇者说中口述悲惨生活的农民，正是因为无法靠田耕生活生存，不得不以扑捉毒蛇为生，可是却往往“触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”东汉与唐末的农民负担如此之重，生活之艰难可想而知，可当时的农民在中国历史上还不是受压制最大的，到了宋朝，冗官冗兵冗费，农民阶级的生活更是艰难困苦了。而正是由于地主阶级的残酷剥削，农民不能完全靠耕种土地来维持生活，而必须经营一些可能经营的家庭副业，一方面满足自己需要以及必交课税麻织品，另外多余的产品拿来出卖，以补助生活。由此可见，【2】中国封建社会以家庭为单位的小农业和家庭手工业相结合的基本生产结构，其自给性生产远大于商品性生产，这就使小农经济具有顽强的生命力，包围着、抵制着商品经济的扩大，严重阻碍着民营手工业的发展。随着封建社会的发展,到了明清时期,小农经济的商品经济达到了前所未有的发展,可以将其视作自然经济的产物,是自给性生产的必要补充。事实上，这时已经开始了资本主义萌芽，明朝中期出现的机工机户正是人们脱离土地制度束缚的表现。甚至也有一些思想家提出了工商皆本，但是人们固定的重农轻商思想难以改变，而且，自给自足的小农经济不可能让人们变得富有，最多让农民徘徊在温饱线上，因而没有更多的余钱来消费商品。以家庭为单位的小农业和家庭手工业相结合的基本生产结构,其自给力生产远大于商品生产,这些都严重阻碍了社会财富向产业资本转化,从而限制资本主义的发展。（三）皇帝与官僚阶级、地主阶级之间利益相通，于是共同维护封建土地制度。地主土地私有自战国以来在封建经济结构中占主导地位,中国封建社会的土地制度与西欧有其不同的特点。在西欧封建社会,土地属于王有,国王把土地逐级分封下去,受封人对土地只有使用权,虽然名义上他们没有拥有权,只能使用不能私有,但这并没有一种强制性的手段，事实上，封主拥有很大的自主权，封主死后，其土地一般由嫡长子继承，着就相当于新一位封主同样在封土上拥有最高权力，国王与封地封主之间缺乏一种强硬的纽带。封主有很大自主性，国王与封主之间的利益不完全相通，因而未形成如同中国封建社会般从经济、政治、思想各方面压制农民阶级的封建君主专制的庞大官僚体系。在中国封建社会,土地为皇帝、贵族、一般中小地主和自耕农所私有,土地可以任意转让或出卖。而另一方面，地主与官僚完全听命于皇帝，这就将皇帝与各地方官吏及地主紧密相连，他们的利益是相通的。因而在中国能形成以君主为核心的自上而下的强硬的封建君主专制制度。相对而言，封建社会的英国受封者有很大自主权。新航路开辟以后，英国利用其良好的地理位置扩展对外贸易，工场手工业发展飞快，而不会遭到国王或封主的阻碍，因而新兴资产阶级成长起来，有些贵族虽然保留了贵族头衔，却也从事一些资本主义性质的经济活动，他们被称为新贵族。而中国的地主阶级,为了既得利益而阻止社会变革,以稳定封建秩序。其次,封建地租和高利贷对商人和富有的手工业经营者还有很大吸引力。第三，官僚阶级是统治者的坚决维护者，他们对工商业者进行残酷剥削，逼得工商业发展举步维艰。本来，官员们借各种名目向经营工商业的市民们敲诈勒索，各地收税的关卡对工商业者横征暴敛已是常规，然而，万历二十四年，连皇帝也要为自己敛财了。这对工商业者无疑是最大的打击，严重阻碍了工商业的发展。（四）重农抑商经济政策的推行，以致于工商业者的社会地位低下，明清时期的封建地主和工商业者积累起来的货币财富都竞相用于购置土地,而不投资于工商业,自然而然就影响了商品生产的发展与商业自身的生产。【2】原因在于地主的社会地位比较高,相反地,在历代封建王朝实行“重农抑商”的政策的情况下,工商业者的社会地位却比较地下。此外,地租收入虽然没有商业利润和高利贷利息高,但是稳当, 没有风险。这也是工商业者在获利后购买土地成为地主的重要原因。二、从政治角度来看，中国的封建君主专制制度一直在强化，君主专制本身就阻碍了资本主义萌芽发展，且中国的官僚阶级和地主阶级都是封建地主所有制的利益享受者，他们必然会为了自己的利益注重农业生产，为了保障农业生产就必须遏制农业人口转化为工商业者，从而他们阻止工商业发展，就算部分地主暂时进行着商品生产，但是他的阶级本性并未发生变化，他们必然难以成为资本主义的推动者。另外君王为了维护自己的权力必然不允许国家的经济基础农业人口流失，让难以控制的工商业发展。另外，封建君主制度在将近两千年的发展中，君主专制不断加强，明朝政府通过设立内阁和特务机构如锦衣卫、东厂加强皇权，以及加大对宦官的任用和发展言官（就是光提意见不办实事的官）。而清朝通过增设南书房、设立军机处等加强了皇权。这些都在很大程度上严重扼杀了社会创造力，妨碍了社会进步，并且还严重妨碍文化的进步与发展，另外，造成官僚机构膨胀，财政开支庞大，官场黑暗，阻碍了资本主义萌芽发展和社会进步。第二，明朝中后期开始海禁，清朝实行了两百多年闭关锁国，至英国侵虐者强行打开中国国门，中国三百多年里特别是清朝与外界基本断绝来往。闭关锁国政策虽在一定时期内起到自保的作用，但绝非长久之计。闭关锁国基本断绝了中国对外界的认识，反而阻碍了自己的发展，使中国丧失了外交主动权、也失去了接触西欧资本主义萌芽的大好时机。闭关锁国隔断了中外科技文化交流，阻碍了生产力发展和社会进步，拉大了中西方差距。第三，清兵入关对资本主义萌芽的破坏作用不容忽视。明末时已出现资本主义生产的雏形即机工和机户，且崇祯皇帝对国内出现的危机毫无办法，经济上，自然灾害频发、流动性货币白银不足。政治上，腐朽的君主专制制度，前所未有的农民起义都成为拖垮明朝的重要因素。这些应该都可以成为资本主义发展的契机，但是，清军南下将这一契机彻底毁坏。事实上，满人之所以能够统领九州，大多数原因在于明朝政府官僚体系的腐败，明朝不是由清朝消灭，而是由于自身的腐败、自然灾害及李自成领导的农民起义和吴三桂的放清兵入关这些偶然因素造成的。清兵入关后，在中原地区实行了大规模屠杀，人心惶惶，民不聊生。【3】四月十四日（1645年5月9日），清军已渡过淮河；四月二十五日（公历5月20日），攻克扬州，明兵部尚书史可法壮烈殉国。清军大肆杀戮，至农历五月初二始宣布“封刀”，但实际上杀戮并未停止，故有“扬州十日”之说，80余万男女老少惨死于清军的屠刀之下。满清入关前社会实质上就是奴隶社会，有发达的蓄奴制，攻入汉族聚居区后，八旗功臣之家皆有大量的汉族奴隶，称为“包衣阿哈”；他们融入了广大汉族社会中，他们采取了各种各样的手段迫使汉人屈服，扬州十日便是最好的例证，另外还倡导了奴才和主子的汉奸文化，故不仅对汉族社会社会的社会生产力造成极大的破坏，而且对汉族社会的社会文化造成极大的破坏，造成中华民族近现代的社会停滞和资本主义萌芽中断。 三、从思想的角度来看。第一，在中国封建社会里，形成了以儒家思想为核心的偏重伦理的主流意识形态。这种传统思想倡导重本抑末，重义轻利，使贱商成为一种社会风气，极其不利于工商经济的发展。另外，从中国的选官制度可以看出，中国的传统重视文化而轻自然科学，明清八股取士让知识分子完全成为封建君主专制的奴才，这对自然科学的发展非常不利。尽管中国的科技发明在明朝中叶以前一直走在世界的最前列，但却始终没有发展到以实验为基础的近代科学，也就不能为资本主义从手工工场到大机器工业的转化提供有力的科学技术的支撑。第二，由于中国的封建社会发展比较成熟，长期成为东方的文明中心，是周边国家和民族向往和学习的榜样，致使历代封建皇朝的统治者形成以我为中心，老子天下第一的优越感和自大狂，一直处于自我感觉良好的状态，对外来文明往往采取排拒态度。如此一来，也就失去了发展资本主义的最好的机遇。比如明朝初年，正是西方殖民主义者将触角四处延伸的时候，而此时，中国的国力不仅稳居世界第一，而且中国的航海技术也是世界上最先进的。郑和统帅的远洋舰队，无论就造船技术、航海技术，还是舰队规模，都远远超过达伽马、哥伦布和麦哲伦统帅的远洋船队。然而，郑和七次远航主要是“宣扬国威”，而不是进行商贸和殖民活动。明清两代都厉行海禁，错过了与西方进行经济文化交流，特别是向西方学习的机会。这样，当西方资本主义飞速发展，并向亚、非、拉各洲进行殖民活动，疯狂掠夺人和财富时，中国却依然在封建社会的轨道上蹒跚而行。资本主义萌芽虽然已生长数百年，但依然是柔嫩的幼芽，依靠它自然发展到成熟的资本主义已经不可能了。鸦片战争以后，中国资本主义的发展只能走从西方“引进”和“嫁接”的路，由此导致中国迈向现代化的进程特别艰难而曲折。第三，明末清初固然出现了数位推动资本主义萌芽的思想家，如何心隐提出“商贾大于农工”说，李贽抗辩“商贾亦何鄙之有”和王徵提出“商人者，财用发生之根本”的鲜明的重商主义命题。明朝晚期出现的东林党人主张“公天下以选举”，明确认为朝廷对官员的任用必须依据民间舆论，包括在野政治力量的诉求和民众的看法。到了明清之际，更有杰出思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之继续着资本主义思潮，黄宗羲激烈反对君主专制制度，他还进一步批判了封建专制主义的法制。他指出，专制帝王的法，是为了保护他们自己的统治而制定的，因而是非法的。黄宗羲认为，在法治的原则下，可以不废除君主。但“天下不能一人而治”。并且驳斥了轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，“盖皆本也”。他认为有关国计民生的工商业应该受到保护。黄宗羲对封建专制制度的批判和他所提出的工商皆本的思想，反映了工商业发展后市民的一些政治要求，带有初期的民主思想的色彩，在当时是进步的。顾炎武在政治思想方面激烈地反对君主专制，主张限制君权，扩大地方权力。曾参加过抗清斗争的王夫之，在批判唯心主义先验论的斗争中，建立了他的唯物主义认识论。他强调人的认识必须符合客观对象；但客观对象并不依赖主观认识而存在。王夫之的唯物主义哲学体系中还包含有丰富的朴素辩证法思想。他认为世界上的一切事物都处在对立统一之中，都是在不停息的运动变化中的。我们可以理解为这是为传统的封建思想起到的解放作用，政治制度也是运动变化的，君主专制不符合社会发展了就应该改变。王夫之还批判了宋明理学提倡的“去人欲，存天理”的唯心主义道德观，提出“天理”即在“人欲”之中，主张满足人生的物质要求。这些都符合了资本主义发展的需要。但是，他们的思想随着清兵入关而被践踏在八旗军的马蹄之下，这些先进科学的思想在战乱中湮没。自清朝统治以来，汉人遭受到前所未有的灾难。早在清军入关不久，清廷就开始了对中华文化的压迫摧残。顺治二年，江阴人黄毓祺被告发有诗句“纵使逆天成底事，倒行日暮不知还”，被指为反清复明，抄家灭门戮尸。顺治四年(1647年)，广东和尚释函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿变记，被南京城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，以私撰逆书的罪名流放沈阳。次年，又有毛重倬等坊刻制艺序案，毛重倬为坊刻制艺所写的序文不书“顺治”年号，被大学士刚林认为“目无本朝”，是目无“正统”的“不赦之条”。由此清廷规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”，这就是最早的言论审查专制。 康熙五年(1666年)，山东发生了黄培诗案。康熙十九年(1680年)，发生了朱方旦中补说案。清政府通过文字狱等打压汉族人，多少文人惨死于毫无根据的冤案，这严重扼杀了文人的思维，原来光辉灿烂的反封建思想戛然而止。另外，清兵