古诗为焦仲卿妻作-文言整理.docx

一、活用仕宦于台阁 （名词“仕”作动词：做官）头上玳瑁光 （名词“光”作动词：发光）交广市鲑珍（名词“市”作动词：购买）自名秦罗敷 （名词“名”作动词，取名）府吏马在前 （名词“马”作动词，骑马）新妇车在后 （名词“车”作动词，坐车）槌床便大怒 （名词“槌”作动词，敲）孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语：朝东南方向）手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语：用手巾）卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语：一天天）晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语：在晚上）五里一徘徊 （名词“五里” 作动词：飞五里）三日断五匹 （名词“三日”作状语，隔三日）理实如兄言 （名词“理”作状语，按道理）留待作遗施 （动词“遣施”做名词：遣施之物，纪念品）千万不复全 （形容词“全”作动词：保全）便利此月内 （形容词“此月”作动词，吉利）贫贱有此女 （形容词“贫贱”作名词，贫穷、没地位的人家）足以荣汝身 （“荣”形容词使动：使-荣耀）以此下心意 （“下”名词使动：使委屈）逆以煎我怀 （动词“煎”使动用法，使受煎熬）戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法：以为警戒）时人伤之，为诗云尔（“伤”，为动：为.哀悼）通假原句原字（或词）通字（或词）意思终老不复取取娶娶妻、迎娶蒲苇纫如丝纫韧坚韧摧藏马悲哀藏脏脏腑府吏见丁宁丁宁叮咛嘱咐箱帘六七十帘奁古时女子梳妆用的镜匣吾今且报府报赴奔赴、赶赴（去XX地方，表行程）槌床便大怒槌捶捶打合葬华山傍傍旁旁边恨恨那可伦那哪怎么奄奄黄昏后奄晻日色昏暗无光的样子二、异义原句字或词语古意今意大人故嫌迟大人老人家，这里指婆婆成年人共事二三年共事夫妻共同生活一同工作可怜体无比可怜可爱值得同情，怜悯本自无教训教训教养从失败中取得的经验叶叶相交通交通交错相通各种运输和邮电事业的总称何乃太区区区区愚拙数量很少，事物不重要多谢后世人谢告诉道谢虽与府吏要要约定需要汝岂得自由自由自作主张不受约束限制适得府君书适得刚才适合却与小姑别却回头转折连词千万不复全千万再三叮嘱无论如何好自相扶将扶将服侍无意义处分适兄意处分处理处罚便利此月内便利吉利方便承籍有宦官宦官做官的人太监何意出此言意料想意思举手长劳劳劳劳忧伤的样子无意义奄奄黄昏后奄奄暗沉沉的气息将绝蹑履相逢迎逢迎迎接奉承、拍马屁、阿谀奉承媒人下床去床坐具睡觉用的家具守节情不移守节遵守府里的规定妇女不改变节操渠会永无缘渠他水停积处，也指人工开凿的水道勿复重纷纭纷纭麻烦多而杂乱自可断来信来信使者寄来书信便可作婚姻婚姻结为亲家结为夫妻三、一词多义1适贫贱有此女，始适还家门（出嫁）中道还兄门，处分适兄意（适合、按照）适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才）少无适俗韵/削足适履（适合）从上观之，适与地平（正、恰好）逝将去女，适彼乐土（到、往）2谢谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别）阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢）多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告）3令年始十八九，便言多令才（美好）不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称）何不作衣裳？莫令事不举（让，使）4举举言谓新妇，哽咽不能语（开口）举手长劳劳/举手拍马鞍/举身赴清池（举起，抬起）何不作衣裳？莫令事不举（成功）5为为（动词，wi）为诗云尔（做、写，动词）非为织作迟（是，动词）始尔未为久（算，动词）时时为安慰（作为，动词）自名为鸳鸯（叫作，动词）为（介词，wi）为仲卿母所遣（介词，表被动）阿母为汝求（替，介词）6相（1）xing，副词，表示互相，彼此相见常日稀久久莫相忘六合正相应黄泉下相见枝枝相覆盖，叶叶相交通仰头相向鸣（2）xing，相貌，名词儿已薄禄相（3）xing，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可以代称“你”、“他”、“它”。吾已失恩义，会不相从许。（你，指焦仲卿）及时相谴归（我，刘兰芝）还必相迎取（你，指刘兰芝）好自相扶将（她，指婆婆）嬉戏莫相忘（我，刘兰芝）誓不相搁卿（你，这里与卿复指）誓天不相负（你，刘兰芝）登即相许和（它，指婚事）蹑履相逢迎（他，指焦仲卿）怅然遥相望（他，指焦仲卿）7自自可断来信（随即，马上，副词）自名秦罗敷/自命为鸳鸯（其，代词）我自不驱卿（本来，副词）葳蕤自生光（连词“而”）物物各自异（助词，无义）本自无教训（已，已经，副词）好自相扶将（与他词合成词组，亲自）不图子自归（自己）自誓不嫁 举动自专由 进止敢自专 哪得自任专自君别我后（自从，从，介词）8见相见常日稀/黄泉下相见（见面，动词）君既若见录/府吏见丁宁（放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”）渐见愁煎迫（被，介词）9且吾今且报府（将要，副词）且暂还家去（暂且，副词）四体康且直（又，副词）10何何乃太区区（怎么，疑问代词）隐隐何甸甸（何等，副词）何意致不厚（哪里，疑问代词）言何复来还（什么，疑问代词）11若今若谴此妇（如果，连词）腰若流纨素（像，动词）君既若见录（如此，代词）12区区阿母谓府吏：何乃太区区（小，此指见识少）新妇谓府吏：感君区区怀（忠诚专一、诚挚）13遣为仲卿母所遣（被休回娘家，动词）十七遣汝嫁（送，动词）县令遣媒来（派，动词）14幸幸复得此妇（幸亏，副词）幸可广问讯（希望，动词）15因于今无会因（机会，名词）因求假暂归（于是，副词）四、偏义复词指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。1.便可白公姥，及时相遣归（“公姥”偏指“姥”，婆婆）2.我有亲父兄，性行暴如雷（“父兄”偏指“兄”，哥哥）3.我有亲父母，逼迫兼弟兄（“父母”偏指“母”，母亲“弟兄”偏指“兄”，哥哥）4.昼夜勤作息，伶俜萦辛苦（“作息”偏指“作”，工作）5.其日牛马嘶，新妇入青庐（“牛马”偏指“马”）6.逼迫兼弟兄: “弟兄”意义偏“兄”7.进退无颜仪：“进退”意义偏“进”五、句式1. 判断句汝是大家子2. 宾语前置何言复来还 君既若见录誓天不相负 会不相从许其往欲何云 府吏见丁宁还必相迎取 渠会永无缘3.状语后置仲卿闻之，亦自缢于庭树仕宦于台阁 4. 被动句今日被驱遣【以“被”为标记】为仲卿母所遣 【以“为所”为标记】转头向户里，渐见愁煎迫 今日被驱谴 仍更被驱遣同是被逼迫5. 定语后置箱帘六七十 赍钱三百万 杂彩三百匹 从人四五百六、互文见义1.东西植松柏，左右种梧桐（坟墓四周种上了松柏、梧桐树）2.枝枝相覆盖，叶叶相交通（树枝枝叶互相覆盖，交错相通）3.朝成绣夹裙，晚成单罗衫（早晚之间做成了绣夹裙、单罗衫）简介 汉族民歌音乐，乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，它的职责是采集民歌、配置音乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。汉魏六朝以乐府民歌闻名。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。如战城南、东门行、十五从军征、限上桑等，其文体校诗经，楚辞更为活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象。孔雀东南飞、木兰辞是汉魏以来乐府中叙事民歌的忧秀代表作。特点 汉乐府多属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目，有音无义的字也一并保留。另一特色，是叙事诗的逐步发展，描写深刻，叙事详尽，情节较完整，人物形象较具体生动，并出现符合人物性格的对白，以及用对白推动情节。汉乐府诗句长短不一，二至八言都有，以五言句式为主，形式自由变化，参差错落，不拘一格。有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。篇幅长短均有，最长的达三百五十余句，短的则仅数句。汉乐府押韵灵活，有句句押韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。地位 汉乐府在文学史上的地位极高，一方面它反应了广大人民的生活和爱憎，是从民间产生或受民间文化影响而产生的艺术硕果，以它灿烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗坛。与诗经楚辞可鼎足而三。另一方面它在中国诗歌史上，起着承前启后的作用。它既继承、发扬了诗经的现实主义传统，也继承、发扬了楚辞的浪漫主义精神。孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，孔雀东南飞与南北朝的木兰辞并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把孔雀东南飞、木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。孔雀东南飞通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对家长专制和宗法礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂，本诗第一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”，以孔雀失偶暗示夫妻离别，孔雀徘徊返故，为全诗奠定深沉悲哀的基调，统领全文，引出下文。孔雀东南飞深刻揭露了封建礼教的吃人本质。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，孔雀东南飞以现实主义的表现方法，记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。孔雀东南飞被称作“在中国封建社会的早期”，形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、