《陈涉世家》讲学稿

陈涉世家讲学稿 学习目标：1、诵读课文，疏通文意,积累“唱、死、次、之”等常见的文言实、虚词。2、能通过对人物语言、神态描写的揣摩把握陈涉的形象。3、体会我国古代农民起义反抗压迫和剥削的英勇斗争精神。学法指导：课前阅读有关资料，了解作者司马迁及其作品史记，了解本文所叙事件的相关背景。借助工具书及文下注释读顺课文、疏通文意。在此基础上，品读课文，通过小组合作、探究发现，把握故事情节，抓住人物的语言、行动，揣摩人物形象。学习过程： 一、预习导学1、和工具书，读准下面加点字的音。辍耕之垄上 发闾左適戍渔阳度已失期皆次当行扶苏以数谏故上使外将兵乃丹书帛曰“陈胜王”置人所罾鱼腹中忿恚尉尉果笞广王侯将相宁有种乎2、解释下列句中加点词的意义和用法。辍耕之垄上 怅恨久之九百人屯大泽乡 会天大雨今亡亦死等死，死国可乎？乃丹书帛曰“陈胜王”卒中往往语忿恚尉为坛而盟乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东比至陈又间令吴广之次所旁丛祠中。 为天下唱3、用现代汉语说说下面句子的意思。苟富贵，无相忘。译：今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？译：扶苏以数谏故，上使外将兵。译：又间令吴广之次所旁丛祠中。译：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！译：4、查阅资料，把你收集到的史记知识和本文的背景知识写在下面。史记是我国第一部 体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期长达3000年的历史，分书、 、五种体例。其中“世家”是为 作传的。鲁迅对史记有极高的评价，他说史记是“ 。”相关背景：5、认真诵读课文两到三遍，读准字音、停顿，借助工具书及文下注释疏通文意，并完成下面的题目。本文叙述了陈胜、吴广发动农民起义的经过，你认为起义的导火线是，起义的根本原因是 。文章第三节记述了陈涉发动起义的过程，他向士兵发出号召：“”并提出了“ ”这一千古流传的体现人人平等的朴素唯物主义思想的名言。 陈胜、吴广为起义作舆论准备用了什么办法？用第三节中的四个四字短语概括陈胜、吴广发动起义的经过。将遇到的疑惑写在下面，课上交流。二、学习研讨导入。交流预习。研读赏析：“陈胜”是本文重点刻画的人物，请结合具体的语句谈谈文中所刻画的陈胜是怎样的一个人？课文又是怎样来刻画他的？三、巩固延伸阅读课内选文，完成1-4题。二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎! ”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。1、用斜线标出下列句子的节奏，标两处。又 间 令 吴 广 之 次 所 旁 丛 祠 中。2、下列加点词语的意思及用法相同的一组是 A、扶苏以数谏故项燕为楚将，数有功。 B、项燕为楚将 上使外将兵 C、乃丹书帛曰 得鱼腹中书D、陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中3、下列各句中的“之”与“辍耕之陇上”的“之”意义和用法相同的一项是A、怅恨久之B、燕雀安知鸿鹄之志哉! C、固以怪之矣D、又间令吴广之次所旁丛祠中4、用现代汉语翻译下面的句子。 失期，法皆斩。 译文： 天下苦秦久矣。 译文：5、读贾谊过秦论中的一段文字，结合上文内容，回答后面的问题。 斩木为兵，揭竿为旗。天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 这段文字与陈涉世家中陈胜怎样的预见相一致?请你把陈胜的预见写出来。 答： 两段文字写的都是陈胜、吴广起义，但在表现内容上各有侧重，请分别说明。 答：课外阅读 萧何追韩信信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”注释上：这里指刘邦，一般对君主称“上”。以闻：把这事上报。无所事：用不着委任以工作。“事”是动词。计事：研究军政大事。顾：只是，只看。1、解释下列句中加点字。何奇之若亡，何也追信诈也 何来谒上2、下面各句中的“以”与“何闻信亡，不及以闻”中的“以”的意义