探究闻一多演讲艺术你也能做演讲家

精选办公范文大全探究闻一多演讲艺术，你也能做演讲家演讲是听与说的艺术，是演讲者与听众进行面对面的交流，演讲的瞬时性和过程性要求演讲者的语言不仅要准确，而且要顺口、入耳，方能达到流畅交流的目的，获得预期的效果。闻一多先生的演讲采用的是规范化的口语，明白易懂，少用生僻字词，也较少用地方方言，尽管他有深厚的古文学功底，受传统文化影响也较深，但他在演讲中使用的是标准的白话口语，而非难懂的文言词语，也不是半文半白的语言，说起来顺畅明快，听起来顺耳易理解。如最后一次的讲演开头第一句：“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！”用的是“这几天”、“晓得”这样通俗的语言，一句非常简单的话，就把时间、地点、事件全交待明白了。如在五四历史座谈中讲到五四运动时期“我”去偷贴壁报的事：“五四的消息传到了清华，五五早起，清华的食堂门口出现了一张岳飞的满江红，就是我在夜里偷偷地去贴的”，非常口语化，但也非常的规范，没有难懂和会产生歧义的地方。演讲的语言如果不生动形象，就难以抓住听众的注意力，更难以激起听众的情感，达到共鸣的效果。不仅演讲的内容要生动，演讲的语言也要生动。闻一多先生的演讲语言不仅有具体化、情感化的特点，而且富于动作性，将饱满的感情灌注于演讲之中，辅之以具体的情境、事件、例子和形象，再加上动态化的展现，听众的情感很容易被激发起来。他能将概括化的语言和具体化的语言结合使用，让听众在对事物、事件、道理等有一个总体认识的基础上，对其有更细致形象具体的感知。如在最后一次的讲演中，使用了：晓得、出现、历史、卑劣、无耻、犯罪等概括性的词语，也使用了：昆明、李先生、毒手等具体性的词语，前者作为理性的探索，是情感激发的基础，后者作为情感的积累为强化理性创造情绪，二者相互渗透、相互制约。在组织民众与保卫大西南民国三十三年昆明各界双十节纪念大会演讲词中他说道：“在今天的局势下，关于昆明的前途，大概有三种看法”，用的都是概括性的词语，接下来再用具体性的词语分别具体地阐述这三种看法，使用形象化、情感化的词语，将感性与理性结合起来，条理清晰、简洁明了，听众易于接受。许多汉语词汇带有一定的色彩：情感色彩、语体色彩、民族情感、形象色彩等，自然地能带出表情和动作的语言能强化演讲内容的传递，情感化的语言能加强情感的表达。如在最后一次的讲演中，有这样的句子：“今天，这里有没有特务？你站出来!”一个“站出来”，把闻一多演讲时的那种激愤和仇恨的表情带了出来，非常具有威慑力。在此次演讲中，闻一多还采用了许多带有明显感情色彩的词语，对情感的传达具有明显的作用，能感觉到讲者当时的表情和动作。如：反对派、特务、卑劣、无耻、光荣、骄傲、挑拨离间、蛮横、黑暗、光明等。闻一多作为一位伟大的诗人和文学家，他具有渊博深厚的学识，具有很深的文化修养，也具有诗人情怀，这些都在其演讲语言上有所表现。他的演讲语言词句整齐，音律铿锵优美，韵律和谐，节奏分明，对仗、平仄适当配合，具有音乐美和艺术气息，不仅让听众听得懂、好理解，而且还分外具有美感，或慷慨悲壮，或庄严崇高，或情意深广。如伟大的事实不朽的意义给教导团致敬中他说：“伟大的永远是孤寂的。让千百年后流着感激的泪，腾起赞美的歌，但在他们自己的岁月中，悄悄的自来自去，正是他们的风度”，“但是可爱的孩子们，你们的脚下是草鞋，夜间只有一床军毯