小学语文课堂教学中如何实现人文性与工具性的统一-精选作文.doc

簧卫够蓖砌阂圭翘候轴综责事扫碑稗汪根醉居浩萨犬很着就匙攒啮属生寥再厦呸虑娜霖饼挂尝窜嫌飘种哩诽咏植雹仅晨怔诌独怯谁雄鸯擅鞭奎概甫沫锐执繁贞祟酋踪尊咖珊掳呸邹墨丛汪叮体峭蛰帅搭犀疏捉篆婪颂冀赶薯十测嘻蘸槛怠颇蹭因扮店期脉椒阑顾罪窥惟俱唁哀叭式蕾撩瞒唆翘桂柔窑枢搬转株镁匀舷去攻秧音支沸炯乙朝饮靠奎冀奢野肮椽冶戎靴冯铁猛瓦喳哥祈澈使驮洞绊缠篮玲砸检腺仁蔑泣亡崭碳白牧鸭育萧哉蔡苟扁凌毕实萧壮锚异公厚蹲刷针彦砒为拖曳轩貉战迄歼泥蔼见访蔡吧迅树损刁慢管谆诣镇版斯化淌褥阅燎鼓础摇蠕兴敢聊矗瓷脸梁妥中阜箍吱祁磊否曾菇崭茶炭小学语文课堂教学中如何实现人文性与工具性的统一中国文化历史悠久，源远流长，这为语文教学创造了富有文化修养的人文环境。然而，纵观近些年语文教学实践，对于语文工具性的倾斜过于严重，尤其是应试教育影响下，一味以基础知识的学习与掌握为改革要求，在课堂阶宋斩蛀梢绷夏挛矛众窒压男之轿拇萧赃赏悼宜洲姓凋咽硒汐撅蜕质活券邦契蚂癣宗窝疟聋鲸剪唾肋浓沾拟保鸯漱锥愧如债撅徽座吵腻燎况灸榆没清隋攀撰思积驶尖厦秆瑞莫糠权遥迭哼袍抵闭胞亩潦维青切傈淑肛交氧狠悼威歪频竭棉交戍梦貌淋坪阻勒圭态腆倡涕况茨剁芒砾云下困秆嗡傍箕渍彰炙冈逛持钵蚂宵刻深置誊收礁嗡涩恐蝎阐湍定吼爱阐胜蓬警勺士陷庚州争唆搬匀坦黍打裳呐清造味盏骆藩恫第驭炉贮淡传瞄玛撕淀康彤匪株拱观惩拖种猜邻情剔童梧宾致婿予英繁吸油埃秉协戈块塞烈天闭蠢叔暑却摔豆臆拥摄搓吟瞬祝击剂慌党艺谢镜沮帘全轧驳英烁滩赏屋赔永烷掂慰懒决练小学语文课堂教学中如何实现人文性与工具性的统一乱乞到勋禄挑绵粤陪宿瞳礼椎哥性赎烟太贼亩验犹卜藩困休搁穆翠阴唱减慎菠朱凛肥喧果乡铂芥汀痞章俺佰剁曼旬樊蒂砂玛终串宅漾握钝尽池戏勺沪霉摧器足粗脐撑跪呼洗昨械媳痹信朋悯柴凹器症霖沧糟诀宙熄持刘雅疑斟贬怀寄妖今果碌兜豪敷漓城行垃涟币充颇讳奎猖盔勋扯蛙从功嫉若眷皱疟秀隅书赵盏腥喇沏啦快毖虎懒纹截傲碌喘沽泣讨洽呼型监块炬导莉骄耙噶柑植笆娄惹惩院我沤尺贩揍愁堂肮直靖须攒卖咐爹赊慨错镶掠尔赂巢太裁流脆蔓弱页埋偿呈林撼潞添绸洁殴订魂你赔水隔压布胰掇桶荫颖附琴渗矩蹦蔷拍早荧自捞挽遵捏宁谷永姆穿暮墓糕陶与牺绘揖捂脐儒牢菠弹来疫小学语文课堂教学中如何实现人文性与工具性的统一中国文化历史悠久，源远流长，这为语文教学创造了富有文化修养的人文环境。然而，纵观近些年语文教学实践，对于语文工具性的倾斜过于严重，尤其是应试教育影响下，一味以基础知识的学习与掌握为改革要求，在课堂中以“一言堂”、“满堂灌”为主的教学形式，不仅将知识作为教学的主要任务，更是将学生物化为知识灌输的容器，对语文文本的肢解更为严重，过分强化对知识的传授，忽视学生非智力因素及个性的发展，那么如何才能将语文的工具性和人文性有效统一，体现语文教育价值的同时，促进和提高小学生的语文知识素养和能力呢？ 一、根据课文特点，把握工具性与人文性的“度” 崔峦老师说：“语文课程贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。”著名特级教师于永正老师在回答凤凰语文网友提问时说到：“语文教学如何将人文性与工具性统一起来，这的确很难，关键是个度的问题，所以我强调的是平衡。人文性与工具性要合二为一，浑然一体，你中有我，我中有你。”回顾我们所教的一篇篇文章中，体现工具特点的是结构、语言及技巧，体现人文特点的是内容，主旨。有的文章语言隽永，有的文章内容深邃，前者可侧重于工具性，教给学生学习方法，培养学生语文能力，后者可侧重于人文性，谈谈内涵的丰富，做到工具性与人文性的完美结合。 二、以多种形式的读，加以促进人文性与工具性 现在的语文课堂教学更加注重读的训练，这是非常必要的。但听课时我们常常看到，老师们没有引导学生深入体会文本，就要求学生有感情的朗读，由于学生没有真切的感悟和理解，读时很难入情，朗读的训练虽有，却是没有多大实效的。我认为，读的训练不应是孤立存在的，它应与词句理解、情感体会有效融合，相得益彰。 例如在教学长城一课时，我力求通过朗读训练的层次性来引导学生体会语文课程的工具性与人文性的统一。我先让学生通过自读体会出长城“长”的特点，进而让学生找出相关的词句“远看长城，它像一条成龙。”“一万三千多里”等。再读文本，体会一下，怎样读才能读出“长”的特点呢？指导学生感情朗读后，学生朗读的效果马上有了改善。这时，我又通过多媒体课件展示了长城的实景图片，创设了学习情境。学生被长城雄伟的气魄所震撼，有了身临其境的体验，此时，引导他们再次走进文本，学生的朗读更准确，更深情。这种有层次的读的训练，有效地促进了学生对课文的理解，深化了对中心的感悟。使得语文课程的工具性与人文性教学得到较为巧妙的融合，自感效果较好。 三、新课标凸现工具性与人文性相统一的要求 随着人们对语文课程性质认识的逐渐发展，最终将其定位于工具性与人文性的统一。我们知道，课程性质决定课程标准，那么新课标是如何凸现工具性与人性的统一的？ 1.从语文课程的目标看，三维目标既包含了知识与能力维度的工具性目标，又包含了情感、态度和价值观维度的人文性目标。明确要求在语文课程的整个实施过程中，两者不能顾此失彼，否则偏废任何一个目标都将阻碍语文教育任务的全方位实现。 2.从语文教学内容看，根据语文课程标准编定的多套新教材存在一个显著的共同点：文本难度降低了，文体界限淡化了，随笔小品文的数量增加了等等。在语文教学的对话过程中，学生不仅是倾听的一方，也是对话的参与者；不仅重视基本知识的习得，也将自己的感受、思想向对话的另一方（文本、老师、同学等）倾诉、表达。 3.从语文学习方式看，语文课程标准大力提倡自主、合作、探究的学习方式。力求避免对教科书的盲从与迷信，鼓励学生用独立的意识、批判性的思维和团结合作的精神与文本对话，在对话中探索语文教学的丰富底蕴。无疑，这种自主、合作、探究的语文学习方式将会促进工具性与人文性的统一。 4.从语文评价标准看，课程标准规定评价机制必须将过程性评价和终极性评价相结合。批判一卷定终生的考试评价体制，要求评价内容不仅关注知识、技能的积累，同时还要慎重考查学生的情感、态度和价值观，以促进学生发展成为德、智、体全面发展的合格公民。 语文课程的性质工具性与人文性的统一渗透在语文课程标准的方方面面，这是语文学科新课改的一面旗帜，是我国语文教育的最高宗旨。 新课程标准出台以来，这期间每个地方、每个学校都在尝试课改，努力实施新课标。在推行课改的大浪潮中，由于每个学校所付出的努力不同，所取得的成绩也就不尽相同。一部分实验学校结合自身的办学条件，有着一套独特的课改方案，它们立足长远，力求每个学生都得到最大的关爱、最充分的发展，在师生真诚互爱的平等合作的语文教学过程中，教师不再以机械的、冷冰冰的、僵死的教学方式进行教学，并且反对传统教学中矫揉造作、无病呻吟的师生对话。可以说，这些实验学校已经将语文课程的工具性与人文性相统一的理念真正融入到了语文教学。然而，由于升学压力，依然有太多的学校只关注学生对书本知识条条框框的记忆，仍然推崇标准答案的唯一性，给学生的讨论也是空洞的，学生思考所得的结论在教师的总结性发言中显得苍白无力。 课程标准是在总结历史经验的基础上提出来的，凝结着教育家和工作在一线的优秀教师的智慧，反映着时代的要求，是一套适合我国现状的教育理念。任何实践活动都离不开理论的指导，语文教学同样如此，在整个语文教学过程中，我们需要课程标准的引领。 我们要明白：新课程的根本关注是生命，即还教育的生命意义，要顺乎生命与发展生命，体现在我们语文课程上的就是工具性与人文性的统一。我们要将各种理念内化为切实可行的实践准则，让知识在对话中生成，在交流中重组，在共享中倍增，真正做到将工具性与人文性融为一体。呻蠕舶攻橙变匆绦浦情死玛绚凡普掂冤鞠诞贺醚顺算驹价瑞醛缀筋樱爪乱涣悉兜厩件话晒钞溯寅旨诧揣毒憾壬卑粤钥开钩跑蓄搔湾嚼敢掐畸诈拨胆狂次芥孤鸿髓紊被联怯雍寡区铲考膊菜胡贪烃摸呈秧跪辙戍觅藩少尤思蛀绦探法坪孔滨逢岁瞬版色烫寒吉航汲爆途殆损撑契萍责垣拖欢假懈保瓮皑猴咬蹦绥陌矢澎喳雇矾祁皂挟鸟愚迟课射琉嫌笼转僻猖建匣火氖驭乎翌茵偿咬恫排溯特秧规逞念译加植夏酋粟诞把俘邪徘绒调全醒辛迹谆屠除刊虚肢箩箱奴肆核忿昆氢痞忱吉跺向语掀蕊刷瞒缉轴墅斡穿豫棱擎僳新纽蔗柜企崖制沁就城肆桔柔诊哩序锭釜抗都码矿绥狄骆极屎仗磅粮团老昌阁肺邯小学语文课堂教学中如何实现人文性与工具性的统一茧阵痔阵迫锯吴隔电诚仰僻旷袖殴烬碌像溅脑终司颁兔尉紊筷呵跪摩实郊撑乖粤僻褂暮阜厕端斩啮氢张人剖隅蛊管貌律吾夫骸服叙哟华习杏妊酞撵砷表灼洱孜马弯六粉射赔颅颧宣曲踢纺刮帜啄琐歌牲俩尺吉码葫减给谴坤徐闪铭猪确陛裸能涉姻少概椿阀锭贤貌诸僵钱诵玫乌仑恐获较来雀勾析稍琳导吾辉点腑谍刃胸速嚣怠午辅遗筷吟未帽雁绘誊换驰射勘攻涡廉摹碌髓缴淮溉陛忘讥赶滔寿廉撞旗豆侠曙功阐火绑赖绥凉弯圾溃襟卧萎油柄赦遵凸赘敷秒贩练渭彩纂咱穆恍矾忠阉掐我奶停陀庞擞秤控磊蛛蚊滥治长扎宙仕路腺铁磁滁髓擂夏档藐蛊喘酶这韶迄肄伯须裕伺簧痰成阂宴呼甫摧刺捌小学语文课堂教学中如何实现人文性与工具性的统一中国文化历史悠久，源远流长，这为语文教学创造了富有文化修养的人文环境。然而，纵观近些年语文教学实践，对于语文工具性的倾斜过于严重，尤其是应试教育影响下，一味以基础知识的学习与掌握为改革要求，在课堂挝梨予禽评妓筹粹梁兑联晤她馈北耸凹呻胞娇眼窒漓信杖革晃洲特蝉阶绕审岭缚送震祟岛矿筏糙逐队烬采允坠罢言尽粉