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走近孟子 中国儒学第二奠基人 孟子周游列国 孟子晚年著书立说 孟子其人 孟子 约前385年 约前304年 名轲 邹国人 是战国时期著名的思想家 教育家 政治家 他幼年丧父 家庭贫困 在母亲的教导下勤奋学习 青年时以士的身份游说诸侯 推行自己的政治主张 后来退居讲学 孟子继承和发展了孔子的思想 提出一套完整的思想体系 对后世产生了极大的影响 被尊奉为 亚圣 孟子 孟庙 孟府 孟林 曲阜孟母林 亚圣庙 关于 孟子 孟子 是记载孟子及其学生言行的一部书 五代后蜀时 孟子 开始列入 经书 南宋朱熹编 四书 时列入了 孟子 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 一个人不为富贵所诱惑 不为贫贱所动摇 不为武力所屈服 这才叫大丈夫 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 上天将要降落重大责任在一个人身上 一定要道先使他的内心痛苦 使他的筋骨劳累 使他经受饥饿 以致肌肤消瘦 使他受贫困之苦 使他做的事颠倒错乱 通过那些来使他的内心警觉 使他的性格坚定 增加他不具备的才能 孟子的格言 民为贵 社稷次之 君为轻 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 天下可运于掌 得天下有道 得其民 斯得天下矣 得天下有办法 得到人民 就能得到天下了 得其民有道 得其心 斯得民矣 得人民有办法 赢得民心 就能得到人民了 得其心有道 所欲与之聚之 所恶勿施尔也 得民心有办法 他们想要的 就给他们积聚起来 他们厌恶的 不加给他们 如此罢了 孟子的地位仅次于孔子 思想合称为 孔孟之道 民贵君轻 等著名论断是孟子最先提出的 桑梓 的由来古人为了穿衣 家家种桑植麻 孟子 日 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣 所以 桑麻 一词就专用来指农事 古代人们家宅旁常栽种桑和梓 桑与梓 容易引起对父母的怀念 后来 桑梓 就用来做 故乡 的代称 孔孟桑梓 邹城 桑梓 是指故乡的意思 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树 又说家乡的桑树和梓树是父母种的 要对它表示敬意 在孟庙亚圣殿东侧就有这么两棵古老的树 桑树和梓树 据说是孟母当年种下的 孟母是中国历史上一位有见识 善于教子的伟大女性 孟子非常孝顺和尊重母亲 在他周游列国期间 不管身在何地 总会想起故乡
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