2019_2020学年高中语文单元检测卷2新人教版必修4.docx

第二单元检测卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都做出了重要贡献。儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。习近平总书记指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。洪修平挖掘中华优秀传统文化价值追求，略有删改)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）()A中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。B儒家文化一直居于中华传统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。C儒、道两家在中华传统文化中最具代表性，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。D佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。【答案】D【解析】A.曲解文意，“直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生”错，原文说的是“历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源”B.扩大范围，“儒家文化一直居于中华传统文化主导地位”错，原文说的是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位”“长期”不等于“一直”。C.张冠李戴，“它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真”错，原文指出“与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真，与自然和谐相处”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）()A文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。B文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。C文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。D文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。【答案】B【解析】颠倒顺序，“文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态”表述有误，原文论述时，是先讲儒家，再讲道家，最后讲佛家，其顺序并非“儒、佛、道”。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）()A如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。B如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。C外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。D对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。【答案】B【解析】说法绝对，原文的相关表述是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心，仁礼相辅互动的理论构建。”(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一：2018中国科幻产业报告认为，今年中国科幻产业的发展势头将超越2017年，细分市场的数据反映出这一趋势。比如，2018年上半年科幻产业产值已经接近100亿元。报告分析了我国科幻活动的发展情况。科幻活动已经逐渐成为一种涵盖学习、工作和休闲内容的社会活动，吸引了越来越多人参与，科幻教育有望成为科幻行业的增长点。“去年，涌现了大量以科幻为内容的校内校外、线上线下的教学课程。今年全国多地的高考试题出现跟科幻相关的作文或知识点，这些有望对科幻教育发展产生积极影响。”专家说。同时，专家表示，我国科幻资源总体上比较稀缺，管理部门、行业组织以及相关企业等，有必要聚集整合有限的资源，营造良好的产业氛围和生态。2019年将上映的流浪地球疯狂的外星人等国产科幻电影，受到业界期待。作为科幻文学、漫画等视觉化呈现的载体，科幻电影被认为是提升科幻影响力的重要产品。(摘编自中国科幻 前景乐观，新华网2018年11月26日)材料二：我国电影银幕数量增长情况 【注】E，指预测。(摘编自2018年中国电影市场发展回顾、市场格局分析及2019年发展前景分析图，产业信息网2019年3月11日)材料三：新华网记者：目前来看，您觉得未来中国科幻发展有哪些有利条件？刘慈欣(科幻作家)：最有利的条件就是中国社会本身。就中国社会来说，它的未来从来没有像现在这么有吸引力。中国可以说是现在世界上最有未来感的一个国家，因为我们周围的世界、中国社会都在发生着快速的变化，这个就是对科幻产业，尤其是科幻文学最有利的一个肥沃的土壤。新华网记者：科幻小说搬上影视屏幕的很少，您是如何看待这个问题的？刘慈欣：科幻影视对中国的影视界来说，是一个全新的表达方式，不管是从故事还是从特效，各方面都是一个全新的表达方式。以前这种方式我们实践不多，特别是高成本的科幻片，那种工业化的科幻片，尤其没有任何经验。这可能就是你说的到目前为止科幻片比较少的原因。另外科幻电影的投资一般都很大，在这种没有经验的前提下，投资方、制片方肯定都是比较谨慎的，但是刚才说过这种情况估计很快就会改变。未来五到十年，中国科幻影视将迎来黄金时代。(摘编自未来五到十年中国科幻影视将迎来黄金时代，新华网2018年11月16日)材料四：近年来，随着电影院线不断扩大，受众观影习惯不断养成，影院建设不断从一二线城市向三四线城市拓展。从开始排片较低到之后一路逆袭，流浪地球一枝独秀，上映第二十三天，票房已超44亿元，流浪地球选择背负更深沉的题材与更宏大的叙事，选择用中国智慧改造世界、拯救世界，选择对人类命运和地球未来进行深刻思考，从而增强了影片的视觉震撼力和穿透力。父辈牺牲和家园情愫、人类普遍的人性与中国式情感、“硬奇观”和“软感动”融合在一起，矛盾更加突出、更加集中，这是中国式科幻与好莱坞同类影片的不同之处。2018年12月11日，国家新闻出版广电总局下发了关于加快电影院建设促进电影市场繁荣发展的意见，明确提出“到2020年，全国加入城市电影院线的电影院银幕总数达到8万块以上”的目标。在一年多的时间里，我们要完成2万块银幕的飞跃。这是中国电影发展的国家战略和现实基础，也是中国电影产业面临的机遇与挑战。(摘编自中国科幻电影的类型突破，人民日报2019年3月7日)4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.科幻电影是科幻文学等视觉化呈现的载体，国产科幻电影的发展对于提升我国科幻产业影响力有重要作用。B.材料一中，专家对我国未来科幻产业的发展持乐观态度，但同时也对当前科幻产业存在的一些弊端提出了自己的见解。C.流浪地球题材深沉，叙事宏大，矛盾突出、集中，这是其与都是工业化、高成本的好莱坞科幻电影相比的不同之处。D.从2006年的不到一万块银幕到2018年底的近六万块银幕，中国电影银幕的增加显示了中国电影产业的发展。【答案】C【解析】本题考查理解文中重要内容的含意的能力。流浪地球不同于好莱坞科幻电影的是“父辈牺牲和家园情愫、人类普遍的人性与中国式情感、硬奇观和软感动融合在一起，矛盾更加突出、更加集中”；另外，“都是工业化、高成本的好莱坞科幻电影”于文无据。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A.2006年以来我国电影银幕数量持续增长，2009年到2011年同比增速较快，之后除2014年到2015年外同比增速下降。B.由于中国电影界对科幻电影的表达方式不熟悉，加之科幻电影投资成本偏高等，中国的科幻小说很少被搬上大银幕。C.刘慈欣虽然认为中国科幻电影的黄金时代即将来临，但也对其发展充满担忧，觉得中国科幻产业存在经验不足等问题。D.流浪地球获得了几十亿的票房与作品的质量有关，也与当前电影院线不断扩大、受众观影习惯逐渐养成等有关。【答案】C【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。“但也对其发展充满担忧”错，从材料三可知，采访中刘慈欣虽然也提到了实践不多等，但对其发展却是充满了信心的。6.你认为加快中国科幻电影的发展，可以在哪些方面做出努力？请结合材料概括说明。(6分)【答案】加强科幻教育，聚集整合有限的资源，营造良好的产业氛围和生态，发展整个科幻产业，带动科幻电影的发展。降低科幻影片投资风险，规范市场，以增强投资、制片信心。国家战略支持，加快院线建设，增加银幕数量。选择优秀的题材等，多拍摄像流浪地球一样的高质量的中国式科幻片。(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成79题。静沈从文女孩子岳珉年纪约十四岁左右，有一张营养不良的小小白脸，穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子，正在后楼屋顶晒台上，与北生倚在朽烂发霉摇摇欲坠的栏杆旁，数天上的大小风筝。晒楼后面是一道小河，河水又清又软，很温柔的流着。河对面有一块碧绿的大坪，上面还绣得有各样颜色的花朵。大坪远处，可以看到好些菜园同一个小庙。菜园篱笆旁的桃花，同庵堂里几株桃花，正开得十分热闹。日头十分温暖，景象极其沉静，两个人一句话不说，望着远处。小孩子快乐得如痴，女孩子似乎想到很远的一些别的东西。他们是逃难来的，这地方并不是家乡，也不是所要到的地方。母亲，大嫂，姐姐，姐姐的儿子北生，小丫头翠云。一群人中，就只五岁大的北生是男子。他们要去的地方被围困了，过上海或过南京的船车全已不能开行。他们不能前行但又不能再回去，因此照妈妈的主张，就找寻了这样一间屋子权且居住下来，打发随来的兵士过宜昌，去信给北京同上海，等候各方面的回信。爸爸是一个军部的军事代表。大哥也是个军官。母亲原是一个多病的人，到此一月来各处还无回信，路费剩下来的已有限得很，身体原来就很坏，加之路上又十分辛苦，自然就更坏了。想着母亲的病和一直没有消息的爸爸，岳珉的眼神落在了外面的河上。河中有一只渡船，懒懒地搁在滩上。常常半天还不见一个人过渡。守渡船的人，这时正躺在大坪中大石块上睡觉。那船在太阳下，灰白憔悴，也如十分无聊十分倦怠的样子，浮在水面上，慢慢地在微风里滑动。“为什么这样清静？”女孩岳珉心里想着。这时节，对河远处却正有制船工人，用钉锤敲打船舷，发出砰砰庞庞的声音。还有卖针线飘乡的人，在对河小村镇上，摇动小鼓的声音。声音不断的在空气中荡漾，正因为这些声音，却反而使人觉得更加分外寂静。岳珉到房里去时，看到躺在床上的母亲，静静的如一个死人，很柔弱很安静地呼吸着，又瘦又狭的脸上，为一种疲劳忧愁所笼罩。母亲像是已醒过一会儿了，一听到有人在房中走路，就睁开了眼睛。岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸，同那个小小的鼻子，女孩岳珉说：“妈，妈，天气好极了，晒楼上望到对河那小庵堂里桃花，今天已全开了。”病人不说什么，微微地笑着。“你咳嗽不好一点吗？”“好了好了，不要紧的，人不吃亏。早上吃鱼，喉头稍稍有点火，不要紧的。”这样问答着，女孩便想走过去，看看枕边那个小小痰盂。病人忙说：“珉珉你站着莫动，我看看，这个月你又长高了！”女孩岳珉害羞似的笑着，“我不像竹子罢，妈妈。我担心得很，人太高了，要笑人的！”静了一会。母亲记起什么了。“珉珉我做了个好梦，梦到我们已经上了船，三等舱里人挤得不成样子。”其实这梦还是病人捏造的，因为记忆力乱乱的，故第二次又来说着。女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸，就勉强笑着，“我昨晚当真梦到大船。今早上喜鹊叫了半天，我们算算看，今天爸爸会不会有信来。”“今天不来明天应来了！”两人故意这样乐观地说着，互相哄着对面那一个人，口上虽那么说着，女孩岳珉心里却那么想着：“妈妈的病怎么办？”病人自己也心里想着：“这样病下去真糟。”姐姐同嫂嫂，从城北回来了，两人正在天井里悄悄地说着话。病人在房里咳嗽不止，姐姐同大嫂便进去了。女孩岳珉在天井中看了一会日影，走到病人房门口望望。只见到大嫂正在裁纸，大姐坐在床边，想检查那小痰盂，母亲先是不允许，用手拦阻，后来大姐仍然见到了，只是摇头。女孩岳珉不知为什么，心里尽是酸酸的，站在天井里，同谁生气似的，红了眼睛，咬着嘴唇。她上了晒楼，仍然在栏杆边傍着，眺望到一切远处近处，心里慢慢地就平静了。这时听到隔壁有人拍门，有人互相问答说话。女孩岳珉心里很稀奇地想到：“谁在问谁？莫非爸爸同哥哥来了，在门前问门牌号数罢？”这样想到，心便骤然跳跃起来，忙匆匆地走到二门边去，只等候有什么人拍门拉铃子，就一定是远处来的人了。可是，过一会儿，一切又都寂静了。女孩岳珉便不知所谓地微微地笑着。日影斜斜的，把屋角同晒楼柱头的影子，映到天井角上，恰恰如另外一个地方，竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。一九三二年三月作(有删改)7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是(3分)()A天上的风筝和小河周围的景色共同表现出盎然的春意，这与小说内在的感情基调是一致的。B作者对渡船和守船人的描写意在表现河上环境的安静，岳珉也受到这种景象的感染，心绪平静。C之所以不让大姐和岳珉看痰盂，主要是因为母亲深陷自己沉重病情带来的痛苦和焦虑之中。D岳珉听到隔壁有人说话时的心理和动作，表现她急切盼望父亲和哥哥回来的心情。【答案】D【解析】A.“这与小说内在的感情基调是一致的”错，是不一致的。B.“岳珉也受到这种景象的感染，心绪平静”错。C.“主要是因为母亲深陷自己沉重病情带来的痛苦和焦虑之中”错，是怕她们发现自己病得很重。8小说末尾写到，这里的影子恰如爸爸坟上的旗帜，这样写有何作用？请结合作品简要分析。(6分)【答案】揭示了故事的结局。父亲已经不在人世，岳珉等人等不到他的消息。增强了小说的悲剧色彩。父亲的死与残酷的现实与急切的期待形成强烈对比，由此表明岳珉等人的等待是徒劳的。9小说以“静”为标题有何作用？请结合作品简要分析。(6分)【答案】“静”是小说描写的环境特征和营造的整体氛围。“静”是身处乱世、遭遇不幸的小说中的人物的言行特征。“静”是小说的情节特征，小说情节平淡，没有激烈的矛盾冲突。“静”构成小说的艺术张力，表现小说的悲剧主题。在寂静的氛围、平淡的情节和娴静的言行下，隐藏着时局的动荡、人物命运的艰难、人物内心的焦虑期盼等不安静因素。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成第1013题。陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，授湖北枝江知县。雍正三年，迁贵州黔西知州，父忧归。服阕，署威宁府。未几，乌蒙土司叛，德荣赴威宁防守。城陴颓圮，仓猝聚米桶，实土石，比次甃筑，墉堞屹然。贼焚牛卫镇，去城三十里，德荣日夜备战，贼不敢逼。总兵哈元生援至，贼败走。寻以母忧去官。服阕，授江西广饶九南道。九江、大孤两关锢弊尽革之。乾隆元年，经略张广泗疏荐，擢贵州按察使。时群苗交煽，军事方殷，古州姑卢硃洪文诸叛案，德荣治鞫，详慎重轻，咸称其情，众心始安。及苗疆渐定，驻师与屯将吏多以刻急见能。二年，贵阳大火，德荣谒经略曰：“天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？”广泗感动，戒将吏如德荣言。四年，署布政使，疏言：“黔地山多水足，可以疏土成田。小民难于工本，不能变瘠为腴。桑条肥沃，亦不知蚕缫之法。自非牧民者经营而劝率之，利不可得而兴也。今就邻省雇募种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”诏允行。乃给工本，筑坝堰，引山泉，治水田，导以蓄泄之法。官署自育蚕，于省城大兴寺缫丝织作，使民知其利。六年，疏陈课民树杉，得六万株。七年，贵筑、贵阳、开州、威宁诸州、县报垦田至三万六千亩。开野蚕山场百余所，比户机杼相闻。德荣据以入告，数被温旨嘉奖。又大修城郭、坛庙、学舍。广置栖流所，收行旅之病者。益囚粮。冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生，勖以为己之学。设义学二十四于苗疆，风气丕变。十一年，迁安徽布政使，赈凤、颍水灾，流移获安。十二年，卒于官。(选自清史稿循吏列传，略有改动)【注】陴(p)：附属的土墙。甃(zhu)：修砌。堞(di)：城上如齿状的矮墙。鞫(j)：审问。10下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A经略张广泗疏荐，擢贵州按察使疏：上奏B六年，疏陈课民树杉 课：督促C开野蚕山场百余所，比户机杼相闻 比：近来D亲课诸生，勖以为己之学 勖：勉励【答案】C【解析】比：接近，临近。如“家人失火，屋比延烧。”(史记汲黯列传)11下面六句话分别编为四组，其中全都表现陈德荣“宽厚仁慈”品格的一组是(3分)()德荣日夜备战，贼不敢逼九江、大孤两关锢弊尽革之苗亦人类，曷可尽杀赈凤、颍水灾，流移获安广置栖流所，收行旅之病者设局教习，转相仿效，可以有成ABCD【答案】D【解析】表现陈德荣的忠勇，表现陈德荣的政治才干，说的是具体工作。因此都不能表现陈德荣“宽厚仁慈”的品格。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A陈德荣防守威宁时，他设法加固城墙，与叛军相持，令叛军不敢攻城，直至援军到来，打败敌人，表现出他的勇敢与谋略。B陈德荣担任贵州按察使，对苗族叛乱，处置谨慎公平，大得民心。他告诫属下将领，对苗裔不能一味镇压。C陈德荣任贵州布政使期间，采取雇募临省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，设立机构进行集体培训等措施，推广先进技术，发展生产。D陈德荣不仅重视农业，而且在兴礼宣教方面也不遗余力，他大修坛庙、学舍，表现了他的远见卓识。【答案】B【解析】B.根据原文应该是“他(陈德荣)禀告张广泗，张广泗很感动，又转告其部下将吏”。相关信息在文本第2段“德荣谒经略曰：天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？广泗感动，戒将吏如德荣言”，意思是陈德荣禀告经略张广泗说：“天意像这样，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，如何能杀尽？”张广泗颇受感动，用陈德荣的话来告诫将吏。因此并非是“他(陈德荣)告诫属下将领，对苗裔不能一味镇压。”13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？_(2)冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。_【答案】(1)天意像这样，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，怎么可以杀尽？(2)冬天寒冷，(陈德荣)关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。参考译文：陈德荣，字廷彦，是直隶安州人。康熙五十一年的进士，被授任湖北枝江知县。雍正三年(1725年)，升任贵州黔西知州，因父丧归家。守丧期满，暂时代理威宁府。没过多久，乌蒙土司叛乱，陈德荣赴威宁防守。当时城墙坍塌，赶忙堆聚米桶，用土石填充，用糯米、石灰汁混合而成的三合土砌筑块石加固城池，城墙巍然屹立。叛贼焚毁了牛卫镇，在离城三十里处驻扎，陈德荣日夜备战，叛贼不敢逼近。总兵哈元生援军到后，叛贼败走。不久因母丧卸任。守丧期满，被授任江西广饶九南道。把九江、大孤两关积弊全部革除。乾隆元年(1736年)，经略张广泗上疏推荐，提升陈德荣为贵州按察使。当时苗裔互相勾结煽动，军事行动频繁，古州姑卢硃洪文等叛乱案件，陈德荣负责处置审问，他周密审慎，考量轻重，大家都称赞处置恰当，民心才得以安定。等到苗疆渐渐平定，驻军与屯田的将吏大多用苛刻严酷的手段来表现自己的能力。乾隆二年(1737年)，贵阳发生大火，陈德荣禀告经略张广泗说：“天意像这样，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，怎么可以杀尽？”张广泗颇受感动，用陈德荣的话来告诫将吏。乾隆四年(1739年)，陈德荣暂时代理贵州布政使，上疏皇帝：“黔地山多水足，可以疏土成田。但百姓缺少资金，不能变瘠土为腴田。桑树繁盛，但百姓不知加工蚕丝成衣之法。如果父母官不亲自经营并且做表率，实利就不能得到并且兴旺。现在雇用招募邻省种棉、织布、饲蚕、纺绩的人，选择土地尝试耕种，设置机构教授学习(养蚕、织布的方法)，让周围的地方都进行效仿，可以有所成就。一年的时间必定就可以形成规模，三年的时间就可以渐渐看到成效。”诏谕允许施行。于是给百姓提供资金，修筑坝堰，导引山泉，治理水田，教导(他们)蓄水和泄洪的方法。官署自己育蚕，在省城大兴寺开缫丝织布作坊，让民众知道它的好处。乾隆六年，陈德荣上疏陈述督促百姓种植杉树，种植了六万株杉树。乾隆七年，贵筑、贵阳、开州、威宁等州县上报开垦的田地达三万六千亩。开野蚕山场百余所，家家户户机杼相闻。陈德荣据实禀告皇帝，多次得到温和恳切的诏谕和称赞奖励。陈德荣又大力修建城郭、坛庙、学舍。广泛设置收容所，收纳生病的行旅之人。多多储备粮食。冬天寒冷，(陈德荣)关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。陈德荣亲自督促学生，用孔子的修身养性之学来勉励他们。在苗疆设义学(免费学校)二十四所，当地民风大变。乾隆十一年，升任安徽布政使，他救助凤、颍两地水灾，使逃难的民众有了安定之所。乾隆十二年(1747年)，死于任上。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成1415题。雨后赠斯远赵蕃已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。揩摩病目从兹始，并待君诗洗睡昏。【注】赵蕃(11431229)，字昌父，好章泉，原籍郑州。南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲(号涧泉)齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。靖康之变后，居信州玉山(今属江西)。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，诗宗黄庭坚。理宗绍定二年(1228年)，以直秘阁致仕，不久卒。谥文节。14下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是(5分)()A首句“已是霜凝更雨湿”，交代赠诗的时节和天气，渲染了萧瑟的氛围，为全诗奠定了凄楚的基调。B“莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂”，虚实结合，说虽然草木依旧枯萎，但梅花一定会悄然开放。C“穷日日”“遍村村”，从时空角度强调新春发现之难，表现诗人探春寻春心情之急与信念的坚定。D本诗巧妙地将写景叙事与议论抒情融为一体，表达诗人对新春的渴望和希望有所作为的思想感情。【答案】A【解析】A.“为全诗奠定了凄楚的基调”错，诗人于初春时节写诗赠友，借自己寻春觅春的执着坚定，表达对时政和人生的深刻认识，以及对生活的殷切期待和无限希望，开篇的景物描写，从情景关系来看属于“以哀景衬乐情”。15古人评价首联中“春其渐起但无痕”一句为“一篇之警策”，说它“熔诗情和哲理于一炉”，请结合全诗简要分析其中的“警策”与“哲理”。(6分)【答案】(1)警策：“春其渐起但无痕”这句意思是说，春天正逐渐临近，只是还没有全部显露出来，表现了乐观豁达、积极进取的精神，感情细腻，寓意深远，为全诗定下明朗向上的基调。(2)哲理：希望往往孕育在艰难困苦之时；对未来应充满信心；对新生事物应多加关注；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)念奴娇赤壁怀古中“，”两句诗人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。(2)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写刘裕叱咤风云、驰骋疆场的句子是：，。(3)韩愈在师说中指出，老师和学生不一定要高下分明。就其原因，他说：，。【答案】(1)人生如梦一尊还酹江月(2)金戈铁马气吞万里如虎(3)闻道有先后术业有专攻三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成第1719题。在网络的百舸争流中，网红的草根气息非常浓郁，区别于精英文化、庙堂文化的“高大上”，网红浑身上下充满着草根色彩，让大众一下子引为“知己”。()，可以说，“成也网络，败也网络”。网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合。如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐等，这些领域需要综合性的文化沉淀，而平民狂欢造就的网红更多地被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。多元化时代，有人看厌了喧嚣和浮华而倍感失望，也有人因为数不清的自由选择而。网红可以说是“应时而生”，无数普通人在一定程度上实现了自己的价值，解构了许多现实社会的边际与禁忌，重构了一个的世界，“因此，我们应该以更加开放的心态对待网红，给他们创造更加开阔的空间，没有必要一味。对网红身上出现的一些问题，不应该和干预，而应该留给市场进行调节，并在大众审美能力进一步提高的基础上，促进网红自身的进步与成熟”。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A.网红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理等紧密契合。B.网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、欲望、臆想以及看客心理等紧密契合。C.网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、欲望、臆想、娱乐以及看客心理等紧密契合。D.网红的走红往往是因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、娱乐、欲望、审丑、臆想以及看客心理等紧密契合。【答案】B【解析】画线句有三处语病：第一处是主谓搭配不当，句子中心意思是说网红走红的原因，所以应改为“网红的走红”；第二处是句式不当，应该是被动句；第三处是语序不当