曾帝景校正《太乙占卜论断步骤》

此篇文章仅就重点部分依序说明 各项的详细情形还请参考太乙诸书内之 章节 一 分别主客与事体 如占感情 则以占者为主 对方为客 感情为事体 如占官司 则占者为 主 对方为客 官司为事体 其它以此类推 详见 奇门遁甲全书 论主客 附 凡主客者 先后之礼 动静之义也 陈兵原野 旗鼓相望 先动为客 后动为 主 若安居之时 先动为主 后至者为客 节选 太乙秘书 凡言主客 军从外来者为客 居本地者为主 陈兵原野 两军对峙 先举兵者 为客 后应者为主 两人相击 先举者为客 启应者为主 安平之世 先举兵者为 主 后应者为客 在战争进行的过程中 随着形势的发展变化 主与客也随之而 变化 节选 太乙通解 主客前后如何断 备此歌中条条贯 平安之岁八方宁 先起客兮合天算 后起为主合古义 鸷鸟猛兽潜其迹 掩人不备暗中窥 累岁用兵战必克 此言主客先后之义也 审动静之机 察吉凶之兆 推威德之应 若陈兵原野 旗鼓相望 先动为客 后应为主 若安居之时 相征相战 先举者为主 后应者为 客 凡太乙所在 明天道顺逆 主客动静之用 夫主者 兵所归也 客者 兵所举 也 大抵安居之代 四境宁静 先起为主 如鸷鸟猛兽 敛身弥后 掩人之不备也 但为主不必求定计 大抵主客机微 最难辨认 动静万状 变化无穷 或有变客为主 亦有化主 为客 非可胶柱论也 在智者临机推测 而 本经 言 陈兵原野 旗鼓相望 先动 为客 后应为主 此言彼我皆出疆 两营相对 彼若先动 我守彼攻 此我主而彼 客也 我若先动 彼营未动 则我客而彼主也 至于安居之代 先举为主 后应为 客 此变客为主也 其道非止主客之论 诚使彼兵先举 临我边疆营垒 久待我兵 出攻 彼反为主 我反为客 此先举为主也 或彼虽先起 我有预备来 则战 彼 虽先举 犹客也 如此其可概论哉 要不静则为主 动则为客也 节选 太乙淘金歌 经 曰 主客者 先后之理 动静之义也 古法曰 陈兵原野 先动者为客 后 应者为主 若安居之世 先动者为主 后应者为客 节选 太乙金镜式经 二 看条件与三算 看其本身是否具足发动的条件 和与不和 看算首先须看和不和 再看其它 和则偏吉 不和则偏凶 太 乙 文昌 始击三将 在阳宫算得奇数 或在阴宫算得偶数 亦是不和之数 长短 数长事缓 数短事急 长胜 短负 三才 看用支持与趋避 如无天 则用地利 人和 型态 如重阴数代表迟滞 重阳数代表快速等 详见 数的组合与类象 太乙数规则简述 太乙阴阳数篇 三 审察星神位置与关系 从太乙盘中看各项事物的关系 先看太乙 文昌 始击 再看主客大小将 而后才看其余星神 定星神的类神 以太乙为事体 文昌为主 为我 始击为客 为对方 其 它相关事物 依星神的类神或特性以定之 如官司占中 以计神为法官 合神 为证人 详见 太乙星神的类神 四 性质趋向判断 本身入宫深浅 入宫深浅不同 则事理显示亦不同 如太乙逢理地之年 入宫第二年 则无地之算之理才会显现出来 又若五福其入宫深浅不同 则 福佑亦不同 如逢一 十一 二十一 三十一 四十一 则福利于君王 总统 校长 部长 董事长等 其它如大游等星神皆类推之 旺相休囚死 可表程度强弱 可断应期远近 如太乙属木 旺在春三月 始击属火 旺在夏三月 十二长生状态 如日辰为子 太乙在卯 则为死 为无生机 无意愿 门具将发 文昌无囚 迫 始击无掩 击 主客大小将无关囚 此为将发 太乙 天目不在开 休 生三吉门下 此为门具 将发则兵强将勇 门具则事 物具备 此为论格局 详见 太乙格局 与其它星神位置的关系 即刑冲破害克合等关系 与其它星神同宫 如五福可以克制凶星之凶性 始击 地乙同宫 则同时 具有火土之性 五 落宫 影响 制约本身 前后内外远近 以不同星神来看 则前后 内外 远近 各不相同 如太 乙在一宫时 一八三四为之后之内 九二七六为之前之外 近星神之宫者为时 间 空间近 远者为远 如文昌在一宫 则八宫为近 四宫为远 又在内为暗 在外为明 宫辰阴阳 在宫者 影响轻而慢 在间辰者 影响重而快 太乙在八三四 九宫为阳 在二七六一宫为阴 在阳者助客 在阴者助主 二目在正宫为阳 在间辰为阴 十六神 状态之显示 如在午 大威 则为文字 信息类 详见 太乙 十六神 纯易和绝 一宫纯阳 九宫纯阴 二宫易气 阳易阴 八宫易气 阴易 阳 三宫 七宫为和气 四宫绝阳 六宫绝阴 在纯阳 纯阴 易气等阴阳亢 胜与交易之时 若逢算不和 格局不佳并运卦逢极爻 易有灾变 六 本身与落宫 本身与落宫五行相生 则顺势 有规律 无变动 相克 则变异 转折 星神落宫与另一星神落宫之四时五行生克 可为二神衰旺关系之比较 太乙值时卦 明所主之事 以六爻卦的看法即可 详见 太乙卦说明与简 用 天盘 地盘 人盘 应该包括八卦 八门 九星 九宫贵神 各星神所在 十六宫间神 二十八宿 九州十二国等 神煞 自古以来 神煞众多 不下百种 本