《我善养吾浩然之气》ppt课件

我善养吾浩然之气 孟子 看孟子是如何阐述的 我善养吾浩然之气 孟子 学习重点 理解 浩然之气 的深层内涵 学习难点 孟子关于人格塑造的 养气说 对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义 研习课文 齐读 孟子 公孙丑上 思考 1 何谓 浩然之气 或 浩然之气 有何特点 用原文回答 至大至刚 塞于天地 配义与道 形态 性质 2 培养浩然之气要注意什么问题 用原文回答 必有事焉 而勿正 心勿忘 勿助长也 研习课文 思考 3 义和气是什么关系 用原文回答 1 其为气也 配义与道 无是 馁也 2 是集义所在者 非义袭而取之也 4 揠苗助长的寓言有何作用 现在是什么意思 孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的 不是偶然地有过正义的举动就取得的 因此 对浩然之气一定要培养 但也不妄自助长它 3 必有事焉而勿正 心勿忘 勿助长也 现在比喻违反事物发展的客观规律 急于求成 反而把事情弄糟 研习课文 思考 5 浩然之气 的定义对我们人格的修养有什么启发 浩然之气是由平时积累道义而产生的 一个人只要做事合乎道义 问心无愧 就可以养成这种气 此为 直养 若行事无道和义 气则萎靡不振 就会丧失气 此为 害 浩然之气 至大至刚 直养无害 配义与道 助长害之 所谓气 是一种主观的精神状态 本则中所谓的浩然之气 实际上是一种由长期修养道德 践履道义而产生的 对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界 小结 孟子的 人格修养 孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩然正气 他用这正气去宣扬自己的政治主张 去唤醒民众向罪恶统治作斗争 浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中 1 本章关键词是什么 论题是什么 指名朗诵 孟子 滕文公下 讨论 关键词是大丈夫 论题是何谓大丈夫 2 何谓大丈夫 用原文回答 孟子认为 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志 与民由之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的人才称得上 大丈夫 3 本章开篇提到非常厉害的两人 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 的公孙衍和张仪 景春是如何看待公孙衍和张仪的 孟子认为他们称得上 大丈夫 吗 讨论 景春是从内心里认为公孙衍 张仪是真正的大丈夫的 他判断大丈夫的标准是张仪 公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为 孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫 情感上是不认同二人的行为的 说了 以顺为正者 妾妇之道也 4 历史上哪些人可以称上大丈夫呢 指名朗诵 孟子 滕文公下 讨论 精忠报国的岳飞 南宋著名民族英雄文天祥 亮剑 中的李云龙等 5 浩然之气与所谓大丈夫的气节 它们的共同点在哪儿 浩然之气也好 大丈夫的气节也好 凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履 小结 孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例 讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取权势 不是真正大丈夫该做的事 并明确地阐述了什么是大丈夫 齐读 孟子 告子下 思考 1 孟子列举的舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚这些人有什么共同点 作者举例想说明什么 都来自社会底层 都出身贫贱 都经过艰苦磨练 最终都大有作为 成就一番大业 说明了要想成才必先经历磨练 只有经过磨练才能有所作为 齐读 孟子 告子下 思考 2 请你举出古今中外同类型的事例 韩信受胯下之辱成将军 爱迪生经历上千次实验发明了电灯 诺贝尔发明炸药 实验中多次被炸伤 贝多芬耳聋后写出 命运交响曲 居里夫人发现了镭元素 毛泽东 周恩来 朱德 邓小平等领导人开创了新中国的历史 张海迪高位截肢自学了四国外语 齐读 孟子 告子下 思考 3 文章的中心观点是什么 作者主要用了什么论证方法 生于忧患 死于安乐 例证法 道理论证法 4 孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发 培养不怕吃苦 勇于吃苦的精神 增长才干 有所作为 小结 这章通过举例 讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点 激发人们克服困难 锐意进取 总结 思想内容 浩然之气 至大至刚的昂扬之气 以天下为己任 担当道义 无所畏惧的勇气 君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气 廉正清明之气 有了这三气 即可达到 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的高风亮节 总结 写作特色 1 善用寓言