端午节主题班会材料

端午节主题班会材料 端午节主题班会材料端午节主题班会材料端午节诗句端午节由来端午节来历端午节传说端午节主题班会完整流程相声端午小段甲今天是什么日子?乙五月初五。 甲什么节?乙端午节。 甲吃什么?乙吃粽子。 甲纪念谁?乙屈原。 甲他为什么叫屈原?乙我哪知道呀。 甲死的憋屈，必有因原。 乙是这么解释的吗?甲屈原写过一篇诗歌，叫那什么。 乙什么?甲牢骚。 乙牢骚?那叫离骚。 甲离牢骚不远乙没那一说。 甲屈原梁长什么样?乙你颐管得着吗?反正现在一纬到端午就吃粽子。 甲迄你就知道吃。 乙献本来嘛，端午节出了吃旧粽子还能干什么啊?哲甲看来，咱们对端锅午节还真是缺乏了解。 轿这样吧，咱们一起走进脯四年级的班会看一看吧淖千年的怀念，把苦煮艾染绿，在檐头挂成一镁面旗。 汨罗江上的风，头打落苦味的露珠，滴今斟湿古。 今天，让我们回留到挂菖蒲的门前回到飘宁满艾香的城市与乡村回请到屈原纵身的一跳让我忻们共同走进端午。 现在掩开始汨罗江，一条洛止于湖南的河流，却流傍经中国每一个人的心灵尺端午节，中国老百此姓的一个节日，几千年烛地打捞，几千年地存在嘛，应该比什么都重要都巫深刻请听端午名字的由绝来 1、农历五月初柬五，俗称端午节。 斧端是开端、初绰的意思。 初五可以称为啤端五。 农历以地支纪月颓，正月建寅，二月为卯沼，顺次至五月为午，因慢此称五月为午月，五箕与午通，五枢又为阳数，故端午又名慎端 五、重 五、端阳、中扛天等。 2、从史籍喻上看，端午二字最败早见于晋人周处风土曾记仲夏端午，烹渗鹜角黍。 端午节是我抱国汉族人民的传统节日巨。 这一天必不可少的活领动逐渐演变为吃粽子冈，赛龙舟，挂菖蒲、艾绽叶，薰苍术、白芷，喝梳雄黄酒。 3、据说镑，吃粽子和赛龙舟，是英为了纪念屈原，所以解症放后曾把端午节定名为螟诗人节，以纪念屈醒原。 至于挂菖蒲、艾叶荷，薰苍术、白芷，喝雄肾黄酒，则据说是为了压木邪。 4、时至今日指，端午节仍是中国人民蓖中一个十分盛行的隆重绪节日。 端午节现为国家号法定节假日。 端午节自盅古以来就有许多别称。 宝同学们，端午节别称你后们知多少呢农历五辞月初五，是我国重要的芯传统节日端午节。 端午供节自古以来就有许多别张称。 端阳节五月奢正是仲夏，据荆楚岁值时记载，因仲夏登高陀，顺阳在上，故称五月瘪初五为端阳节。 汇重午节午属十二支桃，农历五月为午月，五虑、午同音， 五、五相重绎，故端午节又名重午铁节或重五节。 蜀天中节古人认为，枣五月五日时，太阳重入峰中天，故称这一天为旬天中节。 浴兰节骂端午是皮肤病多发季块节，古人以兰草汤沐浴写去污为俗。 解粽节匈古人端午吃粽时，有镇比较各人解下粽叶的长臂度、长者为胜的游戏，拒故有解粽节之称。 烟菖蒲节古人认为形重午时五毒尽出，床因此端午风俗多为驱邪房避毒，如在门上悬挂菖麓蒲、艾叶等，故端午节疮也称菖蒲节。 又是蝎五月五在这一个独特的瞥日子里我们仿佛又般看到了屈原峨服冠带衣愚裙漫飞屹立于汨罗江旁寅的身影仿佛又感受要到白娘子对许仙忠贞不秒渝的一片痴情请听端午皑传说端午传说-屈原笑投江大约在公元前砚三四零年的战国时代，羞屈原出生在楚国的一个鸳贵族家庭里。 他青年时浴代就有着出色的才干，月踏进楚国朝廷不久，便择受到赏识，当了这一仅彩次于宰相的大官。 但是彻屈原实行政治改革的主阳张始终不能实现，终于妖被削职流放出去。 他在职流放途中，走遍了现在示湖南、湖北的许多地方邦，写下了许多充满爱国血忧民感情的诗篇。 后来站楚国亡了，屈原心裹有倘说不出的痛苦，便来到爹泊罗江边，抱起一块石缘头，纵身投入江里自尽溃了。 屈原死后，人帜们为他建庙筑坟，长久娜地敬仰他、怀念他。 他碉死在农历五月初五日，缝人们把这一天当作一个勋节日，即端午节。 屈原棠的家乡和中国南方广大沂地区有个风俗，每到这拓一天就要举行盛大的划炼龙舟比赛，据说划龙船英就是表示救屈原的意思榜。 人们每到端午节就要巨吃粽子，据说也同屈原董有关。 最初是泊罗江边争的老百姓为了祭祀屈原棍，把米包成粽子投进水越里去喂鱼，使鱼吃饱了仿不再去吃屈原的尸体;申后来这习俗传遍了全国腾，甚至还传到了朝鲜、繁日本、东南亚各国。 端叁午传说-白娘子喝雄叁黄酒现原形传说，羞有一条白蛇修炼了一千豺年，终于修成人形，化棍为美丽端庄的白娘子，瘤另一条青蛇修炼了五百嘱年，也化为富有青春活诗力的小青姑娘。 她们二傅人结伴来到西湖游玩，弗当她们来到断桥时，白侍娘子在人群中看见一位镣清秀的白面书生，心中姻暗生情意。 小青便悄悄瑶地作法，降下大雨。 白假面书生许仙打着伞来到殆湖边乘船，正好看嫌见白娘子和小青被大雨粥淋得很狼狈，许仙忙把墟自己的伞递过去让她们侦避雨，自己却躲得很远贺，任凭雨淋。 白娘子看昧见许仙这样老实腼腆，欠心里更喜欢了，许仙也寇对美丽的白娘子产生了凰爱慕之情。 在小青的撮漳合下，许仙和白娘子成惨了亲，并且在西湖边上肇开了一家药店，治病救夷人，乡亲们都很喜欢他猴们。 但是金山寺的杜法师法海却认为白娘子群是妖精，会祸害民间。 鞋他悄悄地告诉许仙，白乎娘子是白蛇化身而成，刮还教许仙怎样识别白蛇婿。 许仙将信将疑。 转眼痔端午节到了，老百姓都糕喝雄黄酒避邪，许仙按样照法海教的办法，逼迫碘白娘子喝雄黄酒。 白娘劝子这时候已经怀孕，她欠推却不了许仙，喝了酒匡后，马上现出蛇的原形凳，许仙立刻被吓死了。 宅白娘子为了救活许仙，勺不顾自己身孕，千里迢瘤迢来到昆仑圣山偷盗起吮死回生的灵芝草。 白娘久子与守护灵芝草的护卫涛拼命恶战，护卫被白娘御子感动了，将灵芝赠给冯她。 许仙被救活以后，认知道白娘子真心爱自己涨，夫妻更加恩爱。 可是蔚法海还是容不下白蛇在袱人间生活。 他将许仙骗糟进金山寺，强迫他出家硷为僧。 白娘子和小青非嘎常愤怒，率领水族士兵罐攻打金山寺，想救出许轧仙。 她们不断作法，引挺发洪水，金山寺被洪水扼包围，这就是传说中很铸有名的水漫金山。 赦法海也大显法力，白娘有子因为临产，打不过法闹海，只得在小青的保护藻下逃跑。 当她们逃到断癣桥时，正遇上从金山寺晶逃出来的许仙。 许仙与皂白娘子二人经过劫难，涡又在初逢的断桥相见，抖百感交集，不由得抱头咖痛哭。 白娘子刚生下儿绷子，法海就赶来了，他俞无情地将白娘子镇压在癣西湖边的雷峰塔下，诅琅咒说，除非西湖水干，拍雷峰塔倒掉，否则白娘丁子永远也不能再回到人商间。 多年后，小青修炼汕得道，重回西湖，她打纽败了法海，将西湖水吸膏干，将雷峰塔掀倒，终悬于救出了白娘子。 尹多少文人墨客用绢美的帐文笔在端午时节寄托情快思请听端午诗词诵读五豌月五日屈氏已沉死，楚友人哀不容。 何尝奈谗谤霜，徒欲却蛟龙。 未泯生糯前恨，而追没后踪。 沅惦湘碧潭水，应自照千峰旋。 已酉端午风雨端阳生育晦冥，汨罗无处吊英灵臆。 海榴花发应相笑，无闻酒渊明亦独醒。 午日观啡竞渡共骇群龙水上游，呜不知原是木兰舟。 云旗投猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈真殷碧流。 屈子冤魂终古椅在，楚乡遗俗至今留。 禾江亭暇日堪高会，醉讽界离骚不解愁。 端午端午肄临中夏，时清日复长。 符盐梅已佐鼎，曲糵且传晋觞。 事古人留迹，年深轴缕积长。 当轩知槿茂，役向水觉芦香。 亿兆谜同归寿，群公共保昌。 锌忠贞如不替，贻厥后昆微芳。 浣溪沙轻汗微筋微透碧纨。 明朝端午浴粥芳兰。 流香涨腻满晴川傈。 彩线轻缠红玉臂，小仰符斜挂绿云鬟。 佳人相遮见一千年。 齐天乐皂疏疏数点黄梅雨。 殊方再又逢重五。 角黍包金，能草蒲泛玉，风物依然荆懊楚。 衫裁艾虎。 更钗凫洪朱符，臂缠红缕。 扑粉匀香绵，唤风绫扇小窗午炙。 沈湘人去已远，劝君崭休对酒，感时怀古。 慢蚀啭莺喉，轻敲象板，胜将读离骚章句。 荷香暗度神。 渐引入陶陶，醉乡深霓处。 卧听江头，画船喧述叠鼓。 一千年的等待和朋盼望静默的碧水长空是惕你-屈原，那凝视的绵眼神么层层的波澜是你忠愤激慷慨的悲歌么一曲匝离骚响彻千古帝高掘阳之苗裔兮，朕皇考曰呵伯庸。 摄提贞于孟陬兮厢，惟庚寅吾以降。 皇览旬揆余初度兮，肇锡余以乙嘉名名余曰正则兮，荔字余曰灵均。 纷吾既有赶此内美兮，又重之以修邮能。 扈江离与辟芷兮，曳纫秋兰以为佩。 汩余若膳将不及兮，恐年岁之不裕吾与。 朝搴阰之木兰兮饰，夕揽洲之宿莽。 日月玩忽其不淹兮，春与秋其于代序。 惟草木之零落兮跑，恐美人之迟暮。 不抚砧壮而弃秽兮，何不改乎柬此度?乘骐骥以驰骋兮株，来吾道夫先路!昔三迁后之纯粹兮，固众芳之坎所在。 杂申椒与菌桂兮赞，岂维纫夫蕙苣?彼尧茶舜之耿介兮，既遵道而屿得路。 何桀纣之猖披兮层，夫唯捷径以窘步。 惟耀夫党人之偷乐兮，路幽扬昧以险隘。 岂余身之惮天殃兮，恐皇舆之败绩。 熏屈原阿，抑或就是擦沉淀千年、郁结千年的舆爱国情思暮色千里君何轨去急请听歌曲屈原整云海苍茫凤凰飞翔九天形任来往清凉酒浆洁白衣细裳兰花为你香长长的想昆远远的望岁月在流淌深秦深的情沉沉的爱永在我粕心上秋风落叶白露横江孕星辰在闪亮亲亲家园遥厚遥故乡千里多迷茫长长琉的想远远的望岁月在流汛淌深深的情沉沉的爱永赤在我心上端午，中国传舔统节日中最浪漫的节日痒，即不张扬，又胜在在太它的文化气质与底蕴上钵。 请听全国各地的端午柯节习俗河北省镀北平忌端午节打井水，隘往往于节前预汲，据说屹是为了避井毒。 市井小老贩也于端午节兜售樱桃俺桑椹，据说端午节吃了刑樱桃桑椹，可全年不误叠食苍蝇。 各炉食铺出售逐五毒饼，即以五种署毒虫花纹为饰的饼。 滦野县已许聘的男女亲家咸狄于端午节互相馈赠礼品倒。 赵县端午，地方官府的会至城南举行聚会，邀娄请城中士大夫宴饮赋诗珐，称为踏柳。 拈山东省邹平县端午烤，每人早起均需饮酒一肇杯，传说可以避邪。 日觉照端午给儿童缠七色线吟，一直要戴到节后第一痕次下雨才解下来扔在雨肘水里。 临清县端午，七挡岁以下的男孩带符，女遭孩带石榴花，还要穿上湃母亲亲手做的黄在鞋，潜鞋面上用毛笔画上五种衷毒虫。 意思是借着屈原铆的墨迹来杀死五种毒虫烧。 即墨在端午节早晨用丢露水洗脸。 山西宁省解州端午，男女戴恭艾叶，称为去疾，未幼童则系百索于脖子上脾，据说这是为屈原缚婴蛟龙。 隰州端午，各亦村祭龙王，并在田间挂雏纸。 怀仁县端午又名柱朱门。 定襄县端午，涯学生需致赠节礼给教师得。 潞安府以麦面蒸团，淡称为白团，与粽子铣一起拿来互相馈赠。 诣陕西省兴安州端畏午，地方官率领僚属观东赏竞渡，称之踏石狄。 兴平县端午以绫帛缝夯小角黍，下面再缝上一榜个小人偶，称为耍娃阁娃。 同官县端午以蒲耶艾、纸牛贴门，称为墓镇病。 甘肃省芽静宁州端午摘玫瑰以皿蜜腌渍为饴。 镇原县端犹午赠新婚夫妇香扇、罗嫁绮、巾帕、艾虎。 子弟员并邀集父兄宴请师长，克称为享节。 漳县端侦午，牧童祀山神。 积薪毕丘，在鸡鸣前焚烧，俗霉称烧高山。 仅江苏省嘉定县端午，帚不论贫富，必买石首鱼悦煮食。 仪征县也有当乘裤子、买黄鱼的俗谚蟹。 南京端午，各家皆以松清水一盒，加入少许雄厂黄，鹅眼钱两枚，合家嫁大小均用此水洗眼，称胸为破火眼，据说可岗保一年没有眼疾。 武进肠有夜龙舟之戏，晚上在型龙舟四面悬上小灯竞渡壬，且有箫鼓歌声相和。 役四川省石柱有疽出端午佬的习俗。 蓄由四人以两根竹竿抬起挨一张铺有红毯的大方桌嚎。 毯上用竹篾编一个骑析虎的道士。 敲锣打鼓，糙街游行。 旧时，川西还日有端午打字子的习末俗。 是日，成都人皆买缕李子，于城东南角城楼硼下，上下对掷，聚观者亨数万。 光绪二一年因掷匈李与外国传教士发生衡样突，此俗因而停止。 乐膘山、新津等地端午赛龙佑舟时，还举行盛大商品荧交易会。 淅江省焊桐卢县乡塾之学童，袁端午节具礼于师长，称赂之衣丝。 医家则于贬午时采药，相传此日天反医星临空。 江西醇省建昌府午节用百草跺水洗浴，以防止疥疮，圆新昌县以雄黄、丹砂酒神中饮之，称之开眼幽。 湖北省黄岗膀县端午节巴河镇迎傩人训，花冠文身，鸣金逐疫逐。 宜昌县端午竞渡，但共以五月 十三、 十四、十灯五三日特盛。 五月十五崩又称大端阳，食粽耸、饮蒲酒，例同端午。 妒湖南省攸县端雁午，孕妇家富者用花币蠢酒食，贫者备鸡酒，以伦竹夹楮钱，供于龙舟之翌龙首前祈求安产。 岳州邦府竞渡以为禳灾、去疾纳。 又作草船泛水，称为尖送瘟。 福建银省福州端午旧俗，媳肆妇于是日以寿衣、鞋袜 十、团粽、扇子进献公婆易。 建阳县以五日为药王隋晒药囊日，人家皆于此锅日作酱。 上杭县端午用入小艇缚芦苇作龙形戏于论水滨，称为竞渡。 仙游台县端午竞渡后，献纸于彩虎啸潭，以吊念嘉靖癸衣年戚继光于此溺兵。 邵饯武府端午节前，妇女以郧绛纱为囊盛符。 又以五埃色绒作方胜，联以彩线纹，系于钗上。 幼女则悬剐之于背，称为窦娘柯。 广东省从化砸县端午节正午以烧符水硅洗手眼后，泼洒于道，瑶称为送灾难。 新兴檄县端午，人家各从其邻煎近庙宇鼓吹迎导神像出悦巡。 巫师并以法水、贴蕾符驱逐邪凡魅。 石城县店端午，儿童放风筝，称踊为放殃。 台卸湾省台湾地处亚热带杏，早期大陆的移民台多无法适应这里的气候立，死于瘴疠时疫者，时肿有所闻。 因此，端午这耐个以驱疾避疫为基本精涵神的节日，便显得格外荚重要。 端午节也是优雅殊的、时尚的、欢快的，盼端午节的配饰样式繁多剪，寓意深远，请听端午氮节的佩饰豆娘旧时驶端五节妇女的头饰。 多泳见于江南。 一些地区亦韦称作”健人。 此物一说悦源于古代的步摇，一说联即艾人的别样形式。 易清嘉录引唐宋遗纪搜云江谁南北，五喀日钗头彩胜之制，备极胰奇巧。 艾虎旧时端奢午节驱邪辟祟之物，也挣作装饰品。 我国古代视慕虎为神兽，俗以为可以躯镇祟辟邪、保佑安宁。 纳画额旧时端午节以藉雄黄涂抹小儿额头的习吴俗，云可驱避毒虫。 典芯型的方法是用雄黄酒在甥小儿额头画王字，凶一借雄黄以驱毒，二借掂猛虎以镇邪。 清富察敦笑祟燕京岁时记锣每至端阳，自初一日起载，取雄黄合酒洒之，用豫涂小儿领及鼻耳间，以烩避毒物。 长命续缕旧时端午节厌胜佩饰谭。 亦称续命缕、续命丝培、延年缕、长寿线，别辐称”百索、”辟兵绍、佬五彩缕等，名称不一，潭形制、功用大体相同。 该其俗在端午节以五色丝撂结而成索，或悬于门首为，或戴小儿项颈，或系禄小儿手臂，或挂于床帐锄、摇篮等处，俗谓可避欢灾除病、保佑安康、益耐寿延年。 东汉应劭风佳俗通.佚文午日敬，以五彩丝系臂，避鬼彩及兵，令人不病瘟，一廉名长命缕，一名辟兵绍乓。 以后相沿成习，直尘至近、现代。 戴香猪包香包又叫香袋、香囊拭;荷包等，有用五色丝旭线缠成的，有用碎布缝卞成的，内装香料，佩在疆胸前，香气扑鼻。 陈示巡靓的岁时广记引霍岁时杂记提及一种直端五以赤白彩造如囊，砚以彩线贯之，搐使如花园形。 以及另一种蚌婶粉铃端五日以蚌勘粉纳帛中，缀之以绵，阑若数珠。 令小儿带之以宏吸汗也。 这些随身携札带的袋囊，内容物几经酷变化，从吸汗的蚌粉、惭驱邪的灵符、铜钱，辟钙虫的雄黄粉，发展成装恨有香料的香囊，制作也眶日趋精致，成为端午节娃特有的民间艺品。 嘎戴香包颇有讲究。 老年辣人为了防病健身，一般缓喜欢戴梅花、菊花、桃愤子、苹果、荷花、娃娃跃骑鱼、娃娃抱公鸡、双沫莲并蒂等形状的，象征困着鸟语花香，万事如意英，夫妻恩爱，家庭和睦梢。 小孩喜欢的是飞禽走纷兽类的，如虎、豹子;赢猴子上竽、斗鸡赶免等堕。 青年人戴香包最讲究黔，如果是热恋中的情人葵，那多情的姑娘很早就氯要精心制作一二枚别致抹的香包，赶有节前送给戒自己的情郎。 小伙子戴成着心上人送给的香包，磷自然要引起周围男女的假评论，直夸小伙的对象捅心灵手巧。 端午食澡粽作为全国性风俗最早绝始见于西晋周处撰的译风土记仲夏端午矿，烹鹜角黍。 到孰了唐、宋时，粽子已经如成为端午节的必备食品纲。 在世界很多国家对粽险子也有着不一样的诠释肺请听各国棕子介绍越南碗人爱吃粽子他们吃师的粽子是用芭蕉叶包裹汁的，有圆形和方形两种扼。 他们认为，圆形粽子柔代表天，方形粽子代表竹地，天地合一，大吉大忆利。 端午节吃粽子可以费求得风调雨顺，五谷丰关登。 缅甸人爱吃粽子蝉他们爱吃粽子，但不庇是和端午节联系在一起李的。 粽子是有糯米作主嗣料，用成熟的香蕉和椰丽蓉作馅。 这种粽子香气蹄扑鼻，令人陶醉。 柬埔携寨的粽子柬埔寨的域粽子称为布袋粽，送它不用植物叶包裹，而播是取一个布袋，将糯米带、赤豆、红枣等一层隔帜一层地塞满布袋，然后善扎紧口袋蒸热。 食用时客剥去布袋，用刀切着吃义。 泰国人包裹的粽子诛泰国人包裹的粽子个浙头小如鸡蛋，因为是用诸绿色粽叶包裹，所以，卢蒸熟后呈淡绿色，味道渡十分清香。 日本包裹粽乐子在日本，人们包辟粽子不是用粽米，而是弯用磨碎的米粉，其粽子是的形状也与中国的不同粘，他们习惯于包锤形粽盅子。 朝鲜的粽子朝渊鲜的粽子被称为车轮优饼。 人们把鲜嫩的艾秩叶煮后捣碎，掺加在米革粉中，再做成车轮形状肖，吃时味道可口菲律宾允包长粽菲律宾人喜瓮欢包长粽子，风味与中愈国江浙一带的粽子不同俱。 粽子还是菲律宾人过危圣诞节必不可少的食品胖。 印度尼西亚的粽子疹印度尼西亚人对粽子擦馅特别讲究，常用鲜肉曾末加香菇、葱做粽馅。 腺吃时香滑可口，多吃不非腻。 马来西亚人的粽子哟马来西亚人也喜欢露吃粽子。 他们吃的粽子鸵，特点是个头大，有鲜晦肉粽、豆沙粽、椰蓉粽帕等，吃起来别有一番风椿味。 墨西哥人吃粽子海墨西哥人也有吃粽子胃的习俗，他们把粽子称菊为达玛尔，主料是纷粗颗粒的玉米面，用肉铜片和辣椒粒的玉米面，裔用肉片和辣椒作馅，用百玉米叶子或香蕉叶子包箭成，别有风味。 秘鲁人申吃粽子秘鲁人是对咋诞节时吃粽子，全家人锤围坐在一起，边欢庆对秀诞节，边吃粽子，甚至时已出嫁的女儿，也赶回喂娘家，再尝娘家粽的风渐味。 哥斯达黎加的粽子旱哥斯达黎加的粽子绎用一种经过特别加工、叙带有粘性的玉粉为主要壹原料，配以鸡肉、牛肉霹、胡萝卜、土豆、椰榄埃等，有的还浇上牛肉汁寐，然后用新鲜的芭蕉叶炼包成扁方形。 拉丁美洲埋的印第安人吃粽子械拉丁美洲的印第安人也煽有吃粽子的习俗。 他们缓是用香蕉叶包粽子，主屑料是玉米粉和菜豆，吃帜起来味道特别香又锹逢端午节了。 那沿街叫投卖的悠悠嗓音和着粽子嵌的糯米清香，若即若离附弥散在楼群四周的时候跟，儿时的记忆便也浙盈盈嗡嗡，乘着节日的阮浓郁气息，渐渐溢满脑怖际。 请欣赏端午童谣纸棕子香，香厨房。 丫艾叶香，香满堂。 桃枝寺插在大门上，出门一望枢麦儿