古代文学史三作业及答案.doc

古代文学史（三）作业本课程作业由两部分组成。第一部分为“客观题部分”，由15个选择题组成，每题1分，共15分。第二部分为“主观题部分”，由简答题和论述题组成，共15分。作业总分30分，将作为平时成绩记入课程总成绩。 客观题部分：一、选择题（每题1分，共15题）1. 西厢记诸宫调的作者是：(A ）A、董解元 B、董西厢 C、王实甫 D、马致远2. 明中叶前七子的代表作家是：（B ）A、李东阳 B、李梦阳 C、康海 D、何景明 3. 受清初诗人钱谦益影响产生的诗派是：（C ）A、 唐宋派 B、 竟陵派 C、虞山派 D、浙西派4关汉卿戏剧望江亭的主人公是（B ）：A.赵盼儿 B.谭记儿 C.宋引章 D.周舍5王实甫西厢记中“文魔秀士，风欠酸丁”两句是谁的唱词（ B ）：A.莺莺 B.红娘 C.张生 D.老夫人6明代著名诗人李东阳属于哪个文学派别（ C）：A.前七子 B.后七子 C.茶陵派 D.公安派7古代第一部长篇章回体小说是（A ）：A.三国演义 B.水浒传 C.西游记 D.金瓶梅“文不甚深，言不甚俗”指的是以下哪部作品（A ）： A.三国演义 B.水浒传 C.西游记 D.金瓶梅 9以下哪部作品属于英雄传奇小说（ B ）：A.列国志传 B.大宋中兴通俗演义C.隋唐演义 D.隋史遗文10高明的琵琶记是：（B ）A、元代杂剧 B、元代南戏 C、明代杂剧 D、明代传奇 11. 以下哪一位作家被誉为元代的“曲状元”：（ C）A、王实甫 B、关汉卿 C、马致远 D、白朴12. 南戏产生在以下哪个地区：（ B ）A、杭州 B、永嘉 C、大都 D、汴梁13. 明代初年成就最高的诗人是：（ A ）A、高启 B、刘基 C、宋濂 D、杨基14. 公安派文学主张的内核是：（ A ）A、性灵说 B、童心说 C、复古说 D、至情论15浙西词派的代表作家是：（C ）A、朱彝尊 B、吴伟业 C、陈维崧 D、陈子龙 主观题部分：一、简答题（每题2.5分，共2题）1、分析白朴梧桐雨中“梧桐”意象的悲剧意蕴在梧桐雨里，白朴把梧桐与杨李的悲欢离合联系起来，李隆基对着梧桐回忆：“当初妃子舞翠盘时，在此树下；寡人与妃子盟誓时，亦对此树；今日梦境相寻，又被它惊觉了。”这点明了梧桐在整个剧本艺术构思中的作用。中国古代的诗文中，梧桐的形象本身既包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴。白朴让梧桐作为世事变幻的见证，搅动了沉淀在人们意识中的凄怨感受，从而使剧本获得了独特的艺术效果。加上作者以十多支曲子，细致地描绘李隆基哀伤的心境，沉痛伤悲的语言，也使人荡气回肠。 2、孔尚任桃花扇的艺术特色是什么？桃花扇坚持真实原则。桃花扇演的是南明弘光小朝廷的兴亡始末，是一部最接近历史真实的历史剧。孔尚任在创作中采取了真实的原则，全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，展示弘光小王朝兴旺的历史面目，基本上真实地再现了历史。只是迫于环境，不能直接展现清兵进攻的内容，有意回避、改变了一些情节。孔尚任对各类人物作了不同笔调的刻画，虽然忠、奸两类人物的结局加了点虚幻之笔，但总的来说，作者的褒贬、爱憎是颇有分寸的，表现出清醒、超脱的历史态度。在人物形象塑造上，桃花扇中人物形象众多，且大都人各一面，性格不一，即使是同一类人也不雷同。这显示孔尚任对历史的尊重，如实写出人物的基本面貌。桃花扇中塑造了几个社会下层人物形象，最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。他们在剧中是最高尚的人。他们关心国事、明辨是非、有着独立人格，使清流文人相形见绌，更不要说出在被批判地位的昏君、奸臣。这是有现实的依据的，反映着晚明社会中部分妓女的风雅化以至附庸政治的现象。剧中形成的贵贱颠倒的对比，不只是表明孔尚任突破了封建的等级贵贱观念，其中也包含着他对尊贵者不尊贵，卑贱者并不卑贱的愤激情绪。这在当时许多旨在存史、寄托兴亡之悲的稗史所不具备的。尽管孔尚任对人物褒贬还是使用传统的道德术语，如“忠臣孝子”之类，但其褒贬标准却扩大了“忠”的内涵，由以朝廷、皇帝为本变为以国家为根本。剧中把国家放在人伦之最上，以国家为君、臣、民赖以立身的根本。其意义也就超越了明清一代的兴亡之悲。从艺术构思方面看，孔尚任在力求遵照历史真实的原则下，非常合适地选择了侯方域和李香君的离合之情，连带显示南明小朝廷的兴亡之迹。侯方域和李香君的结合，本是明末南京清流文人的一件风流韵事，作者以此事作为戏剧的开端，既表现出复社文人的作风和争门户的意气，又使全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在一起。南明小朝廷灭亡之后，侯、李二人重聚，双双入道，表现的是二人儿女之情的幻灭，而促使二人割断花月情肠的是国家的灭亡。可以说，桃花扇艺术地再现了南明小朝廷的兴亡始末。总之，桃花扇在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。二、论述题（每题5分，共2题）1、分析聊斋志异中狐鬼花妖的人情化和意向性特征。聊斋志异里绝大部分篇章写的是神仙、狐鬼、精魅的故事，具有超现实的虚幻性、奇异性，即便是写现实生活的篇章，也往往添加一些虚幻之笔，在现实人生的图画中涂抹上奇异的色彩。从这个角度说，与六朝志怪小说相同。聊斋志异里的神仙狐鬼故事，不仅在叙事模式上超越了六朝志怪小说，更为重要的一点是“志怪”的性质发生了变化。蒲松龄多是有意识的写奇异的故事，连同其中的神仙、狐、鬼、花妖，都是出自他个人的心灵的创造，其中便有所寄托、寓意。蒲松龄假拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，已成为主导的创作意识，他期望读者的不是信以为真，而是能领会给予其中意蕴。聊斋志异的中的异类，尤其是女性的，是一人的形神为主体，只是将异类的某种属性特附加在其身上。这种幻化、变形不是神秘的，而是艺术的环想。狐鬼形象带有些非人的特点，性情完全是与常人无异。聊斋志异里的狐鬼花妖形象，也是用作关照社会人生的。他们多数是美的、善的，给人带来温馨、欢乐、幸福，给人以安慰、帮助，可以实现现实的缺憾。还有一种狐鬼花妖，他们的性格、行为表象的是一种情志、一向，可以成为象征性的文学意向。 2、分析水浒传的艺术成就。 a、标志着白话语体的形成。水浒传熟练运用白话来写景、叙事、传神，特别是在人物语言个性化方面，能表现出人物的性格。水浒传作为一部长篇小说，使用在民间口语基础上加以提炼、净化了的文学语言塑造了一大批传奇的英雄。这不但标志着我国古代运用白话语体创作小说已经成熟，而且对整个白话文学的发展也具有深远的意义。b、塑造了丰富的英雄群像。水浒传作为一部英雄传奇体小说的典范，成功地塑造了一系列超伦决群而又神态各异的英雄形象。几十个主要人物，写得活灵活现。尤为可贵的是，它将性格相近的一类人物写的各个不同。c、在艺术手法上体现了传奇性与现实性的结合。水浒中的英雄好汉尚不脱“超人”的气息，作者在将英雄理想化时，往往把他们渲染、放大到超越常态的地步，如鲁智深倒拔垂杨柳、武松徒手打虎、花荣射雁，石秀跳楼等，都带有传奇色彩。作者又把超凡的人物放在现实生活的背景上，让他们在市井西民中周旋；在用重彩浓墨描绘高度夸张、惊心动魄的故事时，也注意到细节真实上精雕细刻，逼近生活，这样就使传奇性与现实性结合起来，增强了作品的生活气息和真实感。d、结构非常巧妙。水浒传的情节结构是以单线纵向进行的。上半部是以人为单元，下半部则以事为顺序，层层推进。在七十一回之前，小说往往集中几回写一个或一组重要人