高手在民间社会实践活动报告

1/15高手在民间社会实践活动报告圆梦中华，文明先行传统文化，是构成我们民族伟大基因的重要部分。时光流转，很多传统文化离我们现代人的生活越来越远，被尘封到历史记忆的深处。现在繁荣昌盛的国家，都是对自己的传统有着尊重、保护、发展的态度。弘扬中华优秀传统文化，要学会如何处理继承和发展的关系，“取其精华，去其糟粕”。实践目的：探寻家乡的非物质文化遗产，了解家乡的文化传统，为家乡“非遗”弘扬和传承献策出力的思想，用善于发现的眼光去观察社会，对优秀传统文化进行挖掘；活动同时倡导非物质文化遗产融入健康、科学、文明的生活方式，丰富群众文化生活，深入到衣食住行、民间行为艺术与工艺中去实践内容：一、利津舞狮，舞龙观看来自利津县的民间艺人在表演非物质文化遗产“利津舞狮”。从汉代时人们便把雄健、威武的狮子视为吉祥、勇敢的象征，又模拟狮子的形象和动作，逐渐形成狮舞。开始时盛行于宫廷之中，后来才逐渐发展到民间，成为节日和社戏中的主要娱乐节日。由两人合扮一头大狮子，2/15另外一人扮作一头小狮子，再有一人扮武士，持彩球逗引。在表演上分“文狮”“武狮”两种，文狮主要刻划狮子温顺的动态，有骚痒、舔毛、打滚、抖毛等动作。武狮表现狮子勇猛的性格，有跳跃、跌扑、登高、滕转、踩球等动作。狮子舞在利津盛行于明清，建国后经过加工提高，成为群众喜闻乐见的民间舞蹈形式。建国前，县境内盐窝、明集、县城的西街都有风格不同的狮子舞，现在只有利津镇西街村舞狮队已经发展成16头狮子群舞，另有英才武术学校的教练们组成的具有鲁西南风格的狮子舞。舞龙是利津县比较普及的民间舞蹈形式之一。县境内“龙”的形象各有特色。一般用竹、木、纸、布扎成。节数不等，为单数。一种是“龙节”内能燃烛的称“龙灯”，我县大胡家村在过去就是玩这种龙灯。用竹篾扎制龙头，整条龙由若干“龙节”组成，每一“龙节”长约一米，每一节下边扎一竹竿或木棒，表演时一人举一“龙节”，个龙节之间以勾、绳相连。不过现在村里已经没有人会扎制这样的龙灯了。还有一种不燃烛的称“布龙”，长者30米，短者15到20米。龙头用竹篾扎制，进行裱糊和彩绘，龙体是有若干个一头扎有竹制或铁质圆圈的竹杆或木棒连接而成，两个圈之间大约两米，在用整块棉布彩绘上“龙鳞”，叫做3/15“龙衣”，套在龙体上。现在舞这种龙，多购买树脂造型的现成龙头，根据“龙衣”新旧程度，随时更换，很少自己扎制者。舞时多人操纵龙身，另由一人持彩珠戏龙作舞，巨龙腾飞，上下翻舞，千姿百态。1999年利津县庆祝澳门回归，以双堂李村舞龙队为主排练的“九龙腾飞”大型舞龙表演，135人舞动九条巨龙，场面甚是火爆。自此以后，利津县涌现了利华益集团、黄河河务局、公路局、北宋镇、北岭乡等多支舞龙队。舞龙是利津县比较普及的民间舞蹈形式之一。县境内“龙”的形象各有特色。一般用竹、木、纸、布扎成。节数不等，为单数。一种是“龙节”内能燃烛的称“龙灯”，我县大胡家村在过去就是玩这种龙灯。用竹篾扎制龙头，整条龙由若干“龙节”组成，每一“龙节”长约一米，每一节下边扎一竹竿或木棒，表演时一人举一“龙节”，个龙节之间以勾、绳相连。不过现在村里已经没有人会扎制这样的龙灯了。还有一种不燃烛的称“布龙”，长者30米，短者15到20米。龙头用竹篾扎制，进行裱糊和彩绘，龙体是有若干个一头扎有竹制或铁质圆圈的竹杆或木棒连接而成，两个圈之间大约两米，在用整块棉布彩绘上“龙鳞”，叫做“龙衣”，套在龙体上。现在舞这种龙，多购买树脂造型的4/15现成龙头，根据“龙衣”新旧程度，随时更换，很少自己扎制者。舞时多人操纵龙身，另由一人持彩珠戏龙作舞，巨龙腾飞，上下翻舞，千姿百态。1999年利津县庆祝澳门回归，以双堂李村舞龙队为主排练的“九龙腾飞”大型舞龙表演，135人舞动九条巨龙，场面甚是火爆。自此以后，利津县涌现了利华益集团、黄河河务局、公路局、北宋镇、北岭乡等多支舞龙队。舞龙是利津县比较普及的民间舞蹈形式之一。县境内“龙”的形象各有特色。一般用竹、木、纸、布扎成。节数不等，为单数。一种是“龙节”内能燃烛的称“龙灯”，我县大胡家村在过去就是玩这种龙灯。用竹篾扎制龙头，整条龙由若干“龙节”组成，每一“龙节”长约一米，每一节下边扎一竹竿或木棒，表演时一人举一“龙节”，个龙节之间以勾、绳相连。不过现在村里已经没有人会扎制这样的龙灯了。还有一种不燃烛的称“布龙”，长者30米，短者15到20米。龙头用竹篾扎制，进行裱糊和彩绘，龙体是有若干个一头扎有竹制或铁质圆圈的竹杆或木棒连接而成，两个圈之间大约两米，在用整块棉布彩绘上“龙鳞”，叫做“龙衣”，套在龙体上。现在舞这种龙，多购买树脂造型的现成龙头，根据“龙衣”新旧程度，随时更换，很少自己扎制者。舞时多人操纵龙身，另由一人持彩珠戏龙作舞，5/15巨龙腾飞，上下翻舞，千姿百态。1999年利津县庆祝澳门回归，以双堂李村舞龙队为主排练的“九龙腾飞”大型舞龙表演，135人舞动九条巨龙，场面甚是火爆。自此以后，利津县涌现了利华益集团、黄河河务局、公路局、北宋镇、北岭乡等多支舞龙队。舞龙是利津县比较普及的民间舞蹈形式之一。县境内“龙”的形象各有特色。一般用竹、木、纸、布扎成。节数不等，为单数。一种是“龙节”内能燃烛的称“龙灯”，我县大胡家村在过去就是玩这种龙灯。用竹篾扎制龙头，整条龙由若干“龙节”组成，每一“龙节”长约一米，每一节下边扎一竹竿或木棒，表演时一人举一“龙节”，个龙节之间以勾、绳相连。不过现在村里已经没有人会扎制这样的龙灯了。还有一种不燃烛的称“布龙”，长者30米，短者15到20米。龙头用竹篾扎制，进行裱糊和彩绘，龙体是有若干个一头扎有竹制或铁质圆圈的竹杆或木棒连接而成，两个圈之间大约两米，在用整块棉布彩绘上“龙鳞”，叫做“龙衣”，套在龙体上。现在舞这种龙，多购买树脂造型的现成龙头，根据“龙衣”新旧程度，随时更换，很少自己扎制者。舞时多人操纵龙身，另由一人持彩珠戏龙作舞，巨龙腾飞，上下翻舞，千姿百态。1999年利津县庆祝澳门6/15回归，以双堂李村舞龙队为主排练的“九龙腾飞”大型舞龙表演，135人舞动九条巨龙，场面甚是火爆。自此以后，利津县涌现了利华益集团、黄河河务局、公路局、北宋镇、北岭乡等多支舞龙队。北岭乡舞狮队二、吕剧吕剧又称化装扬琴、琴戏，中国八大戏曲剧种之一，国家级非物质文化遗产，流行于山东和江苏、安徽、东北三省部分地区，起源于山东以北黄河三角洲，现如今东营市广饶一带，由山东琴书演变而来，迄今有100多年历史。当地人民以饱满的热情传承着吕剧文化。广饶县通过搭建平台、开展各类培训，举办艺术节、票友大赛等戏曲活动，让广大戏曲爱好者创新艺术沟通交流，培养吕剧后备人才，弘扬传承吕剧文化，传扬和传承非遗文化。一是搭建平台，举办各种戏曲活动。今年，广饶县举办了“戏曲大舞台”广场文化活动，从5月底起，每周五晚由庄户剧团表演一场戏曲晚会。同时，注重博采众长、兼收并畜，创新艺术沟通和交流平台，举办山东省吕剧艺术节、山东省吕剧票友大赛、庆元宵庄户剧团展演等赛事活动。二是开展培训，培养吕剧后备人才。组织专业老师每周四、五下午深入校园开展“传统文化进校园”活动，继续开展好暑期青少年吕剧培训班，丰富“吕剧进课堂”7/15活动内容和形式，挖掘、培养少儿吕剧人才。今年，重点对10个庄户剧团进行辅导培训，辅导庄户剧团演员、演奏员100人次，壮大了吕剧后备人才队伍。三是注重创新，吕剧精品迭出。将吕剧艺术与时代精神相结合，创作了英雄老倭瓜、村官上树等一批具有鲜明时代特色的作品。还多次走出“家门”，让全省甚至全国观众看到吕剧新面貌。村官上树荣获山东省第六届“泰山文艺奖”、第十届中国艺术节“群星奖”，英雄老倭瓜在首届山东省地方戏新创作小戏展演中获二等奖、山东省第五届泰山文艺奖地方小戏展演三等奖。实践总结或体会：通过这次实践活动，深入了解了家乡的文化传统，这些非物质文化丰富着我们的精神生活，让世界更加的多彩，乐趣不断。感慨家乡原来也有着色彩浓厚的一面的同时也不由感叹中华文化的博大精深，前辈们为我们留下的智慧的结晶不能轻易抛弃，有太多珍贵的文化遗产需要我们去发现，重视并保护。身为新一代的我们责任重大。这篇民间文化的一份社会实践报告的关键词是社会实践,民间文化,我们期待已久的暑期社会实践探访文化寻觅HN皮影戏，在今天总算开始了。这是本人第一次参加社会实践，有点紧张又有点兴奋。早上7点半左右，我们团队在学校8/15门口拍照记念以后，公布我们的社会实践正式开始了。接着我们便胡老师的带领下，分两批同学奔赴我们的目的地HN。我和W同学属于第二批动身往海宁的。今天早上我们还有一个任务，就是带着策划书到省文化厅非物质文化保护办公室，希看得到他们的指导和帮助，让我们这次的活动办的更好，进行的更加顺利。在非遗办，我们见到陈顺水副主任，进行了短暂的沟通，他看过了下我们的策划，对我们这次的活动十分的支持，同时还对我们这次活动提出了他自己的一些看法，希看我们脚踏实地做事，虚心要传承老艺人学习。最后他还在我们的策划书上写下了，“欢迎大学生参与非遗保护实践”。从省文化厅出来，我和W便直奔火车东站，乘上往往海宁的火车，往同我们的同伴们会合。经太短暂的旅途，我们便到达了我们这次的目的地，同伴夏于兰在火车站等候我们并接引我们到宾馆，团队就是要相互帮忙的。在宾馆稍作休息后，我们便开始了我们社会实践的第一个环节向海宁当地的文化局和海宁地区的非遗办了解当地关于皮影戏保护的相干题目。今天下午的座谈会气氛9/15十分轻松和谐，海宁当地的非遗办的领导和工作职员耐心的向我们先容皮影戏在海宁的发展历史，和当地政府保护皮影戏的措施。通过他们的先容，使我对皮影戏的熟悉有了初步印象，不再仅仅停留在书本中，对接下来我们往学习了解皮影戏的爱好更加浓厚了。通过这次的谈话，我们不但更加了解海宁皮影戏，还了解到当地政府对非物质文化遗产的保护不单单停留在表面，出台了很多的相干保护措施。如：海宁关于进一步做好非物质文化遗产保护意见，对民间皮影剧团的扶持、八个一工作方案，通过音像资料传播发展皮影戏、送皮影下乡等。在这次的谈话中，我们也积极参与到谈话中往，为当地的工作职员提出了很多有自己想法的更好发展皮影文化的建议，如：政府重视的同时加强民间的皮影文化传承，在海宁皮革城的着名度下发展皮影戏等等。这些想法可能有些不够成熟，但工作职员热情的答应并表示会考虑我们的公道的建议，还为我们接下来的行程提供了很多帮助。座谈会后我们在海宁市政府与工作职员一起留下了我们出发点的一瞬间。通过第一天同省文化厅非遗办陈10/15副主任的交谈和和HN文化局非遗办工作职员的座谈会，使我们收获很多，为我们以后几天在HN进行皮影戏的调查指明了一个方向。俗语说：好的出发点就是成功的一半。“回眸改革三十年，实践共话中国梦”暑期社会实践报告学院名称：曲阜师范大学教师教育学院实践地点：山东省潍坊市实践人员：赵旭涛周长缨王保英刘頔谷宜轩陈娆宋雨司慧成丁梦真阚京昊韩雪卿谭镇张海葳实践时间：XX年7月12日至XX年7月14日目录摘要关键词第一章社会实践项目概况第一节实践内容简介第二节改革开放政策简介第三节山东省潍坊市简介第二章改革开放，助力国企腾飞以潍柴控股集团为例11/15第一节潍柴简介第二节改革开放与潍柴发展第三节潍柴集团的中国梦第三章改革开放，助力民营企业以潍坊市华鑫天成印刷有限公司为例第一节华鑫天成印刷有限公司简介第二节改革开放与公司发展第三节民营企业的中国梦第四章改革促发展，文化展新颜以杨家埠民间艺术大观园为例第一节杨家埠民间艺术大观园简介第二节改革开放与文化发展第三节传统文化与中国梦第五章从实践看改革开放带来的好处第一节对国有股份制企业的影响第二节对民营企业的影响第三节对传统文化发展的影响社会实践总结参考资料及致谢附录暑期社会实践流程策划书12/15采访纪实【社会实践正文】第一章社会实践活动概况XX年是改革开放进行的第35个年头，从1978年12月召开十一届三中全会以来，改革开放及其深化措施不断完善，极大地促进了中国经济的腾飞和中国社会的开放。潍坊作为一个工业城市，历经多年发展，潍坊大中小企业数量越来越多，范围越来越广，覆盖不同领域，跨越不同时期，其发展历程以改革开放为转折点前后有着鲜明差别，对于改革开放及其一系列深化措施有着深刻体会。第一节实践活动内容简介为了深入贯彻落实党的十八大精神和“我的中国梦”精神，引导我院青年学生培育和践行社会主义核心价值观，提高他们的思想道德水平、政治素养和社会实践能力；同时，通过本次实践活动，使我院学生了解改革开放这一基本国策的内容、措施及发展历程，并且可以通过深入实地观察了解不同领域企业变迁发展的历史和现实，来感受改革开放的发展成果，进一步把握和理解国家深化改革的政策举措；而且，通过回顾改革开放三十多年来的风雨历程，观察改革开放前后的历史剧变，也能够使我院青年学生进一步感悟几代中国共产党人带领全国人民坚定不移的深化改革开放，推动中国走向民主富强的浩然历史。13/15曲阜师范大学教师教育学院组成了一支以“回眸腾飞三十年，实践共话中国梦”为主题，以改革开放及其深化措施为探究对象的社会实践观察团。本支队伍在院系团总支书记赵旭涛老师的带领下，于XX年7月12日到7月14日赶赴潍坊进行了为期三天的社会实践活动。活动期间，社会实践观察团的全体队员参观了潍坊市潍柴控股集团有限公司、潍坊市华鑫天成印刷有限公司、潍坊市杨家埠民间艺术大观园等在各个领域具有代表性的企业、文化基地。使队员们收获了知识，拓宽了视野，对改革开放及其深化措施有了更加深入的了解，受益匪浅。第二节改革开放政策简介改革开放是1978年12月召开的十一届三中全会上提出并实行的一项对内改革、对外开放的基本国策，至今已有35年发展史。1978年，党的十一届三中全会作出了实行改革开放的重大决策。1979年，党中央、国务院批准广东、福建在对外经济活动中实行“特殊政策、灵活措施”，并决定在深圳、珠海、厦门、汕头试办经济特区，福建省和广东省成为全国最早实行对外开放的省份之一。1988年4月13日在第七届全国人民代表大会上通过关于建立海南省经济特区的决议,建立了海南经济特区。深圳等经济特区的创建成14/15功，为进一步扩大开放积累了经验，有力推动了我国改革开放和现代化的进程。1978年十一届三中全会后，国民经济进入调整时期。1979年9月的十一届四中全会通过了关于加快农业发展若干问题的决定，允许农民在国家统一计划指导下，因时因地制宜，保障他们的经营自主权，发挥他们的生产积极性。1980年8月18日，邓小平在中央政治局扩大会议上发表了题为党和国家领导制度的改革的讲话，为新时期我国政治体制的改