《鱼我所欲也》中考复习ppt课件

第二部分古诗文阅读专题一文言文阅读 二十八 鱼我所欲也 知识梳理 第一部分用分析推理的方法证明在 生 与 义 之间 要 舍生取义 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 用比喻论证和分析推理从正面立论 确立论点 舍生取义 为义气而不避死 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人 之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 假设论证 进一步强调为了 义 可以不用 生 为了 义 可以不 避患 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 强调 义 的思想境界是人人都有的 只是道德高尚贤明的人没有丧失罢了 1 词语解释 1 二者不可得兼得兼 2 故不为苟得也故 F 为 F 苟 3 所恶有甚于死者恶 F 甚 F 4 故患有所不辟也患 F 辟 F 5 如使人之所欲莫甚于生如使 因此 做 即 兼得 同时获得 厌恶 胜过 超过 苟且 这里指为了生而不择手段 通 避 躲避 祸患 如果 假使 2 句子翻译 1 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 2 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 如果两者不能同时得到 那么 我就 舍掉鱼 而得到熊掌 生命是我想要的东西 然而我追求的东西还有比生命更重要的 所以 我 不去干苟且得到生命的事情 6 由是则生而有不用也生 7 是故所欲有甚于生者是故 8 贤者能勿丧耳丧 可以获得生存的手段 因为这个缘故 丧失 3 句子朗读节奏 1 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 2 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 3 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 4 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 如果人们追求的东西没有比生命更重要 那么 凡是可以保全生命的方法有什么不可以使用呢 所以 人们 喜爱的东西有比生命更重要的 人们 厌恶的事情有比死亡更厉害的 第二部分举例论证 强调要讲 义 不能忍受羞辱一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 1 词语解释 1 呼尔而与之呼尔 2 蹴尔而与之蹴尔 3 乞人不屑也不屑 F 4 万钟则不辩礼义而受之万钟 辩 5 万钟于我何加焉加 6 所识穷乏者得我与得 与 踩踏食物的样子 盛气凌人喊叫的样子 因轻视而不肯接受 通 辨 辨别 这里指高位厚禄 增加 指带来好处 通 德 恩惠 感激 通 欤 语气词 7 乡为身死而不受乡 8 是亦不可以已乎已 9 此之谓失其本心本心 通 向 从前 往时 天性 天良 停止 放弃 2 句子翻译 1 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 2 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 一碗饭 一碗汤 得到它就能活下去 失去它就会死亡 是为了住宅的华丽 妻妾的侍奉 所认识的走投无路的贫困者感激我的恩德吗 3 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 从前即使自身死亡都不接受 今天却为了那些认识的走投无路的贫困者感激我的恩德而接受了 3 句子朗读节奏 1 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 2 此之谓失其本心 全文中心 本文论述了孟子一个重要的主张 义重于生 当义和生不能两全时应该舍生取义 表现了他对舍生取义精神的赞颂 对 万钟则不辩礼义而受之 的批判 对后世产生了良好的影响 写作特色 1 本篇散文气势充沛 感情强烈 生动活泼 2 运用排比的修辞手法 如 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 全文理解 3 使用比喻的修辞手法 本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义 以 舍鱼而取熊掌 巧妙地比喻 舍生取义 4 本篇中还大量运用了对比手法 如把鱼与熊掌对比 把生与义对比 把重义轻生的人与贪利忘义的人对比 文意理解 1 孟子认为人之 所欲有甚于生 所恶有甚于死 他通过哪三个取舍论证了 义 和 不义 的存在 孟子认为人之 所欲有甚于生 所恶有甚于死 他通过哪三个取舍论证了 义 和 不义 的存在 2 熟读课文 结合古往今来志士仁人的感人事迹 谈谈你对课文主旨的理解 示例 东汉末年 刘备被曹操打败 关羽为了保护刘备的夫人被迫投降曹操 曹操用名利诱降 关羽无动于衷 身在曹营心在汉 在他看来义远比利重 这正切合本文的主旨 义重于生 义重于利和不义可耻的道理 切合 舍生取义 的中心论点 3 你认为今天还有坚持 义 的必要性吗 为什么 示例 有坚持的必要 这种 舍生取义 观点有助于人们正确面对诱惑 树立正确的价值观 4 孟子提出了 鱼和熊掌不可得兼 的问题和应当 舍生取义 的观点 在当今社会 面对人生的各种考验 我们应如何处理好 舍生取义 和 珍爱生命 的关系 舍生取义 要注意自身安全 在坚持 义 的前提下保证自身安全 金题演练 阅读 鱼我所欲也 完成1 5题 12分 1 下列句子朗读节奏划分错误的一项是 2分 A 二者 不可得兼B 则 凡可以得生者 何不用也C 万钟 则不辩礼义 而受之D 今为 所识穷乏者 得我 而为之 解析 D项 今 和 为 在这里是两个词语 所以应该断开 所以正确的应该是 今 为所识穷乏者 得我 而为之 故D项错误 D 2 下列标色词语解释错误的一项是 2分 A 故不为苟得也 苟且 B 蹴尔而与之 踢 C 此之谓失其本心 天性 天良 D 一箪食 一豆羹 古代一种食器 解析 B项中 蹴 的本意是 踢 的意思 这里是动词作状语 用脚踢 故B项错误 B 3 下列说法不正确的一项是 2分 A 鱼我所欲也 运用了比喻论证和正反对比论证的方法 极具说服力 B 本文选自 孟子 孟子 是记录战国时代思想家孟轲的思想和政治言论的书 共七篇 二百六十一章 C 鱼我所欲也 论述了怎样对待生与死 义与利的问题 孟子主张人性本恶 本文正是从这种理论出发 来论述 舍生取义 的主张的 解析 C项中说孟子主张人性本恶 这句话是错误的 主张人性本恶论的是荀子而并非孟子 故C项错误 答案 C D 孟子指出 那些不能 舍生取义 的人 正是为物欲所蔽 为了 万钟之禄 宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我 而 失其本心 4 用现代汉语写出下面句子的意思 4分 1 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 2 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 不只是贤德的人有这种思想 人人都有这种思想 只不过贤德的人能够不丧失罢了 万钟的俸禄如果不分辨一下是否符合礼仪就接受了 万钟的俸禄对我有什么益处