红鹤沟通-2018开封宋都古城整体复兴工程泰和府广告策略与形象推广

通古今之变成中国梦华 开封宋都古城整体复兴工程 泰和府广告策略与形象推广 Part2城市发展研究 开封规划定位 中国四大古都复兴 现代城市意象建构等 Part1历史人文研究 开封城市演变史 世界视角下的开封 北宋文化美学等 整盘策略定位研究课题及结论 contents Part3辐射人群研究 开封市民 开封政府机关 开封游客 河南人 中国人 Part4整盘定位策略 案名更新 整盘理念 整盘视觉策略 vi 形象 Part5整盘公关策略 国家级文化资源导入 策划全国影响力公关事件 一字藏真义 由 启封 到 开封 东周春秋时期 约公元前8世纪末 郑国君主郑庄公在今开封城南朱仙镇附近修筑储粮仓城 取 启拓封疆 之意 定名启封 西汉时 境内设浚仪县 浚仪 作为开封的名称 一直沿用了八百年左右 汉初因避汉景帝刘启之名讳 将启封县更名为 开封县 这便是 开封 的由来 二 世界视角下 11世纪开封 世界首都 横向视角 2700年城市演变历史上的高峰 12世纪首善之地 宋朝首都东京汴梁 11世纪世界首都 上一个中国世纪是11世纪 当时 中国是世界上最大也最成功的国家 上一个1000年的中国 是世界超级大国 也是世界最强大的国家 当时的宋朝首都在东京汴梁 就是现在最繁荣最庞大的城市 美国耶鲁大学中国现代史教师乔纳森 斯彭斯 一千多年前 全世界只有中国的开封城市灯火辉煌 人烟浩渺 添十数万众不加多 减之不觉少 东京梦华录笺注 宋代开封是市民圣地 在中国城市史和世界历史上 占有崇高定位 宋代开封开辟了近代城市新格局 是城市成为真正的城市 相比之下 以前的城市不过是封闭的官府城堡而已 宋以前的中国城市只是 帝国 的投影 中国古都的建设总是以皇宫为基点 到后来修筑城墙 建立皇城 渐渐形成了 左祖右社 的礼制建筑格局 把 天下 浓缩与京城 用建筑传达意识形态 通过都城礼仪化 达成皇权礼仪化 将实体权威转化为礼仪权威 宋代城市的突破则在于开启了城市世俗化的进程 兴起于是宋代的 市井文化 真是发达的城市文明与商业文明的产物 坊市解体街巷兴起 市民阶层市民文化形成 吟叫艺术 瓦子勾栏 9处瓦子50余座勾栏 风格柔软婉转 浅斟低唱 清细轻雅 夜市风俗 花光满路 何限春游 萧鼓喧空 几家夜宴 伎巧则惊人耳目 侈奢则长人精神 东京梦华录 大相国寺 皇家寺庙变成 每月八次的开放市场 商贩摊位可以摆到宣德门外 宋元两代 中国东南地区是亚洲海洋经济最具活力的区域之一 以泉州为中心的航海贸易为龙头 与亚洲海域 北洋 东洋 西洋 实现了连接与互动 形成了东方世界的海洋经济圈 宋时泉州与国外往来的有70余个国家和地区 海外交通畅达东 西二洋 东至日本 南通南海诸国 西达波斯 阿拉伯和东非等地 进口商品主要是香料和药物 出口商品则以丝绸 瓷器为大宗 通过瓷器贸易 影响全世界 让中华文明传遍世界任何一个角落 世界上的瓷器都是仿宋瓷器 宋代是中国瓷器的鼎盛时代 出现了定 钧 官 哥 汝五大名窑 中国古代瓷器中 宋瓷以器形优雅 釉色纯净 图案清秀 在中国陶瓷史上独树一帜 北宋官窑是宋代著名瓷窑 为宋代五大名窑之一 乃宋徽宗因不满于当时现有贡御瓷器的瑕疵和缺缺陷 引入汝瓷及开封东窑等窑口窑系的制作精华 在东京汴梁 即今河南开封 按照自己的设计 亲自指挥烧制和创制的巅峰之瓷 其不仅是我国陶瓷史上第一个由朝廷独资投建的 国有 窑口 也是第一个被皇帝个人垄断的瓷器种类 北宋官瓷对釉色的追求与完善达到了一个很高的水平 其釉质肥厚 瓷无修饰 主要以釉色之美 纹裂之俏 去追求艺术上至高至上的大境界 常见有天青 粉青 月下白 炒米黄等釉色 且以粉青为上 明学者高濂在其 燕闲清赏笺 中言 官窑品格 大率与哥窑相同 北宋官窑 高雅素净 天青色等烟雨 城 郁郁乎文哉 宋代是中国古代文化最发达的时期 宋词婉约 山水诗意 汝窑雅净 清明和谐 这就是宋韵的基本组成部分 四 清明上河图 中国城市启示录 开封是11世纪的太阳 其余光 现在还照耀着世界 以 城市让生活更美好 为主题的2010年上海世博会 必然产生一种理念 我们赖以生活的城市是如何起源和形成的 这一主题定位意味着中国馆展示必然要回顾中国城市建设史 而那一段历史能作为中国城市建设的代表呢 答案是宋代开封 中国馆以 以城市发展中的中华智慧 为主题 中心展厅正是 北宋开封 清明上河图 大国复兴的狂想 中国模式的新注脚 世博会是展示当代中国的绝佳机会 重新讲述中国故事 呼应梁启超 新中国未来记 中对 大国复兴 的狂想 同时也为现实中备受关注的 中国模式 提供新的注脚 在这一意义上 清明上河图 所标识的是当代中国对自身世界地位和文化价值的想象 这个想象太过强大 使 东京 成为当代中国拼图上不可或缺的一环 对于全球化时代的中国而言 它无疑是一个绝佳的表征符号 不见包含自我观照 也内在地整合了他者的观看方式 看到 市井中国 聚焦的普通中国人的生活 我们在 清明上河图 中看到了其实是 另一个中国 一个在文艺史上被 文人 和 民间 压抑和遮蔽的 市井中国 当然还有对 市井中国 的理解和温情 田晓菲论 金瓶梅 是现实主义的 它表现的不是文人的花前月下 水榭楼台 也不是贵族的锦衣玉食 奢靡无聊 而是 清明上河图 中的普通中国人的生活 这些人 即不是圣人 也不是文人 而是真正的饮食男女 帝国与市井 政治与文化 和谐一致共同体 解读 清明上河图 的当代意义是一个非常重要的问题 这个问题是 清明上河图 到底是实录还是想象 让宋徽宗如此执迷的 大约也就是 清明上河图 所表达出来的 诗意 那是一种关于 盛世 的想象 一种 淑气相通天有道 和风不隔地无疆 的祥瑞氛围 倘若将这种氛围拆解 正式所谓 帝国与市井 政治与文化 和谐一致的共同体 东京梦华录 和 清明上河图 被历朝历代的画家不断引叙和模仿 无论作者是谁个性如何 不变的是对 院体画 精神的追求 对帝国气象的憧憬 驱车穿过凤仪门的那一刻 才觉得真正到了南京 站在门上瞭望西安 秦皇汉武关中盛唐全部涌现 城墙之内是 开封 根脉愈深城市未来才愈繁茂