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“竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”实践是认识的来源。在高中政治课教学中通过实践，我体会到名言运用很重要。名言的特点是言简意赅，经典扼要；简明形象，通俗易懂；语言精辟，寓意深刻；超越国界，世代相传。经典名言脍炙人口，内涵丰富，令人百读不厌，其思想非常深刻的，可以知古鉴今，可以借“言”寓意，可以传达情趣哲理，可以涵养道德品行。经典名能开启人的心扉，激活人的灵感，给人启迪，催人思考，让人睿智。德国有位哲人说过：“优秀的金言和警句，不管任何时代一样具有滋养，而且能活上几个世纪。”。恰当使用名言警句，可以帮助学生从形象思维开始，理解思考，认识教材观点帮助学生理解教材观点。例如讲述新事物是符合事物发展前途的，具有强大生命力和远大发展前途的东西；发展的实质是新事物代替旧事物时运用下列名言：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“野火烧不尽，春风吹又生。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧叶，流水前波让后波。”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这时的教学效果更显著。在哲学课教学中适当引用一些精练优美，蕴含智慧、发人深省的名人名言来说明和揭示哲学概念和原理，既能把深奥的道理说得浅显易懂，又能把抽象的东西变得具体形象；既可以使教学语言生动有趣，和谐动听，又能陶冶学生情操，产生共鸣。可谓是一箭双雕。我们怎么运用名言教学呢，谈点个人的心得体会，以供大家交流。 1、运用名言导入新课，达到先声夺人的效果。 利用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等经典作家的名言开篇，是现有很多哲学教材的编写手法。相似的，在哲学课堂教学中，利用名人格言或名人警句作为引言导入新课，可以凭借格言警句特有的精湛语言艺术，喧染课堂气氛，激发学习兴趣，同时陶冶学生情操，可以收到意想不到的效果。例如，在讲授“人生真正价值在于对社会的贡献”这一节内容时，开课就用多媒体打出一系列关于人生价值的名人名言：孟子的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也”；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；歌德的“你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值”；爱因斯坦的“人只有献身社会，才能找到那短暂而有风险的生命意义”学生面对这些熟悉的名句，情不自禁的朗读起来。学生在被名人的伟大情怀、高尚的情操所感染的同时，自然也进入了新课的学习。 2、紧构课文运用名言解决重点、难点。突出教学重点、突破教学难点是一节哲学课教学的中心任务。哲学课教师为突破教学的重点和难点总是千方百计的寻找教学资料，设计教学方法加以实现。而哲学教学中的教学重点和难点往往都是些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理或观点，如果采用单纯的说理，其效果显然是不会理想的。在实际教学过程中，运用名人名言来突破教学重点和难点，是实现哲学教学目的的重要途径之一。 不少领袖和名人善于运用精辟独到的比喻，使本来十分艰深的哲学问题变得简单明了，栩栩如生。如，毛泽东在分析实践问题时，曾独创了“梨子哲学”：“你要知道梨子的味道，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。把实践比喻成吃梨子，十分生动形象。关于搞调查研究，他说：“要像解剖麻雀一样。研究麻雀，只须解剖一两个麻雀，就可以知道所有麻雀的情况。搞调查研究，掌握了一两个地方的情况，也就对所有地方的情况做到心中有数”。这就生动，贴切地揭示了个别反映一般，特殊体现普遍的哲理。在处理主要矛盾与次要矛盾关系问题上，他提出要学会“弹钢琴”的工作方法：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时都按下去，那也不成调子。要产生好音乐，十个指头的动作要有节奏，要互相配合。党委要抓紧中心工作，又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作”。把统筹兼顾，适当安排的工作方法形象地比喻成“弹钢琴”。又如，邓小平针对责任田包产到户的争议，提出“不管黑猫、白猫，捉到老鼠的就是好猫”的主张，形象地指出了实践的重要性；他又把我国现阶段建设的战略目标和战略步骤，表述为“分三步走”，并称为“我们发展战略的三步曲”，鲜活地表达了量变引起质变的道理。所以，在哲学教学阐述概念、原理时，适时、恰当地嵌入一句句富有深刻哲理的名人名言，通过借助名人名言把深奥的原理通俗化，抽象的理论形象化，从而化解教学中的重点和难点，能起到画龙点睛之功效。 3、讨论交流对课文的名言的理解，巩固课本知识。在我们上课时要多对课文的名言进行讨论交流，例如用“君子和而不同，小人同而不和”进行讨论。最后给出正确理解：所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即,使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。但是，那些营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵；更有甚者，便是党同伐异、以人划线：凡是“朋友”的意见，即使是错了也要加以捍卫；凡是“敌人”的观点，即使是对的也要加以反对。这样一来，人与人之间就划出了不同的圈子，形成了不同的帮派。其“朋友”的真正意义也便荡然无存了。 4、运用名言启发性深刻，具有深刻的教育意义。哲学提示的道理深刻，启发意义意味深长，但深刻道理的背后是透过日常生活的小事、琐事总结出来的。在讲前途是光明的，道路是曲折的一框时，我引用了犹太人名言：“没有卖不出去的豆子”。卖豆子的农民如果卖不出豆子，可以加入水让它发芽，几天以后就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，就干脆让它长大卖豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盆卖盆景。如果盆景卖不动，那么就移植到泥土里，几个月后，它就会结出许多新豆子。同学们，这句名言对你们有何启示呢？学生们经过热烈讨论后，都不约而同说：天生我才必有用，只是道路是曲折的，要通过自我奋斗，成为有用之才。无须长篇大论，水到渠成，这是名言的妙用。 5、名言贴切课文，通俗易懂。哲学课堂教学中，通常在讲解一些基本观点时应用名人名言，其用意一般有两个。一是把名人名言作为证明书本理论观点的依据；二是借助名人名言帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。在这种情况下，如果我们选用的名人名言不贴切，距离要说明的问题较远或根本不能说明问题，就不但起不到应有的作用，反而会带来消极的影响。除此之外，如果选用的名人名言内容深奥、复杂难懂，学生对名人名言本身的基本含义不理解，也难以达到教学目的。因为，在哲学课堂教学中，我们不可能也不应该用过多的时间去讲解名言本身的含义。所以，在哲学教学中运用名人名言要有针对性，力求紧扣教材的内容，贴切并通俗易懂。 6、引用名人名言进行哲学观点鉴定时，切忌简单化。在哲学课教学中，我们经常引用体现正确的哲学观点的名人名言，也会引用一些体现唯心主义或形而上学等错误观点的名人名言。如我们引用康德的“人的理性为自然立法”；引用王阳明的“心外无物，心外无事，心外无理”，以说明他们所体现的唯心主义观点。引用董仲舒的“天不变，道亦不变”来说明它体现的形而上学观点。但我们也应该让学生知道这并不是他们的全部思想，如康德是被恩格斯称为“在形而上学思维方式的观念上打开第一个缺口的人”，他在哲学、美学、天文学等方面都卓有成就。王阳明虽是典型的唯心主义者，但他在我国古代哲学，文化发展的历史上可说是一位有影响的大家，其丰富的哲学思想及军事才能不能一概否定。总之，教师在引用历史人物的名人名言进行课堂教学时，要对名人思想作出客观的评价，对学生进行科学的哲学思想教育。 7、最后运用名言作为课堂教学的总结，巩固本节课的知识内容。 一个好的课堂结尾，不仅可以对教学内容起到梳理概括和提炼升华的作用，而且能延伸拓展课堂教学内容，取得“课虽尽而趣无穷，思未尽”效果。在哲学课的结语中，选取一些名人名言作为课堂结尾，往往令人萦怀难忘。如在“一切从实际出发”这框题结尾时，引用了毛泽东的名言：“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的开头。”让学生思考后回答：（）这句话对不对？（“对”）；（）它符合什么原则？（“一切从实际出发原则”）；（）它的哲学依据是什么？（“物质决定意识原理”）。这样由“名言应用原理”就构成这堂课的结尾。然后，再引用恩格斯的名言：“原则不是它的出发点，而是它的结果。”作为课后练习，让学生辨别分析。总之，以赏析名人名言作为课堂结尾，一方面可以锻炼提高学生的思辩分析问题能力，另一方面，学生在极富哲理的名人名言赏析中，进一步提升对书本原有概念、原理的理解和把握。 总之，在哲学课堂教学中巧用名人名言能够更好学习哲学知识，既是提高哲学教学效果的一条有效途径，也是对培养学生哲学思维能力和提升学生的思想品位和精神境界也都将起着积极的作用，这顺应现在哲学教学改革的发展趋势。 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