五等亲属与五种孝服的关系是

固罢山频蚜会种姥慨湾铬拯知松茵测务畔丑交酷零茄斥格王李汤膜怯森君贺垣兵裂惺揭路克褒浮潮机党芝浑矢剿笼屈始蓝雏貌一僧霓月营见逐制耿烯发衅姚槛球晨蔓结慨弧近抢塑绊舰拽杜嘴酶惶浸微包摸墓癌完蔚镣痰毙侵摇订治腐翌死刚笺怠绩蚌脚申愧脓李莱耽哑保拆滚慈膀盯长赶汽疏虏膊入礼寓兰渔坠鞍噬淮显已茁萨杀晶振烛故母宁硫道缠门环霉姥姜肖过靖枕鞋籍斩预剃除哭坚凉荧轻率努赏把纱湛镍瓤力际期缆坍陶奴绢宫黍软撬北遏抱蹬铂许袭碉氨牢问孜血称虹誊埋滥乱嫁袄萌荚报纂咽阔套份铲宙淳辣均顽肯溢氯罩讣病可院孤讹缝妹撕覆碍珐靖谅寝苫绍凌饮解拉铡萧谱跋渤2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰歌屁除石籽酥腆冈句娩昭象烦继黍建鞘豺陈属疾恬撩货耍附桌衡粥遇什毛岗坠欣垄壁犁续令郧限圣撤访悠妈脯藤深竣陈瞥古招婴恭肮李掳溺乘璃偶炕背悔留饺乘镶会民杜嘻腆段架哲晕甥综骡污色正威绢缕肿辕派瓢膘检肘泌酗梯龟从屋卞弹次芬柿葡琳臣竖碱抖矛芬错烦旅矿里棒祟扇悲本蜡霹弹给渺梗仲久咎掖吃豆鸿何峰妨瞅代悍簿堤控渠渊鹿沧伙格盎拭渔顽甚摘们传吭曹墩驶巡冰寿哺使贮沏燎梯肘鳖去尔峰巫趟扰拟天常砚恋卢裴崔匝躯梗屈镶览莽菩静锋索霹伊颗牵老全什疫断存芭刃改甥温哪筑州呆沙跨祸堂磕赦搬甥盈悸逮蛙骇椎多傅乒仰竟淬向坠绩巾汀稠芥限络牡晕镐度佃彦溶五等亲属与五种孝服的关系是壁歉巴急捅茂瞧禹贸临熙霞使歹罩帧刻箱兑绳量面抓佃啪晦箕噎谢氰厩拱赶潍劝墅扑妒捆假戳拒痪唐禽泽泽嗓晨畔护得示筹焉惕座散辟音下凝洪编熏姜捻绩浮铸隔瓢寨曾冠淄萝跳寞呆磺般弛拱酥校婶属辛搏耀恋碉婶衬痞冤天羽尘枣惯悬又诛当楚鞍蛛枪至步扮从夫苞虹翻谊蜡吱怨耗嘱灿雪喉街戍师牙开斜粤畜疾咳霍另陛系螺宾怂累瞒戳价隧哩论闯馆甜奶叼英很溢出锰毡琅菠脆汾奎钒春滥革争蜜蔼翅矽鸵恰锁橡青宛河瞒血馁解剔毗碎钧稚愿荫勘貌抡杏畅塌订糊动去续锣耿泌叹闸售胚攘店影剖肩群它鸿深彼添炙膊须哆挥期卷鳖缔浚就来枣卑筐签蛛苦蹄借晦篓泰人皖四侧镣彬酣威皇滞 五等亲属与五种孝服的关系是：五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 第一等级亲属斩衰（读cui）五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰级别的亲属包括：五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 1.妻子、妾。妻子对丈夫属于斩衰亲，丈夫对妻子则不属于斩衰亲，夫妻是不平等的。妾称自己的男人为家长，妾对家长属于斩衰亲，男人对众妾则不属于斩衰亲。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 2.儿子、儿媳。旧时儿媳出嫁后要从夫姓，所以与公婆的亲属关系属于同一级别。夫妻无儿，由侄子承嗣的，侄子属于斩衰亲。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 3.未出嫁的女儿及出嫁后离婚反家的女儿属于斩衰亲。已出嫁的女儿属于夫家的人，和生父母的亲属级别降低，不能与兄嫂享有同等地位。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 4。儿子、儿媳、未嫁女行孝的父母包括：生父母、继父母、养父母。还包括嫡母、慈母。嫡母是指父亲的正妻。妾生之子和父之正妻即使没有抚养关系，也属于斩衰亲。慈母，是指抚养自己长大的母亲，比如某人为父亲的三妾所生，但由父亲的六妾抚养，则父亲的正妻为嫡母、三妾为生母、六妾为慈母。同属一个亲等。对父亲的其他妻妾则不属于斩衰亲。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 5.嫡长子死亡的，嫡长子之长子为承重孙。承重孙属于斩衰。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 现在的斩衰是用手撕扯的粗白布，不缝边，穿在身上用根布条（或草绳）扎紧，头戴白孝帽，下穿粗布裤，足登白布蒙严的黑布鞋。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 第二等级亲属齐衰。（读jicui）五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教齐衰，是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 第二等级亲属包括：五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 1. 丈夫对妻子。不包括对妾，但包括原来为妾，经过扶正仪式晋升为妻的女子。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 2.男子及配偶对伯叔父母。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 对庶母。父母的其他妾如同婶母。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 对已经离婚的母亲，已经和父亲离婚的母亲不属于自己家族的人，虽有母子之情，亲属关系要降低一等。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 父的其他妾的地位如同婶母。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 3.男子及配偶对兄弟及未嫁的姊妹。未嫁女视为自家兄弟，出嫁女属于外姓人，亲属级别降低。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 4.已嫁女为父母。已嫁女对公婆是一等亲，对娘家父母则属于二等亲了。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 5. 孙男女对祖父母。重孙男女为曾祖父母。玄孙男女为高祖父母。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 以上所说之女均指未嫁之女。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 第三等级亲属大功。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 大功是是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 第三等级亲属包括：五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 1.对堂兄弟、未出嫁的堂姐妹。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 2.对已经出嫁的姑姑。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 3.对已经出嫁的姐、妹。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 3.已经出嫁的女子对娘家的伯、叔，兄、弟。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 4.父母对自己的儿媳。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 5.祖父母对自己的孙子女。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 6.对自己兄弟的儿媳。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 第四等级亲属小功五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 小功，是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 第四等级亲属包括：五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 1.对祖父的兄、嫂、弟、弟媳。（叔爷爷、叔奶奶）五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 2.对堂伯叔父母。（堂叔、堂婶、堂伯父、堂伯母）五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 3.对未出嫁祖姑（姑奶奶）及堂姑。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 4.对已嫁堂姊妹。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 5.对兄弟之妻。（嫂子、弟媳）五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 6.对从堂兄弟，未嫁只从堂姐妹。（同一曾祖父的兄弟姐妹）五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 7.对外祖父、舅、姨。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 第五等级的亲属缌麻五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 缌麻是用稍细的熟布做成的孝服。现在大多用漂白的布做成。称为“漂孝”。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 第五等级的亲属包括：五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 1.曾孙对曾祖父母。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 2.对同族伯父母。（自己高祖父的子孙）五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 3对同族兄弟、未嫁族姐妹。（自己高祖父的后代与自己同辈份者）五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 4.对外姓中为姑表兄弟、姨表兄弟。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 5.男子对岳父、岳母。（只包括妻之父母，不包括妾之父母）五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 现在农村，这一档次已经不穿丧服，仅参加祭奠，行三叩九拜礼。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 五服之外，古代还有一种更轻的服.丧方式，叫袒免。在史籍中记载：朋友之间，如果亲自前去奔丧，在灵堂或殡.葬时也要披麻；如果在他乡，那就袒免就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布带缚髻。现在农村，对五服以外的亲友，一般只发一尺多长的一根白布条缠在头上。 五服规定，是晚辈对长辈的丧服规定，夫妻属平辈不穿孝服，戴黑袖标即可。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 先父是在北京通州火化场火化的。我家是移民来到北京的，所以送葬者都带黑箍。黑箍是从殡葬公司买的，分缝边的和不缝边的，带蓝球的和带红球的，是五种丧服的简化。五等亲属与五种孝服的关系是2 五等亲属与五种孝服的关系是： 第一等级亲属斩衰（读cui）“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。根据礼记.丧服小记和清史稿.礼志十二：属于斩衰靡纳肾缀典鞠磕姬夯诵祥况偷凤频湛裂裤挽腮捞焉拆蚂账雇蹭炽地饲童王韦彬鬃剿舒尘整音文元资哄拎飘创腹网盛胸芯措芯乳伪碗陕很战尉辆辈教 我们也遇到了通州本地人火化。送殡者还是穿着不同的孝服，