第二条认知之路

沉醉-被忽略的认知之路作者 徐健认识事物的方法至少有两种，目前我们司空见惯的其实只是游离于事物之外的一种。另一种真正进入事物内部的认识方法，被中科院的尚杰博士称为沉醉之路。与生命联系最密切的是直觉，而不是理智。为什么呢？这要从人如何认识事物说起：人怎么才能知道一件事情呢?比如我们观察一棵树识别一个人。这里有两种最根本的方式：第一种，是我们围绕这棵树或这个人留给我们的外部印象，就像镜子里的我自己一样这涉及事物的表层，古典的绘画讲究透视逼真，这就像一张照片瞬间把人的模样凝固了。古典的哲学也是这样，它用概念归纳事物，但这些概念不过是哲学家在胡思乱想过程中，瞬间抓住了某个念头。所有这些，都没有进入事物的内部这是第二种方式才能解决的，我形象地称之为沉醉。我们沉浸在其中，处于莫名其妙的感受之中:快活,痛苦.神圣.绝望.无聊，总之各种感情交织在一起。这些感情不是一些概念，而是一些冲动的行为，它们有的转瞬即逝，用其中的任何一个词形容当时的心情都不准确。这种模糊的感受为什么令我们陶醉呢?因为我们正处在事物的内部，比如我们在性爱，我们在创作，我们在灵感突现状态下写作，这些状态之所以相似，就是因为它们直接处于事物的内部。在这种状态下，速度是重要的，也就是不能停下来，要一气呵成。极其美妙的感受和出色的作品，总是在又快又好的状态下完成的。尚杰著沉醉之路变异的帕格森人民出版社2013年12月第1版 第15页运用直觉，以艺术的手段，探寻内心对新事物的感受。学会搁置质疑怀疑判断，客观观察尽量中性地了解事物。华德福学校所倡导并身体力行地实践的正是这样一条认识之路。华德福学校的最大特点也许就是艺术化的教学，韵律活动、歌唱、舞蹈、绘画等各种类型的艺术活动每天都在进行。这并不是为了让学生成为艺术家，而是让他们在艺术创作中表达对所学新课程的感受，借用尚杰博士的说法，就是让学生进入新事物的内部。以艺术为媒介,呈现内心所产生的各种莫名其妙的感受,让冲动宣泄在艺术作品里,艺术作品完成之际,就是对新事物形成初步感受之时.这样的艺术活动华德福学校往往安排在当天上午十点半主课结束之后, .在新事物的呈现过程中，教师经常运用的是不带评判不带倾向的中性叙事语言。这样做也许是为了把发挥判断表达情感的空间留给听故事的人。2015年6月18日附录1.尚杰 1955年9月出生。1982年1月毕业于辽宁大学哲学系。1987年始在辽宁大学学报做编辑。1994年获得中国社会科学院研究生院哲学博士学位。1994年至今在中国社会科学院哲学研究所研究法国哲学，现为研究员。1999年曾经赴巴黎社会科学高等研究院进修一年。主要著作有德里达、解构的文本、精神的分裂等。2.华德福教育是鲁道夫史代纳根据自创的人智学理论创建的。华德福教育，简单地说是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育，体系主张按照人的意识发展规律，针对意识的成长阶段来设置教学内容，以便于人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到恰如其分地发展。华德福教育的创办者是奥地利教育家鲁道夫史代纳（1861-1925），于1919年在德国创立第一所华德福学校，历经90多年的发展，如今华德福教育已成为世界上规模最大、发展最快的、非宗教的独立教育运动，华德福学校遍布各大洲不同文化背景和社会价值观的国家。 课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展，针对意志、感觉和思考，对儿童的身、心、灵、精神进行整体平衡教育，并结合儿童与生俱来的智慧和独特的