2018对口升学高教版语文总复习二、古文相关复习题3.doc

总复习二：古文（3）考点说明：新考纲调整后，古文内容共包括9篇，在命题上，集中在文学常识填空、判断，实词、虚词的意义、用法的异同辨析和重点语句翻译上。2017年考题中，出现了一个考察文章中心论点的题型。分值是8-10分。命题内容大多集中在课后题上。一、鸿门宴1、鸿门宴节选自史记项羽本纪。项羽，名 ，字 。2、鸿门宴是刘邦、项羽推翻秦王朝后，为争夺天下而首次展开的一场惊心动魄的政治斗争，也是长达五年之久的楚、汉之争的序幕。（）3、一词多义谢：张良入谢 道歉哙拜谢 感谢乃令张良留谢 致歉旦日不可不蚤自来谢项王 谢罪当：料大王士卒足以当项王乎 抵挡当时是，项羽兵四十万 正当如：杀人如不能举，刑人如恐不胜 唯恐沛公默然，曰：“固不如也。” 比得上沛公起如厕，因招樊哙出 去，到去：欲呼张良与俱去 离开于是项伯复夜去 离去沛公军霸上，相去四十里 距言：今者有小人之言 谗言焚百家之言 言论此沛公左司马曹无伤言之 说军：沛公军霸上 动词，驻军还军霸上 名词，军队间至军中 名词，军营因：不如因善遇之 趁机项王即日因留沛公与饮 于是，就或因寄所托，放浪形骸之外 依，随着然后践华为城，因河为池 凭借，就着因利乘便趁着蒙故业，因遗策 沿袭为： 人为刀姐，我为鱼肉 动词，是， 使子婴为相 动词，做，担当， 窃为大王不取也 动词，认为， 谁为大王为此计 动词，出，制定， 且为之奈何 动词，对付， 何辞为 句末语气词，呢， 为击破沛公军 介词，替，给， 臣为韩王送沛公 动词，替 皆为龙虎 动词，是辞： 卮酒安足辞 推辞，不接受 未辞也 告辞，辞别 大礼不辞小让 讲究，计较4、古今异义（1）.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。（2）.备他盗之出入与非常也。古义：意外的变故。今义：副词，很。（3）.今人有大功而击之。古义：现在别人（指沛公）今义：现在的人，与古人相对。（4）.而听细说。古义：小人的谗言。今义：详细说来。（5）.沛公居山东时。古义：崤山以东。今义：山东省。（6）.将军战河北，臣战河南。古义：黄河以北、以南。今义：分别指河北省和河南省。（7）.如今人方为刀俎，我为鱼肉。古义：鱼和肉，指被欺凌的对象今义：鱼的肉5、词类活用（1）.沛公军霸上。 军，名词作动词，驻扎。（2）.沛公欲王关中。 王，名词作动词，称王。 秦地可尽王也。 王，名词作动词，称王。 先破秦入咸阳者王之。 王，名词作动词，意动用法，认为是王（3）.素善留侯张良。善，形容词作动词，友善、交好。（4）.项伯乃夜驰之沛公军。 夜，名词作状语，在夜晚。于是项伯复夜去。 夜，名词作状语，在夜晚。（5）.亡去不义。 义，名词作动词，恪守信义 今人有大功而击之，不义也。 义，名词作动词，恪守信义。（6）.项伯杀人，臣活之。 活，使动用法，使活命。（7）.吾得兄事之。 兄，名词作状语，像兄长一样。（8）.沛公旦日从百余骑来见项王。 从，使动用法，使跟从，率领。（9）.范增数目项王。 目，名词作动词，使眼色。（10）.若入前为寿。前，名词作动词，上前。（11）.常以身翼蔽沛公。翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样。（12）.交戟之卫士欲止不内。 止，使动用法，使停止。（13）.头发上指。上，名词作状语，向上。（14）.刑人如恐不胜。刑，名词作动词，以刀割刺，指施加肉刑。（15）.从郦山下，道芷阳间行。 下，名词作动词，下来。 道，名词作动词，取道。 间，动词作状语，小道，表示动作的处所。（16）.沛公已去，间至军中。 间，动词作状语，从小路。（17）.拔剑撞而破之。 破，使动用法，使破裂。（18）.籍吏民，封府库。 籍，名词作动词，登记。（19）.沛公今事有急。 急，形容词作名词，危急的事。（20）.此亡秦之续耳。 续，动词作名词，后续者。（21）.此其志不在小 小，形容词用如名词，小的方面（22）.项王、项伯东向坐亚父南向坐 东、南，名词作状语，向东、向南6、通假字（1）.距关，毋内诸侯。 距，通“拒”，把守。 毋，通“无”，不要。 内，通“纳”，接纳，进入。（2）.张良出，要项伯。 要，通“邀”，邀请。（3）.愿伯具言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背。（4）.旦日不可不蚤自来谢项王 蚤，通“早”，早些。（5）.不者，若属皆且为所虏 不，通“否”。（6）.交戟之卫士欲止不内 内 通“纳”（7）. 项王则受璧，置之坐上 坐 通“座” 因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。（8）.令将军与臣有卻。 卻，通“隙”，隔阂，嫌怨。（9）.秋豪不敢有所近。 豪，通“毫”。（10）.吾令人望其气成五采。 采，通“彩”，颜色。（11）.私见张良，具告以事。 具，通“俱”，全部。（12）. 沛公之参乘樊哙者也。 参，通“骖”，古时乘车。7、重点语句翻译1.今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（刘邦）现在进了关，没有掠取财物，没有宠幸妇女，这说明他的志向不在小处。2.张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良这个时候正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全部告诉了（张良），想叫张良和（他）一起离开，说：“不要跟从（刘邦）一起死。”3. 沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“（他）比我大。”4. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。5. 若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们这些人都将被他俘虏！”6. 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话全部报告给项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁机好好对待他。”项羽答应了。7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的谦让。现在人家正是菜刀和砧板，我们正是鱼肉，为什么告辞呢？8. 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。二、寡人之于国也1、孟子是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟子及其弟子编成。（）2、孟子，名 ，字 ，战国邹人，先秦儒家思想的代表人物之一。3、本文阐释了孟子“施仁政”的政治主张及“行王道”的具体做法。4、通假字（1）.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“勿”，不要。）（2）.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。）（3）.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。）5、词类活用（一）名词的活用1.名词作动词填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为办丧事”）（二）动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）2、动词的使动用法则移其民于河东（移：迁移，这里是使动用法，使迁移）6、古今异义寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。）河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）7、一词多义（1）数数口之家，可以无饥矣（寡人之于国也）（数词，几、若干）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（六国论）（名词，命运）范增数目项王（鸿门宴）（副词，shu，屡次）数罟不入洿池（寡人之于国也）（形容词，c，密、细密）（2）直中通外直，不蔓不枝（爱莲说）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）直不百步耳，是亦走也（寡人之于国也）（副词，仅、只）（3）发百发百中（成语）（动词，发射）涂有饿莩而不知发（寡人之于国也）（动词，打开粮仓，赈济灾民）主人忘归客不发（琵琶行）（动词，出发）（4）兵非我也，兵也（寡人之于国也）（名词，兵器）穷兵黩武（成语）（名词，战争）草木皆兵（成语）（名词，士兵）（5）于则无望民之多于邻国也（介词，比）寡人之于国也（介词，对）颁白者不负戴于道路（介词，在）移其民于河东（介词，到）移其粟于河内（介词，到）是何异于刺人而杀之（介词，与，和）（6）王然而不王者（动词，为王，读“wng”）梁惠王日（名词，君王，读“wng”）（7）以请以战喻（介词，用、拿）以时入山林（介词，按）申之以孝悌之义（介词，把）（8）食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检（9）之填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）王道之始也（结构助词，“的”）寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”8、重点语句翻译（1）王如知此，则无望民之多于邻国也。大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。（2）填然鼓之咚咚咚的击鼓进军。（