古诗赋体分类.doc

学者将赋体分为四种： 一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四曰律赋。 一、古赋古赋包括战国末期荀子的14赋篇和汉赋。荀子赋篇分别写了礼、知、云、蚕、箴等5种事物，以韵散相间和问答体的结构方式 ，“ 遁辞以隐意，谲譬以指事”（刘勰文心雕龙谐隐）。汉赋渊源于荀子赋篇，并在文学体制上接受了楚辞和战国恣肆文风的影响。汉赋又包括汉初贾谊鵩鸟赋、吊屈原赋为代表的骚体抒情赋；西汉前期至东汉中期以司马相如子虚赋、上林赋为代表的散体大赋；东汉后期以赵壹刺世疾邪赋为代表的抒情小赋。其中，汉代散体大赋是为正宗。 二、俳赋俳赋，赋体的一类。即骈赋。以句尾有韵脚而别于骈文。“俳”的本义是游戏。宋代称对句为“俳语”，因称注重对仗的赋为“俳赋”。“骈”即对偶的意思，所以又称之“骈赋”。 俳赋，魏晋体制未严。其特点是通篇基本对仗,两句成联,但句式灵活,多用虚词,行文流畅,词气通顺，音韵自然和谐，未讲四声八病。如曹植的洛神赋基本上顺语势作流水对,有三言句、六言句及骚体句。而西晋陆机的文赋以六言句为主，两句对联，体制已趋严整，但句式不避参差。 俳赋，南朝体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究声律；渐趋四六，渐近律赋。如庾信的小园赋，除连接转折的虚词外，句子字数虽有参差，但基本为四六节奏，两句一典，隔句对仗，犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄欠备。所以程杲说：“四六盛于六朝，庾、徐推为首出。其时法律尚疏，精华特浑。”识孙梅（四六丛话） 三、文赋文赋的产生和古文运动密切相关，古文家们的创作理论如句式取其自然、好用议论、注重借鉴秦汉文章等正是文赋产生的理论基石,而当时文坛上破体为文的创作风气以及律赋、咏史怀古诗、陆贽骈文的盛行等，也从实践的方面刺激了文赋的产生。 文赋，文赋尚理而失于辞，故读之者无咏歌之遗音，不可以言丽矣。至于律赋，其变愈下，始于沈约四声八病之拘，中于徐、庾隔句作对之陋，终于隋唐宋取士限韵之制，但以音律谐协对偶精切为工，而情与辞皆置弗论。 四、律赋唐代时科举制度盛行，诗赋列入科举考试科目，于是产生了考试专用的试律赋，叫做律赋。律赋在骈赋的基础上更注重对仗与声律的工整严密，并对全篇字句数和韵式作了严格的限制。“律”是格律，指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。唐代进士科举考试命题作赋，除须遵守俳赋对仗声律要求外，还限定了表示立意要求的韵脚字，一般为四言两句八字，即限八韵。宋代试赋沿袭唐制。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。 南朝俳赋的对仗、声韵有一定讲究，但未形成格律唐代进士科试诗赋，使士人必须熟悉对仗技巧和四声八病，掌握俳赋写作技能以应付考试，律赋，是对骈体赋的进一步规范。从四六文体在唐宋时的地位看，它是唐宋时代最广泛使用的文体，四六文的应用比起古文来还要广泛。 宋代是律赋的发展期，宋代科举考诗赋，所以一般的文学家也都从事于律赋的写作金代的科举也沿用了律赋，但成就不高，名家更寥寥。元代、明代不以律赋考试，所作的就很少，清代是律赋的高峰，无论数量上还是成就上都远远超越前代。有清一代，律赋名家辈出。律赋名家往往也是以才情学识见长的诗人学者 赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了诗经讽刺的传统。晋代陆机在文赋里曾说:诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。学者将赋体分为四种： 一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四曰律赋。汉赋渊源于荀子赋篇。从真正作为独立文体的赋来看 , 荀子之赋还很不成熟 , 仅仅只是开端 , 真正为汉赋体制奠定规模基础的应是宋玉，代表作是高唐、神女、风赋。“赋”字用为文体的第一人应推司马迁；真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如；“赋”的名称最早见于战国后期荀况的赋篇。司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。辞赋可以分成骚体赋、文体赋、骈体赋、律体赋四种体裁，这四种体裁在历朝历代有着源远流长的发展脉络。用列表形式把赋体分类源流展示如下： 一、赋体分类发展源流 骚体赋：先秦（屈赋）汉朝（拟骚，下同）六朝唐朝宋金元明清 文体赋：先秦(屈原卜居、渔父、荀赋、宋玉)汉代文体大赋汉末文体小赋六朝文体小赋唐朝仿汉大赋、文体小赋宋朝仿汉大赋、一般文体赋、欧苏新文体赋元明清文体赋 骈体赋：六朝唐宋元明清 律体赋：唐宋金清 由上表可见，骚体赋从先秦到清代源流不断，只是有屈原楚辞体和后世拟骚体的区别；文体赋从先秦到清代也是源流不断的，不是到宋代才突然出现一种文体赋；骈体赋从六朝诞生，其发展史一直贯通到清朝；律赋与科举考试制度内容变化相关联，出现在唐朝、宋金和清朝三个时段。 以下再就宋代各体赋的特征用列表和举例的方式分别予以说明。 2、 宋代骚体赋 宋代骚体赋不能一概论之，可以将其分成三种：其一、以四言或六言为主，且有大量兮字的骚体；其二、基本上无兮字，且句式整齐的骚体；其三、以辞为名，形同歌行的骚体。列表如下： 通篇有大量兮字的骚体基本上无兮字的骚体以辞为名或以篇操之类为名的骚体 晁补之北渚亭赋 黄庭坚别友赋(送李次翁)晁补之望涡流辞、黄庭坚明月篇赠张文潜 例如，晁补之是北宋擅长骚体的赋家，他的北渚亭赋写道：登爽丘之故墟兮，睇岱宗之独立。根旁礴而维坤兮，支扶疏而走隰。这就是一般有大量兮字骚体的典型句式。至于某些文体赋中某一段有骚体句式者，不属此例。 又如黄庭坚有别友赋(送李次翁)写道：曩闻义于孙李，指尊选以见招。惜予行之舒舒，日其夜以为朝。予望道于篞垣，见万物之富有。这种句式就是蔡梅枝所谓的齐言体，其实显而易见，在上句的末尾加一兮字，这种赋就与典型的骚体没有区别。 再如，晁补之鸡肋集巻三收有望涡流辞、追和陶渊明归去来辞等十多篇以辞为名的骚体赋作。黄庭坚山谷集卷一有楚词七首，其中如明月篇(赠张文潜)写道：天地具美兮生此明月，升白虹兮贯朝日。工师告余曰斯不可以为佩，弃捐椟中兮三岁。不会霜露下兮百草休，抱此耿耿兮与日星游。龙眠操三章（赠李元中）写道：吾其行乎道，渺渺兮骖弱。石岩岩兮川横，日月兮在上。风吹雨兮昼冥，吾其止乎。曲者如几，直者如矢。这类作品虽然不以辞赋为名，但读来显然是骚体赋句调。 三、宋代文体赋 宋代文体赋不能一概论之，可以将其分成三种：仿汉文体大赋，一般文体小赋，欧苏式新体文体。列表如下： 仿汉文体大赋一般文体小赋欧苏式新文体赋 张耒大礼庆成赋张耒吴故城赋张耒秋风赋、鸣蛙赋 例如：苏门学士张耒有大礼庆成赋，这是一篇仿汉式的散体大赋。祝尧古赋辨体卷三子虚赋评语云：此赋虽两篇，实则一篇。赋之问答体，其原自卜居渔父篇来，厥后宋玉軰述之，至汉此体遂盛。此两赋及两都二京三都等作皆然，盖又别为一体。首尾是文，中间乃赋。世传既久，变而又变。其中间之赋以铺张为靡而专于辞者，则流为齐梁唐初之俳体；其首尾之文以议论为骋而专于理者，则流为唐末及宋之文体。性情益逺，六义澌尽，赋体遂失。然此等铺叙之赋，固将进士大夫于台阁发其蕴而验其用，非徒使之赋咏景物而已。须将此两赋及扬子云甘泉河东羽猎长扬，班孟坚两都 ，潘安仁藉田，李太白明堂大猎圜丘，张文潜大礼庆成等赋并看。这段话充分说明了张耒此赋与汉代以来散体大赋一脉相承的关系。 张耒另有二十多篇文体小赋，则与汉式大赋或欧苏式新文体赋关系不大，观其在吴故城赋后的一段跋文：予近读曹植诸小赋，虽不能缜密工致，悦可人意，而文气疏俊，风致高远，有汉赋余韵。是可矜尚也，因拟之云。可以证明张耒的文体小赋自有所本，并不一定都是学欧苏文体的。其他作家也有类似的文体小赋。 至于欧苏式文体，则是以散文的方法写赋，脱离了赋铺叙和言情的本质特点，专门以说理议论为主。欧苏式文赋大约具有三个方面的特点：一是在句式上，不像骈赋或律赋那样专讲属对的精密工切，虽间有偶句，但主要是由散体句式来表现，参差错落，富于变化。二是在押韵上，没有试赋那种限韵的束缚，在韵脚上没有严格的讲究，只是随着行文的需要而灵活变化。三是在用词上，但并不像传统的汉代散体赋那样着意于辞藻的修饰和铺排，语言往往清新流畅，平易浅近。四是在表达方式上，往往注重说理议论。成功的范例，除了秋声赤壁之外，有黄庭坚苦笋赋、张耒秋风赋、燔薪赋、鸣蛙赋之类，差可比拟，其他则罕见其匹。 4、 宋代骈体赋 宋代骈体赋，具备前代骈体赋的一般特征，如注重对偶、用典、声律、辞藻等等，此外或篇幅短小，或与律赋相近，或与文赋相近。列表如下： 篇幅短小的骈赋与律赋相近的骈赋与文赋相近的骈赋 黄庭坚放目亭赋米芾动静交相养赋黄庭坚刘明仲墨竹赋 如黄庭坚的放目亭赋写道：放心者，逐指而丧背；放口者，招尤而速累。自作訿訿，自増愦愦。登高临远，唯放目可以无悔。防心以守国之械，防口以挈瓶之智。以此放目焉，方丈寻常而见万里之外。全文短小精悍，对仗工稳。 又如米芾动静交相养赋首段云：天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动；性不可以终动，养之以静。养之则两全而交利，不养之则两伤而交病。故圣人取诸震以发身，受以复而知命。所以庄子曰智养恬、易曰蒙养正者也。此段与律赋之破题并无二致。 再如黄庭坚刘明仲墨竹赋，全篇句式对偶基本工整，但又有黄庭坚曰、苏子曰之类散句错综其间，仿佛是用散体文的结构来写作骈赋，表现出骈体向文体过渡的态势。 五、宋代律赋 律赋最重要的特征是韵脚限制。宋