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谈美心得范文 谈美心得整本书恰如作者所讲“在这里我就只是向一位亲密的朋友随便谈谈，”而所谈的无非是如何“免俗”，如何“以美感的态度推到人生世象方面”。 本以为会是一次艰涩深奥的学习过程。 没想到老先生用质朴清新的笔触，深入浅出地把我带进了一个栩栩如生的抽象世界。 整个作品没有深奥的学术术语，内容似随手拈来，却又经过精心锤炼。 吸引读者的眼球却又无任何做作之感。 颇有其所说“从心所欲，不逾矩”的意味。 以出世的精神来做入世的事，是朱老在书的开篇就强调的。 他是这样比喻，当你走在一条河流的两岸，如果你在河岸的这边，你就会发现对岸的景色比这边的美，而当你走到了河的对岸时，你就又会发现对岸的景色又要比这边的美。 对此，朱老解释道，你在河的这边，对岸对于你来说是孤立的，你在欣赏它的时候是不受它的羁绊的，而这边的景色因为你是身处其中，为其所困。 在学校的时候总想着工作是如何的好，心向往之，而真当你身处职场又开始怀念读书生活了。 所谓围城，大致如此。 “不知庐山真面目，只缘身在此山中。 对生活中的万事万物，俗世中的我们总抱着利用它来达到自己目的的心态，将它当做自己的踏脚石。 须知唯有独立绝缘地看待事和物，方能体察其美，若怀实用性目的，则心态已失。 在读了这本书以后，我学习到的最重要的一个感受就是如何以独立绝缘的意美，以直觉去体味。 全书也是以此为目的，把其中所经历的各种过程、形态、习得呈现在我们面前。 在作者第一封信中所举的古松的例子，就是如此。 庭院中的一颗古松，我们可以有三种不同的角度去看它，即以一种实用者的角度，如木匠；以科学家的客观角度，如植物学家，另一种则是以美学家的角度去观察。 在三种不同的角度中，实用家想的是如何才能把这颗古松做成精美的家具，或者是一件精致的艺术品，而科学家所想的则是这颗孤松的年龄，属类等，这两者都在无意间把外在的意向同自己的行业，学识等联系起来，都把古松当作一块踏脚石，由它跳到和它有联系的各种事物上去，但是美学家则是把古松独立于自我之外，从第三旁观者的角度去看，以直觉去体味。 如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这就是一种积极的人生态度，而这也是作者本书向我们传递的思想方法。 在我们的生活中，永远不可能一帆风顺，总会有坎坷，你的前途，你的生活，被蒙上了一层厚厚的尘雾，让你不知何为，不知为何，迷茫、困顿、沮丧、郁闷时常伴随着你我，但如果此时你能以一种美学的态度去观察这个世界，这种生活，这种状态，恰如一剂清凉剂，你就会发现一种全新的角度，全新的境界，你把你自己从你的生活中孤立出去，以第三人的角度去看你的生活，去欣赏，因为只有如此，你才能不受实际的切身的利害的牵绊，就能安闲自在的玩味于另一人的生活，并从中的得到美感。 这本书也犹如一剂良药打入我的心中。 书中说到阿尔卑斯山谷的例子，山谷公路两旁景色极美，而即使有标语牌提示，游人也只是乘汽车匆忙而过，无暇一回首流连风景。 在这个人心日益浮躁的社会，我们何尝不就是那些错失美丽风景的游人，每天绷紧神经忙忙碌碌只为满足自己生存的欲望，不懂也不会欣赏和发现身边的美。 即使偶尔放松一下去欣赏“美”，也只是在节假日扎入人潮，留下几张到此一游的印记。 这样为美而美，仅仅只是获得了一种美的快感，和真正的“美”想去何止万里？欣赏美要有一种超功利的态度，须站在客位把它当做一幅意向去观看。 万顷花海自然是美的，但路旁一朵小花难道就不美？最后一章中写道是否知道生活，就在于你对许多事物能否欣赏。 这不正是提醒我们应在忙碌