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读做事要做对更要做到位有感恰到好处读做事要做对更要做到位有感读罢做事要做对更要做到位一书后，掩卷思之，不期然想起中国古文中有一段描写美人的话：“此女增一分则太长，减一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠柳，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，无不倾城”。“增一分则长，减一分则短”，其实说的就是一个适可而止，恰到好处。做事做到位，何为到位？通俗的说，就是一个恰到好处，适可而止。与儒家的“中庸之道”不期而合。作为儒家核心的“中庸之道”自“五四”运动以来，在哲学界一直被作为批判对象出现，但是它所提倡的“预则立不预则废”、“过犹不及”却对现实生活有着重要的指导意义。当然，可能有人会说“中庸就是一种不讲原则的圆滑世故”。其实，我个人认为，这是后世对孔子中庸之道的一种误读，或者说是一种曲解。孔子曾说：“乡原，德之贼也”。这里的乡原是不讲原则，四面玲珑，自私伪善的意思。他所提倡的中庸的本质并不是如某些人理解的那样是“无原则”的东西，它的本意是：“去其两端，取其中而用之。”去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和宽广胸襟。对中庸之道“无过而无不及”恰到好处的把握，是要我们辨黑白、论是非，它是要我们做事情的时候要把握事物的“中”，即事物的核心。做到适可而止，恰到好处，关键在于把握一个度。而实际上人们常常很难把握好这个度，以至于出现这样那样的问题。适可而止的道理似乎大家都知道，然而，怎样才能做到适可而止呢？适可而止的适度标准是什么？雨水可以滋润大地，可是多了就会变成水灾；阳光可以促进万物生长，可是太多阳光，就变成了干旱。我国的组织收入原则是“依法征税，应收尽收，坚决不收过头税”，这里就充分体现了一个“到位”的问题。税收作为国家财政收入的主要来源，组织国家财政收入是税收原生的最基本职能。但是在我国历史上，为增加国家收入，人为简单粗暴的提高税率、增加税目，杀鸡取卵涸泽而渔，最后百姓不堪忍受苛捐杂税之苦，揭竿而起，最终推翻统治王朝的事例不一而举。这就是收了“过头税”。金融危机以来，众多中小企业纷纷倒闭。究其原因，除经营策略失误、融资环境困难等客观原因外，企业税负的压力也不容忽视，较高的税负某种程度上甚至充当了促使企业倒闭的落井下石的角色。企业倒闭，税收则成了无源之水、无本之木。国务院出台一系列扶持中小企业发展的政策，尤其是小型微利企业这一政策的出台实施，更是为中小企业减税*%。这就是“适可而止”。让利于民，放水养鱼，涵养税源，才是税收发展、国家富强的长远之道。在生活中也常有“过犹不及”、“物极必反”、“欲速则不达”现象的发生。一个人讲究诚信，但是过了头，就成了迂腐；一个人头脑敏捷，可是过了头，思维敏捷、口齿伶俐就变成了狡猾、奸诈；一个人勇敢过了头，就只是匹夫之勇，那就成了鲁莽。喜欢吃的吃得太多，腻了；喜欢听的听得太多，闷了；喜欢看的看得太多，厌了；喜欢做的做太多，累了；喜欢想
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